روعه روعه اختي المسلمه لايفوتك . 2024.

موقع جميل أتمنى أن تعم الفائدة على الجميع
http://tanzil.info/
تشاهد السورة والآية التي يقرأ فيها الشيخ
لتصحيح قراتك للقران فقراة القران ليست بالكم ولكن بالكيف
ابداء بالفاتحة واتقنها فهي وليكن هذا الموقع معكم في كل الايام…
نقلته من ايميلي…
حبيت ان تشاركوني

وعليكم السلام

جزاك الله خيراً اختي الكريمه

نفع الله بما نقلتي لنا

اختك داعية للدين

اجمعين غاليتي……

الحجاب الشرعى للمرأة المسلمه 2024.

الحجاب الشرعى للمرأة المسلمه أن يكون واسع فضفاض وثقيل لايشف ولا يصف ماتحته وأن يكون من أول الرأس حتى القدم ومعه

القفاز والجوارب أيضا وأن يكون ذات لون داكن والألوان الشرعيه للمرأة هى الأسود والبنى والكحلى والزيتى الغامق والله أعلم …

وإذا لبثت المرأة هذا الحجاب الشرعى يكون لها عفه ووقار وطهاره وينجيها من نظرات الرجال المحرمه .. لأن المرأة بغير الحجاب تأكلها

أعين الرجال الذى ينظر إليها بشهوة وهذة النظرة المحرمه أنتى سببها فى الأصل لأنكى خرجتى متزينه متعطره بملابس ضيقه أو مزركشه
فجعلتى الرجال ينظرون إليكى وأوقعتيهم فى النظره الحرام حيث قال حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم { ما تركت فتنه أشر على

الرجال من النساء}فهذه الرجال ما أخطأت أبدا أنتى بالطبع التى أخطأتى لأنهم لولا أن شاهدوكى ما

فعلوا هذا ………. فأذكركى أختى فى الله بأن تلبسى ما أمرك الله ورسوله الكريم كى تنجى من عذاب القبر ومن أن تتعلقى من شعرك يوم

القيامه يوم الحسرة والندامه فأمامك باب التوبه ما زال مفتوحا فتوبى إلى الله وإلبسى حجابك ياأختاة قبل أن تندمى أشد الندم فى يوم لاينفع فيه
مال أو بنون إلا من أتى الله بقلب سليم …… اللهم إجعل قلوبنا سليمه يارب ….. اللهم إنا نعوذبك من علم لاينفع وقلب لا يخشع وعين لاتدمع

ونفس لا تشبع ودعوة لايستجاب لها اللهم آمين ……… اللهم إجعل قبرنا روضة من رياض الجنه ولا تجعله حفرة من حفر النار………..

اللهم آمين يارب العالمين ……………….. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وأثابك أختي الفاضلة
بسم الله الرحمن الرحيم
يسلمو اختى على الموضوع وجزاك الله كل خير
الله ينعم علينا جميعا بنعمة الحجاب

المرأة المسلمه 2024.

المرأة المسلمة : تقيـة ، نقيـة ، صيـنة ، عابـدة .

المرأة المسلمة : حـرة ، أبيـة ، أصيـلة ، كريـمة .

المرأة المسلمة : قويـة ، ذكيـة ، واعيـة ، عاقـلة .

المرأة المسلمة : صادقـة ، صابـرة ، سخيـة ، رحيـمة .

المرأة المسلمة : مطيعـة ، ودود .

المرأة المسلمة : بـارة ، رفيقـة ، معينـة .

قـال رسـول اللـه _صلى الله عليه وسلم _ : ( الدنيـا متـاع وخيـر متاعـها المـرأة الصالحـة ) .
أختـي المسلمـة : كونـي صالحـة بنتـا ، وزوجـا ، وأمـا ، متمثلـة معنـى العبوديـة للـه ، واعيـة هـدي دينـها تؤمـن ايمانـا عميقـا بأنـها خلـقت في هـذه الحيـاة الدنيـا لـهدف كبيـر ، حـدده رب العـزة بقولـه : ( وماخلـقت الجـن والانـس الاليعبـدون ) . فالحيـاة في نظـر المـرأة المسلمـة الراشـدة ليـست في قضـاء الوقـت بالأعمـال اليوميـة المألوفـة ، والاستمتـاعبطيبـات الحيـاة وزينتـها ، وانـما الحيـاة رسـالة ، عـلى كـل مؤمـن أن ينـهض بـها عـلى الوجـه الـذي تتحقـق فيـه عبادتـه للـه .

وهكـذا تستطيـع المـرأة المسلمـة أن تكـون في عبـادة دائمـة ، وهـي تقـوم بأعمالـها كلـها ، كأنـها في معبـد متحـرك دائـم ، مادامـت تستحـضر في نيتـها أنـها تقـوم بـأداء رسالتـها في الحيـاة ، كـما أراد اللـه لـها أن تكـون . انـها لـفي عبـادة وهـي تبـر والديـها ، وتحسـن تبعـل زوجـها ، وتعتـني بتربيـة أولادهـا ، وتقـوم بأعبائـها المنزليـة ، وتصـل أرحامـها .. الخ ، مادامـت تفعـل ذلـك كلـه امتثـالا لأمـر اللـه ، وبنيـة عبادتـها أيـاه .

ولايفـوت المـرأة المسلمـة الواعيـة هـدي دينـها أن تصقـل روحـها بالعبـادة والذكـر وتـلاوة القـران ، في أوقـات محـددة دائمـة لاتتخـلف ، فكـما عنيـت بجسـمها وعقلـها تعنـى أيضـا بروحـه ، وتـدرك أن الانسـان مكـون مـن جسـم وعقـل وروح ، وأن كـلا مـن هـذه المكـونات الثـلاثه لـه حقـه علـى المـرء .

وبراعـة الانسـان تبـدو في احكـام التـوازن بيـن الجسـم والعقـل والـروح ، بحيـث لايطغـى جانـب علـى جانـب ، ففـي احـكام التـوازن بيـن هـذه الجوانـب ضـمان لنشـوء الشخصيـة السويـة المعتدلـة الناضجـة المتفتحـة .

فتلـزم العبـادة وتزكيـة النفـس ، وتعطـي نفسـها حقـها مـن صقـل الـروح بالعبـادة ، فتقبـل علـى عبادتـها بنفـس صافيـة هادئـة مطمئنـة مهيـأة لتغلـغل المعانـي الروحيـة في أعماقـها ، بعيـدا عـن الضجـة والضوضـاء والشواغـل ، ماأستطاعـت الـى ذلـك سبيـلا . فـاذا صلـت أدت صلاتـها في هـدأة مـن النفـس ، وفي صفـاء مـن الفكـر ، بحيـث تتشـرب نفسـها معانـي ماتلفظـت بـه في صلاتـها مـن قـران وذكـر وتسبيحـات ، ثـم تخلـو الـى نفسـها قليـلا ، فتسبـح ربـها ، وتتلـو أيـات مـن كتابـه ، وتتأمـل وتتدبـر معانـي مايجـري علـى لسانـها مـن ذكـر ، ومايـدور في جنانـها مـن فكـر ، وتستعـرض بيـن حيـن واخـر حالـها ، ومايصـدر عنـها مـن تصرفـات وأفعـال وأقـوال ، محاسبـة نفسـها ان نـدت عنـها مخالـفة ، أو بـدا منـها في حـق اللـه تقصيـر ، فبذلـك تؤتـي العبـادة ثمرتـها المرجـوة في تزكيـة النفـس وتصفيـة الوجـدان مـن أدران المخالـفة والمعصيـة ، وتحبـط حبائـل الشيطـان في وسوستـه المستمـرة المرديـة للانسـان ، فالمـرأة المسلمـة التقيـة الصادقـة ، قـد تخطـئ وقـد تقصـر ، وقـد تـزل بـها القـدم ، ولكنـها سرعـان ما تنخلـع مـن زلتـها ، وتستغفـر اللـه مـن خطئـها ، وتتبـرأ مـن تقصيرهـا ، وتتـوب مـن ذنبـها ، وهـذا شـأن المسلمـات التقيـات الصالحـات : ( ان الذيـن اتقـوا اذا مسـهم طائـف مـن الشيطـان تذكـروا فـاذا هـم مبصـرون ) .

والمـرأة المسلمـة التقيـة تستعيـن دومـا علـى تقويـة روحـها وتزكيـة نفسـها بـدوام العبـادة والذكـر والمحاسبـة واستحضـار خشيـة اللـه ومراقبتـه في أعمالـها كلـها ، فـما أرضـاه فعلتـه ، وماأسخطـه أقلعـت عنـه .
وبذلـك تبقـى مستقيمـة علـى الجـادة ، لاتجـور ، ولاتنحـرف ، ولاتظلـم ، ولاتبتعـد عـن سـواء السبيـل

من إيميلي

حياك الله أختي رنا..

وشكر الله لك مشاركتك القيمه النافعه..

جعلنا الله كذلك..

اللهم اجعلنا صالحات تقيات صابرات
بوركت أخيةلاكي
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
نسأل الله أن يجعلنا منهنّ ..
جزاكِ الله خير جزاء ..
بارك الله فيك

المرأة المسلمه في رمضان 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبارك عليكم الشهر جميعاً

المرأة المسلمة في رمضان

المرأة المسلمة تصوم شهر رمضان ونفسها مغمورة بالإيمان ‘أن من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه’.

وتتخلق بأخلاق الصائمات الحافظات ألسنتهن وأبصارهن وجوارحهن عن كل مخالفة تخدش الصوم.

وتضاعف المرأة فيه الأعمال الصالحات لأن الجزاء أكبر مما يتصوره خيال كما جاء في الحديث القدسي: ‘كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف, قال تعالى: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به, يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه’.

ـ وعلى المرأة المسلمة أن تغتنم الأوقات المباركة في الطاعة والعبادة والتقرب إلى الله، فلا تلهيها أعمالها المنزلية عن الصلوات المفروضة في أوقاتها وقراءة القرآن وصلاة النوافل، ولا تلهيها السهرات العائلية عن قيام الليل والتهجد والدعاء.

ـ والمرأة المسلمة الواعية هي النبراس لأسرتها، وهي المعلم لأولادها, فبسلوكها يقتدون, وبقولها يهتدون, وهي القادرة على تنبيه أولادها وإشعارهم بأهمية رمضان وفضله كما كان يذكِّر الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه, ولكِ في حديثه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‘إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجان، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب. وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر, ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة’. رواه الترمذي.

ـ وعلى الأم أن تشجع أولادها على الصيام وتحْتفي بالصائمين وتقدم لهم الجوائز، وتذكر أبناءها بالثواب العظيم للصائمين: ‘كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به’.

ـ نظمي وقت أولادك في النوم ولا تتركي الأمر يخرج من يديك، بل ضعي لهم جدولاً لساعات النوم واليقظة، وحددي أوقات المذاكرة وأوقات تلاوة القرآن.

ـ ارحمي أولادك وأشفقي عليهم وادعي لهم بالصلاح والهداية.

وإليك أيتها المرأة المسلمة للإجابة على السؤال ماذا أفعل؟ هذه الإشارات التي تعينك على رسم خطتك في هذا الشهر الكريم.

1ـ أنت والقرآن.

2ـ أنت والصدقة.

3ـ أنت والدعاء.

4ـ أنت وصلة الأرحام.

5ـ أنت وقيام الليل.

6ـ أنت والصلاة في المسجد.

7ـ أنت والمطبخ.[1] أنت والقرآن: فرمضان شهر القرآن. حددي وقتًا لقراءته بتدبر ولا تلهيك أعمال المنزل عن قراءة القرآن واغتنام هذه النفحات المباركة.

[2] أنت والصدقة: تصدقي وأنفقي وتذكري قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ‘يا معشر النساء تصدقن, فإني رأيتكن أكثر أهل النار’. ولقد كان رسول الله جوادًا, وكان أجود ما يكون في رمضان, فهو كالريح المرسلة, وحثي أيضًا أولادك على الصدقة بجزء من مصروفهم ليعتادوا العطاء والجود.

[3] أنت والدعاء: حددي الأدعية التي ستدعين بها في ورقة، وتذكري أن للصائم دعوة لا تُرد, ادعي لأولادك بالصلاح والهداية، ولا تدعي عليهم, فدعوة الوالد على الولد مستجابة, وعلمي أولادك الأدعية المأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

[4] أنت وصلة الأرحام: فرمضان فرصة لغسيل النفس والتواصل الأسري والتقارب الاجتماعي, اتصلي بأقاربك وصلة رحمك إن ضاق وقتك عن الزيارة, وخاصة الوالدين وأهل الزوج وكسب ودهم وبرهم والإهداء إليهم, فإن الرحمة لا تنزل على قاطع رحم.

[5] أنت وقيام الليل: احرصي على قيام الليل مهما كانت الظروف وتذكري قول رسولنا الكريم: ‘من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه’. ولا تلهيك أعمال منزلك عن قيام ليلك.

وخاصة في العشر الأواخر من رمضان, وفيها ليلة القدر, من حرم خيرها فقد حرم خيرًا كثيرًا. اللهم لا تحرمنا خيرها وأجرها.

[6] أنت والصلاة في المسجد: إن تمكنت من الصلاة في المسجد فلا بأس، وإن لم تستطيعي فـ’بيوتهن خير لهن’, صلي في بيتك وأعانك الله على قيام رمضان.

[7] أنت والمطبخ: يقول الله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف:31]. فلا تسرفي في إعداد الطعام وأصناف المأكولات بما يؤدي إلى تضخم في ميزانية البيت وتضييع الوقت، واستثمري الوقت أثناء إعداد الطعام في سماع القرآن الكريم والأشرطة المفيدة والدعاء. ولا تنسي وجبة السحور امتثالاً لأمر رسولنا صلى الله عليه وسلم: ‘تسحروا فإن في السحور بركة’, وأيضًا اهتمي عند إعدادك وجبتي الإفطار والسحور أن تكون مشتملة على كل العناصر الغذائية وخاصة الفيتامينات المتمثلة في طبق السلطة والفواكه, لأن ذلك يعينهم على مواصلة الصوم.

عزيزتي المرأة المسلمة: اجعليه رمضانًا مختلفًا هذا العام وكوني أنت أيضًا مختلفة, اللهم كما بلغتنا شهر رمضان, فأعنَّا على صيامه وقيامه ولا تحرمنا الأجر, ونسألك العتق من النار .. اللهم آمين

مـــنـــقــــول

مشكورة أختي على الموضوع الرائع
تسلمين اختي على الموضوع الرائع

وجزاج الله الف خير

جزاك الله خيرا
اختي علي هذا الموضوع وجعله في ميزان حسناتك لاكي
لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي

اخيتى الفاضلة

لاكي

جزاكى الله كل خير
جزاكن الله خيراً جميعاً
جزاكِ الرحمن خير جزاء على هذا النقل المبارك لاكي

إلى الاخت المسلمه أين ؟ ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وينك يالمسلمه ؟؟ تراكي طولتي علينا الغيبه . نبغى نكمل معاكي باقي دروس التجويد. وإذا كان ممكن ومافيه تعب عليك أبغى منك شرح هذه الابيات :
إن مبادئ كل فن عشره الحد والموضوع ثم الثمرة
وفضله ونسبه والواضع والإسم والإستمداد حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى ومن درى الجميع حاز الشرف
رجاء حار لا تتأخري علي في الرد محتاجاها ضروري . وجزاك الله خير الجزاء وأ ثابك الجنهلاكي لاكي
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اهلا بك و مرحبا اختي الصديقة

و لكني اظن اني لم أتأخر عن دروس التجويد و اني اجبت على استفهامك هناك في موضوعنا الاساسي
و تسرني متابعتك لنا

و لكن اود ان انبه.. اني انا صحيح اردت ان اساعد اخواتي في اعطاء دروس التجويد هذه.. و ذلك على قدر علمــي المحدود.. و هي دروس نظرية… و لا يخفى عليك ان هذا العلم يحتاج الى متابعة عملية

و لكن هذا لا يعني اني اتقن شرح ابيات اخرى
فالابيات التي ذكرتيها هي دون علمــي المحدود

فأتمنى ان تطرحيها على من هم اعلم مني
و يمكنك طرحها في الركن بشكل عام.. و الذي له علم بهذا فإنه ان شاء الله يجيب

اتمنى اني اكون افدتك
و تكوني تفهمتي كلامي
و نراكِ على خير ان شاء الله

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته…….. أختي المسلمه العزيزة شكرا لك على ردك علي وعدم تطنيشي,مع إنك اتأخرتي علي في الرد شويه لاكي
المهم أنا لقيت شرح الابيات وسف اكتبها لتعم الفائدة للجميع… على فكرة هذه الابيات اخذناها في دار تحفيظ قران في مدينة جده ….
إن مبادىء كل فن عشرة : يعني انه لنتعلم علم التجويد لابد من معرفة عشرة أاشياء وهي :
الحد :وهو التجويد وتعريفه لغة : التحسين . إصطلاحا :إخراج كل حرف من مخرجه و إعطاؤه حقه ومستحقه .حق الحرف :صفه ملا زمه للحرف ولا تنفك عنه بأي حال من الأحوال أما مستحق الحرف : صفه عارضه تعرض للحرف أحيانا و تنفك عنه أحيانا اخرى .
الموضوع : أي كلمات القران الكريم و زاد بعضهم الحديث الشريف . أي أن التجويد يطبق حال قراتنا للقران او الحديث .
الثمرة: يعني فائدة تعلمه صون اللسان عن الخطأ حال قرائتنا للقران .
فضله :اي ان فضل علم التجويد من افضل العلوم و اشرفها لتعلقه بكتاب الله .
الواضع : اي ان من وضع علم التجويد من الناحيه العمليه الرسول محمد عليه الصلاة والسلام . أما من الناحيه العلميه فقيل هو أبوالأسود الدؤلي و قيل الخليل بن أحمد الفراهيدي و قيل عبيد الله بن سلام .
الإسم : اسم هذا العلم علم التجويد .
الإستمداد : اي كيف تلقيناه .و تلقيناه بالتواتر عن رسول الله ثم عن صحابته ثم عن التابعين وهكذا
حكم الشارع :اي ما حكم تعلمه,حكمه فرض كفايه أما حكم العمل به فرض عين .
مسائله: اي معرفة قواعده و احكامه وهو يتوقف على الأمور التاليه :1- معرفة مخارج الحروف.2- معرفة صفاتها .3- معرفة الأحكام .4- رياضة اللسان و كثرة التكرار.
وهناك بيت من الشعر بخصوص رياضة اللسان وهو :
وليس بينه وبين تركه……….. إلا رياضة إمرىء بفكه
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .. وادعو الله العلي القدير ان ينفع به قارئيه ويجعلنا خادمين لكتابه ….. والسلام عليكم .
السلام عليكم يا اختنا الصديقة

اشكرك على هذه المعلومات التي افدتينا فيها

جزاكِ الله كل خير

لايفوتك اختي المسلمه . 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الموقع يرسل لك كل يوم أو يومين

حديث نبوي لبريدك الإلكتروني ويكون مشروح

I

www.balligho.com

Åمرره وإن شاء الله راح يكون صدقة جارية

في ميزان حسناتك

?فكن كالمطرÛ أينما وقع نفع·

من ايميلي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركـــاته ..

جزاكِ الله خيراً .. لاكي

اجمعين حبيبتي

أختي المسلمه 00هل حجابك كاملاً 00أم لا00000 أدخلي وأقرئي لتعرفي 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي المسلمه000000

هل انتي متحجبه الحجاب الكامل 0000 إذن قد فزتي 000 اقرئي السطور التاليه

هل أنتي لا ترتدين الحجاب كاملاً 000 لاحول ولا قوة إلا بالله 0000 أقرئي السطور التاليه

من سنين طويلة مضت ُكنت أعمل في إحدى المرافق الخدمية بالمشاعر المقدسة ، وقد رأيت حينها أموراً عجباً .. لصقت في ذهني وفهمت منها دروساً لا ُتنسى ..

وكان الحدَث الأوّل حين حصلت حادثة نفق المعيصم في منى ومات فيها مئات الحجاج إختناقاً ودهساً ُمعظمهم من النساء والعجائز ، .. وكنت مُكلفاً يومها بالإشراف على نقل الموتى الُحجاج من تريلات ُمكدسة بالمئات منهم إلى ُمستشفى عرفات ليتم دفنهم هناك .. ولاحظت أن كثيراً من النساء اللواتي ينقلهن الُعمال لم يُكنّ ُمتسترات بالملابس الداخلية تحت ثيابهن ( غفر الله لهن وكتبهن من الشهيدات عنده ) .. حتى إن إحداهن بانت عورتها الُمغلّظة بعدما أنكشف ثوبها الوحيد الذي عليها من جرّاء تكديس الُجثث على بعضها البعض في التريلات ..!!

لكن الغريب في الأمر هو ما رأيته من شأن فتاة أظنها لم تتجاوز السابعة عشرة من عمرها ، فقد كانت عند نقلها من تحت الجثث ( وياللعجب ) مازال الحجاب ُيغطي شعرها بالكامل .. بل حتى ثوبها مازال يغطي كل جسمها كأنها واقفة رغم أنها كانت تلبس تحته بيجامة طويلة لأسفل قدميها .. فلم يظهر منها إلاّ كفيها وقدميها ووجهها البريء الخالي من علامات الفزع المعروفة في هذه الحالات ..

ُقلت في نفسي يومها : ُسبحانك ربي ما أعدلك ، النساء اللاتي أهملن حجابهن وتسُترهن في الدنيا لم ُتبالي بما انكشف منهن في موتهن … والفتاة التي َحَرصت على تضمين حجابها وما يسترها في حياتها .. لم تخذلها في مماتها حتى في أسوأ الظروف فسترتها ولم ُتري منها إلاّ ما سمحت هي به في حياتها … ُسبحانك ما أعدلك وأعظمك ..

وقد تذكرت حينها تلك الصحابية الجليلة التي أبتلاها الله بالصرع ، فجاءت الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام تطلب منه الدعاء لها بأن لا تتكشف حين تأتيها النوبات .. كانت صادقة في طلبها وتوجهها فصدقها الله وسترها ، حتى في نوبات صرعها لم ينكشف منها شيء ..!!

أمّا الحدث الثاني فقد رأيته بعد حريق ِمنى الشهير الذي أحترقت فيه ألآف الخيّام في ُمسطحات كبيرة لم ينجُ منها شيء .. ومات حينها أيضاً مئات الحجاج .. لكن الشاهد هنا هو ُدكان وسط مئات الدكاكين وألآف الخيام التي أحترقت عن بكرة أبيها .. هذا الُدكان المبني من صاج خفيف وخشب مثل غيره من الدكاكين الُمحيطة به لم يحترق أبداً .. فقد توقفت النار العظيمة الهائلة بأمر من ربها عند حدوده فسلم وسلمت البضاعة التي فيه .. وصاحبه الُمسلم العادي جاء بكل هدوء وطمأنينة بعد إنتهاء الحريق لُيعيد ترتيب بعض البضائع التي تأثرت من الريح أو من ماء الإطفائيات ..!!

ُقلت حينها ُسبحانك ربي ما أعدلك وأرحمك وأعظمك ، وتذكرت قصة الَخِضر والجدار الذي يريد أن ينقضّ فأقامه عليه السلام بأمر منه عزوجل لأنه كان تحته كنزٌ لولدين يتيمين كان أبوهما صالحاً ..

وتذكرت ذلك الصحابي الجليل الُمطمئن لحفظ الله له ولبيته بعد ما عوّذ نفسه وأهله وماله صباحاً واستودعهم الله الذي لا تضيع حوائجه قبل خروجه .. وقال لمن جاء ُيحذره ويخبره بأن بيته إحترق : لا .. لم يحترق بيتي فهو في حفظ الله .. وفعلاً رجعوا فوجدوا بيته توقفت عنده النار ولم تدخله أبداً ..!!

لا ُأحب أن أكون في موقف الواعظ ، فأنا أوّل الُمقصرين .. لكنها حقيقة أبدية كونية عادلة َخَلقَ اللهُ الكون عليها تتحدث عن نفسها ويراها ُكل ذي بصيرة في حياته اليومية : وهي ماورد عن الُمصطفى صلى الله عليه وسلّم بأنّ :

‏"‏ البر لا يبلى والإثم لا ُينسى والديان لا يموت وُكن كما شئت ….. كما تدين ُتدان ‏"‏

اللّهم ياربُ يا ديّان يا خالق الأكوان وُمبدعها طهّر قلوبنا من الخبائث ، واجعلها نقيةً بيضاء لا ضغينة فيها على أحد ، واكتب لنا الإخلاصَ والصدقَ في أعمالنا الُمستترة عن أعين الناس واجعلها خيراً من أعمالنا الجليّة الظاهرة ، وُكن معنا في حياتنا ومماتنا ويوم عرضنا عليك يا ستّار يا عظيم يا منّان .. يارب العالمين .

منقوووووووووووووووووووووووول
………………………………………….. ……..

هوية المرأه المسلمه 2024.

من صفات المرأه المؤمنه بالله إيماناً صادقاً الذي نسأل الله عزوجل ان يرزقنا إياه :
عقيدتها ,,,,,, على منهج أهل السنه والجماعه .

منهجها ,,,,,, قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ثم الإجماع والمقياس من العلماء .

خلقها ,,,,,,, الخلق الإسلامي الفاضل .

أدبها ,,,,,,,, الحياء والعفه و الطهاره والحجاب .

قدوتها ,,, ,, أمهات المؤمنين والصحابيات والنساء الصالحات , ليس الغنيات والمغنين والفاجرات .

محبتها ,,,,,, لله ورسوله والوالدين والزوج ولمن التزمت بشرع الله ..

في خلوتها ,,,, تذكر هادم اللذات والدار الآخره ومحاسبة النفس على التقصير وذم الدنيا واحتقارها والقبر وظلمته والنار وحرقتها ولهيبها .
_____________________________________
يتبع ………………

تابع ………..
______________________
صديقاتها ,,, ,,,,, أخوات لها في الله ,مؤمنات ملتزمات بدين الله , يذكرنها دوماً بالله و يرشدنها إلى الطريق المستقيم , ينبهنها على أخطائها ويأخذن بيدها إلى معالي الأمور .

بغضها ,,,,,,,,,, لليهود والنصارى والمنافقين والعلمانيين ودعاة تحرير المرأه .

أعداؤها ,,,,,,,,, كل أغنيه وطرب وكل مجله تنشرالصور الرذيله المبتذله والأفكار السقيمه , وكل مسلسل وفيلم في الحب والغرام والتيه والضلال وكل امأه متبرجه وكل ما يغضب ربها .

حرصها ,,,,,,,,, على التوبه الصدوقه بشروطها ( التوبه – الندم على ما فات – الإقلاع عن الذنب -إرجاع الحقوق إلى أصحابها ) لأن الله غفور رحيم .. شديد العقاب .

الشعر ,,,,,,,,,,, الشعر الإسلامي الرفيع ..والبعد عن شعر الحداثه .. وأن يكون خالياً من الإستهزاء والابتذال .. ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم ومدحه بالقصائد مدحا معتدلا لا يصل إلى الشرك بالله .

زواجها ,,,,,,, إسلامي خالي من الإسراف والمغنيات والرقص الفاحش .

إجازتها ,,,,,,, تقضيها في العلم النافع وحفظ شيء من القرأن الكريم , الذهاب إلى المراكز الإسلاميه , والترويح المباح وعدم السفر إلى الخارج إلا بمحرم مع مراعاة الستر والإحتشام ..

لهوها ,,,,,, بالمباح فإن النفوس تمل .

نزهتها ,,,,,,,, للتأمل والتفكر والتدبر والترويح عن النفس .

_____________________________
بتصرف .. من الكتاب ( كلمات عابره للمرأه المسلمه المعاصره )

<FONT FACE="DecoType Naskh"><FONT SIZE="6"><FONT COLOR="#FF0000">ا</FONT><FONT COLOR="#FF0202">ه</FONT><FONT COLOR="#FF0404">ل</FONT><FONT COLOR="#FF0606">ا</FONT><FONT COLOR="#FF0808"> </FONT><FONT COLOR="#FF0A0A"> </FONT><FONT COLOR="#FF0C0C"> </FONT><FONT COLOR="#FF0E0E">ب</FONT><FONT COLOR="#FF1010">ك</FONT><FONT COLOR="#FF1212"> </FONT><FONT COLOR="#FF1414"> </FONT><FONT COLOR="#FF1616">ب</FONT><FONT COLOR="#FF1818">ل</FONT><FONT COLOR="#FF1A1A">و</FONT><FONT COLOR="#FF1C1C">س</FONT><FONT COLOR="#FF1E1E">ي</FONT><FONT COLOR="#FF2020"> </FONT><FONT COLOR="#FF2222">و</FONT><FONT COLOR="#FF2424">م</FONT><FONT COLOR="#FF2626">و</FONT><FONT COLOR="#FF2828">ض</FONT><FONT COLOR="#FF2A2A">و</FONT><FONT COLOR="#FF2C2C">ع</FONT><FONT COLOR="#FF2E2E"> </FONT><FONT COLOR="#FF3030">ج</FONT><FONT COLOR="#FF3232">م</FONT><FONT COLOR="#FF3434">ي</FONT><FONT COLOR="#FF3636">ل</FONT><FONT COLOR="#FF3838"> </FONT><FONT COLOR="#FF3A3A">و</FONT><FONT COLOR="#FF3C3C">ا</FONT><FONT COLOR="#FF3E3E">س</FONT><FONT COLOR="#FF4040">ت</FONT><FONT COLOR="#FF4242">م</FONT><FONT COLOR="#FF4444">ر</FONT><FONT COLOR="#FF4646">ي</FONT><FONT COLOR="#FF4848"> </FONT><FONT COLOR="#FF4A4A">ل</FONT><FONT COLOR="#FF4C4C">ل</FONT><FONT COLOR="#FF4E4E">ا</FONT><FONT COLOR="#FF5050">م</FONT><FONT COLOR="#FF5252">ا</FONT><FONT COLOR="#FF5454">م</FONT><FONT COLOR="#FF5656"> </FONT><FONT COLOR="#FF5858">و</FONT><FONT COLOR="#FF5A5A">س</FONT><FONT COLOR="#FF5C5C">ل</FONT><FONT COLOR="#FF5E5E">م</FONT><FONT COLOR="#FF6060">ي</FONT><FONT COLOR="#FF6262"> </FONT><FONT COLOR="#FF6464">ع</FONT><FONT COLOR="#FF6666">ل</FONT><FONT COLOR="#FF6868">ى</FONT><FONT COLOR="#FF6A6A"> </FONT><FONT COLOR="#FF6C6C">ر</FONT><FONT COLOR="#FF6E6E">ز</FONT><FONT COLOR="#FF7070">و</FONT><FONT COLOR="#FF7272">ن</FONT><FONT COLOR="#FF7474">ة</FONT><FONT COLOR="#FF7676"> </FONT><FONT COLOR="#FF7878"> </FONT><FONT COLOR="#FF7A7A"> </FONT><FONT COLOR="#FF7C7C"> </FONT><FONT COLOR="#FF7E7E">.</FONT><FONT COLOR="#FF8080">.</FONT><FONT COLOR="#FF8282">.</FONT><FONT COLOR="#FF8484">.</FONT><FONT COLOR="#FF8686">.</FONT><FONT COLOR="#FF8888">.</FONT></FONT></FONT>
ماأحلى لو أقتدت كل فتاة مسلمه بهذا وجعلته نصب عينيها…
بارك الله فيك أختي…
الله يبارك فيك يا البحر…و الله لو كل واحده تتبع هذه الصفات لكانت الدنيا بخير..الله كريم.
و لي طلب من كل من تقرأ هذا الموضوع..كما قيل في الموضوع :صديقاتها ,,, ,,,,, أخوات لها في الله ,مؤمنات ملتزمات بدين الله , يذكرنها دوماً بالله و يرشدنها إلى الطريق المستقيم , ينبهنها على أخطائها ويأخذن بيدها إلى معالي الأمور . ( فهناك كثرا من أخواتكن في المهجر يبحثا عن صديقات مثلكن كأخوات لها في الله..و قد يغلب عليهن الخجل أو الحياء في مبادرة طلب الصداقه و على ما أظن أن بعد خبرتهن في المهجر مع بعض الأخوات اللواتي يجعلن الأسلام كهوية و ملبس..أصبحن لا يثـقن بأحد !!و الله هو المستعان…و كام انت تعرفين يا blue بحكم عيشك في الغربه…أدعوا و ارجوا من كل أخت أو اخ يعيش في المهجر ان من الصالحين و من يحب الخير ..ان يذكر لنا مكان تجمع المسلمين من كل جنس في مدينته أو أي مكان يعرف في البلد الذي يقيم فيه..فأنا أعلم جيدا هناك اناس كثيره لا تعلم عن اي شيء مثلا اذا كانت هناك حلقات او محاضرات..عموما أوجه هذا الكلام الي المتغربين من عنده علم عن امكان لقاء أهل الخير أو مراكز لتعليم..ان يذكر لنا هذه الأماكن (اي البلد_المدينه..الخ) فقد يكون من الذين يدخل هذا المنتدى هو من نفس المدينه أو البلد.
فمن عنده خبر عن هذه التجمعات العلميه ..ان يخبرنا عنها.
*وكما اطلب من ألأخوة المشريفين أن يضعوا في هذا الركن مكانا للمراكز التعليميه ,المحاضرات,تجمعات المسلمين من الأخوة و الأخوات ..واذ كان هناك حلقات او دروس أسلاميه..و خاصة التي تقع في خارج الدول الأسلاميه..فشهر رمضان مقبل و نحن نحتاج هذه المحاضرات بحكم عيشنا في الغربه)
الله يبارك فيكم
ونعم المرأة من اتصفت بهذه الصفات…..وقليل ماهن..

ومن أهم الصفات قدوتها ,,, ,, أمهات المؤمنين والصحابيات والنساء الصالحات , ليس الغنيات والمغنين والفاجرات .
نعم فلا بد من قدوة صالحة تقتدي بها هذه المرأة الصالحة ..

بارك الله فيك

أختي أم مصعب اقتراح جيد ويمكن أن نستعين بموقع السراج ففيه اعلانات عن المحاضرات والدروس …

شكرا لك يا با الحسن…و لكن أنا من اهل سنة و الجماعة و الموقع الذي تفضلت به (السراج) انه موقع الرافضه(مذهب الشيعي)..و لا ادري هل هو الذي تقصد به أو لا؟ على كل حال أضع لك الرابط لتتحرى بنفسكhttp://www.alseraj.com/main.html
أختي الحبيبه فاهمه صح .. أشكرك على الرد وسلامك لرزونه وصل لاكي

****************
أختي الجمان .. صدقت يا أختاه وبارك الله فيك

****************
الأخت أ مصعب جزاك الله خيراً على المشاركه واقتراحك رائع .. وننتظر منك كل ما تسمعينه من المحاضرات والدروس وانا أدعو الجميع أن يشاركوا معك في تنفيذها .. وفق الله الجميع

***************
وإلى الأخ أبو الحسن وبارك الله فيك وسدد الله خطاك..

كل ما يهم المراه المسلمه .فتاوي للنساء .ادخلي لتستفيدي 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هنا باذن الله نبدا موضوع مهم وشيق لكل بنت وام وسيده تريد معرفه دينها والمشاكل اللتي تواجه كل مسلمه
ارجو ان ينال اعجابكم وان اري تفاعلكم وجزاكم الله كل خير
والموضوع عباره عن اسئله مع الاجابه من كبار العلماء
باذن الله ابدا

س1: ما حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان القادم؟
ج1: من أفطر في رمضان لسفر أو مرض أو نحو ذلك فعليه أن يقضي قبل رمضان القادم ما بين الرمضانين محل سعة من ربنا عز وجل. فإن أخره إلى ما بعد رمضان القادم فإنه يجب عليه القضاء ويلزمه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم، حيث أفتى به جماعة من أصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم. والإطعام نصف صاع من قوت البلد وهو كيلو ونصف الكيلو تقريباً من تمر أو أُرز أو غير ذلك . أما إن قضى قبل رمضان القادم فلا إطعام عليه.
[الشيخ ابن باز -رحمه الله]

س2: منذ عشر سنوات تقريباً كان بلوغي من خلال إمارات البلوغ المعروفة، غير أنني في السنة الأولى من بلوغي أدركت رمضان ولم أصمه فهل يلزمني الآن قضاءُه؟ وهل يلزمني زيادة على القضاء كفارة؟
ج2 : يلزمك القضاء لذلك الشهر الذي لم تصوميه مع التوبة والاستغفار، وعليك مع ذلك إطعام مسكين لكل يوم مقداره نصف صاع من قوت البلد من التمر أو الأرز أو غيرهما إذا كنت تستطيعين. أما إن كنتِ فقيرة لا تستطيعين فلا شيء عليكِ سوى الصيام.
[الشيخ ابن باز -رحمه الله]

س3: إذا طهرت النفساء قبل الأربعين هل تصوم وتُصلي أم لا؟ وإذا جاءها الحيض بعد ذلك هل تفطر؟ وإذا طهرت مرة ثانية هل تصوم وتُصلي أم لا؟
ج3: إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين وجب عليها الغُسل والصلاة وصوم رمضان وحلت لزوجها. فإن عاد عليها الدم في الأربعين وجب عليها ترك الصلاة والصوم وحرمت على زوجها في أصح قولي العلماء وصارت في حكم النُفساء حتى تطهر أو تكمل الأربعين. فإذا طهرت قبل الأربعين أو على رأس الأربعين اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها. وإن استمر معها الدم بعد الأربعين فهو دم فساد لا تدع من أجله الصلاة ولا الصوم بل تُصلي وتصوم في رمضان وتحل لزوجها كالمستحاضة، وعليها أن تستنجي وتتحفظ بما يُخفف عنها الدم من القطن أو نحوه وتتوضأ لوقت كل صلاة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة بذلك إلا إذا جاءتها الدورة الشهرية، أعني الحيض فإنها تترك الصلاة.

[الشيخ ابن باز -رحمه الله]

س4: هل يجوز تأخير غُسل الجنابة إلى طلوع الفجر؟ وهل يجوز للنساء تأخير غُسل الحيض أو النُفساء إلى طلوع الفجر؟
ج4: إذا رأت المرأة الطهر قبل الفجر فإنه يلزمها الصوم ولا مانع من تأخير الغُسل إلى بعد طلوع الفجر، ولكن ليس لها تأخيره إلى طلوع الشمس. ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يُدرك صلاة الفجر مع الجماعة.

[الشيخ ابن باز -رحمه الله]

س5: ماذا على الحامل أو المرضع إذا أفطرتا في رمضان؟ وماذا يكفي إطعامه من الأرز؟
ج5: لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطر في نهار رمضان إلا لعذر، فإن أفطرتا لعذر وجب عليهما قضاء الصوم لقوله تعالى في المريض: { وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }. [البقرة: 184] وهما بمعنى المريض. وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر أو الأرز أو التمر أو غيرها من قوت الآدميين وقال بعض العلماء ليس عليهما سوى القضاء على كل حال لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها وهذا مذهب أبي حنيفة وهو قوي.

[الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله]

س6: امرأة وضعت في رمضان ولم تقض بعد رمضان لخوفها على رضيعها ثم حملت وأنجبت في رمضان القادم. هل يجوز لها أن توزع نقوداً بدل الصوم؟
ج6: الواجب على هذه المرأة أن تصوم بدل الأيام التي أفطرتها ولو بعد رمضان الثاني، لأنها إنما تركت القضاء بين الأول والثاني لعذر ولا أدري هل يشق عليها أن تقضي في زمن الشتاء يوماً بعد يوم، وإن كانت ترضع فإن الله يقويها على أن تقضي رمضان الثاني فإن لم يحصل لها فلا حرج عليها أن تؤخره إلى رمضان الثاني.

[الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله]

س7: تعمد بعض النساء إلى أخذ حبوب في رمضان لمنع الدورة الشهرية – الحيض – والرغبة في ذلك حتى لا تقضي فيما بعد. فهل هذا جائز؟ وهل في ذلك قيود حتى لا تعمل بها هؤلاء النساء؟
ج7: الذي أراه في هذه المسألة ألا تفعله المرأة وتبقى على ما قدره الله عز وجل وكتبه على بنات آدم فإن هذه الدورة الشهرية لله تعالى حكمة في إيجادها هذه الحكمة تُناسب طبيعة المرأة فإذا منعت هذه العادة فإنه لا شك يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " هذا بغض النظر عما تُسببه هذه الحبوب من أضرار على الرحم كما ذكر ذلك الأطباء فالذي أرى في هذه المسألة أن النساء لا يستعملون هذه الحبوب والحمد لله على قدره وحكمته إذا أتاها الحيض تمسك عن الصوم والصلاة وإذا طهرت تستأنف الصيام والصلاة وإذا انتهى رمضان تقضي ما فاتها من الصوم.

[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله]

س8: أنا فتاة أبلغ من العمر 25 سنة ولكن منذ صغري إلى أن بلغ عمري 21 سنة وأنا لم أصم ولم أصلِ تكاسلاً ووالديَّ ينصحانني ولكن لم أبال. فما الذي يجب عليَ أن أفعله؟ علماً أن الله هداني وأنا الآن أصوم ونادمة على ما سبق؟
ج8: التوبة تهدم ما قبلها فعليكِ بالندم والعزم والصدق في العبادة والإكثار من النوافل من صلاة في الليل والنهار وصوم تطوع وذكر وقراءة قرآن ودعاء و الله يقبل التوبة من عبادة ويعفو ويعفو عن السيئات.

[الشيخ ابن باز رحمه الله]

س9: عادتي الشهرية تتراوح ما بين سبعة إلى ثمانية أيام وفي بعض الأحيان في اليوم السابع لا أرى دماً ولا أرى الطهر. فما الحكم من حيث الصلاة والصيام والجماع؟
ج9: لا تعجلي حتى ترى القصة البيضاء التي يعرفها النساء وهيَ علامة الطهر، فتوقف الدم ليس هو الطهر وإنما ذلك برؤية علامة الطهر وانقضاء المدة المعتادة.

[الشيخ ابن باز -حمه الله]

س10: ما حُكم خروج الصفار أثناء النفاس وطوال الأربعين يوماً هل أصلي وأصوم؟
ج10: ما يخرج من المرأة بعد الولادة حُكمه كدم النفاس سواء كان دماً عادياً أو صفرة أو كدرة لأنه في وقت العادة حتى تتم الأربعين. فما بعدها إن كان دماً عادياً ولم يتخلله انقطاع فهو دم نفاس وإلا فهو دم استحاضة أو نحوه.

[الشيخ ابن باز -رحمه الله]

س11: هل يجوز لي أن أقرأ في كتب دينية ككتب التفسير وغيرها وأنا على جنابة وفي وقت العادة الشهرية؟
ج11: يجوز قراءة الجُنب والحائض في كُتب التفسير وكُتب الفقه والأدب الديني والحديث والتوحيد ونحوها وإنما منع من قراءة القرآن على وجه التلاوة لا على وجه الدعاء أو الاستدلال ونحو ذلك.

[الشيخ ابن باز -رحمه الله]

س12: ما حُكم الدم الذي يخرج في غير أيام الدورة الشهرية؟ فأنا عادتي في كل شهر من الدورة هيَ سبعة أيام ولكن في بعض الأشهر يأتي خارج أيام الدورة ولكن بنسبة أقل جداً وتستمر معي هذه الحالة لمدة يوم أو يومين فهل تجب عليَ الصلاة والصيام أثناء ذلك أم القضاء؟
ج12: هذا الدم الزائد عن العادة هو دم عرق لا يُحسب من العادة فالمرأة التي تعرف عادتها تبقى زمن العادة لا تُصلي ولا تصوم ولا تمس المصحف ولا يأتيها زوجها في الفرج فإذا طهرت وانقطعت أيام عادتها واغتسلت فهيَ في حُكم الطاهرات ولو رأت شيئاً من دم أو صفرة أو كدره فذلك استحاضة لا تردها عن الصلاة ونحوها.

[الشيخ ابن باز -رحمه الله]

س13: عندما كنت صغيرة في سن الثالثة عشرة صُمت رمضان وأفطرت أربعة أيام بسبب الحيض ولم أخبر أحداً بذلك حياءً والآن مضى على ذلك ثمان سنوات فماذا أفعل؟
ج13: لقد أخطأتِ بترك القضاء طوال هذه المدة فإن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم ولا حياء في الدين فعليكِ المبادرة بقضاء تلك الأيام الأربعة ثم عليكِ مع القضاء كفارة وهيَ إطعام مسكين عن كل يوم وذلك نحو صاعين من قوت البلد الغالب لمسكين أو مساكين.

[الشيخ ابن باز -رحمه الله]

س14: امرأة جاءها دم أثناء الحمل قبل نفاسها بخمسة أيام في شهر رمضان، هل يكون دم حيض أو نفاس؟ وماذا يجب عليها؟
ج14: إذا كان الأمر كما ذكر من رؤيتها الدم وهي حامل قبل الولادة بخمسة أيام، فإن لم تر علامة على قُرب الوضع كالمخاض وهو الطلق فليس بدم حيض ولا نفاس بل دم فساد على الصحيح وعلى ذلك لا تترك العبادات بل تصوم وتُصلي وإن كان مع هذا الدم أمارة من أمارات قرب وضع الحمل من الطلق ونحوه فهو دم نفاس تدع من أجله الصلاة والصوم ثم إذا طهرت منه بعد الولادة قضت الصوم دون الصلاة.

[اللجنة الدائمة للإفتاء]

س15: فتاة بلغ عمرها اثنى عشر أو ثلاثة عشر عاماً ومر عليها شهر رمضان المبارك ولم تصمه. فهل عليها شيء أو على أهلها؟ وهل تصوم وإذا صامت فهل عليها شيء؟
ج 15: المرأة تكون مكلفة بشروط، الإسلام والعقل والبلوغ ويحصل البلوغ بالحيض أو الاحتلام نبات شعر خشن حول القبل أو بلوغ خمسة عشر عاماً فهذه الفتاة إذا كانت قد توافرت فيها شروط التكليف فالصيام واجب عليها ويجب عليها قضاء ما تركته من الصيام في وقت تكليفها وإذا اختل شرط من الشروط فليست مكلفة ولا شيء عليها.

[اللجنة الدائمة للإفتاء]

س16: هل للمرأة إذا حاضت أن تفطر في رمضان وتصوم أياماً مكان الأيام التي أفطرتها؟
ج16: لا يصح صوم الحائض و لا يجوز لها فعله فإذا حاضت أفطرت وصامت أياماً مكان الأيام التي أفطرتها بعد طهرها.

[اللجنة الدائمة للإفتاء]

س17: إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم ويُعتبر يوماً لها أم عليها قضاء ذلك اليوم؟
ج17: إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح ، أما إذا لم ينقطع إلا بعد تبين الصبح فإنها تمسك ذلك اليوم ولا يجزئها بل تقضيه بعد رمضان.

[الشيخ ابن باز رحمه الله]

س18: رجل جامع زجته بعد أذان الفجر بعد ما نوى الإمساك مرتين في كل يوم مرة علماً بأن زوجته كانت راضية بذلك ، وقد مضى على هذه القصة أكثر من خمس سنوات فما الحكم؟
ج18: على الزوج قضاء اليومين المذكورين وعليه كفارة الجماع في نهار رمضان مثل كفارة الظهار وهي عنق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، وعلى زوجته مثل ذلك لأنها موافقة له عالمة بالتحريم.

[الشيخ ابن باز رحمه الله]

س 1- هل لقيام رمضان عدد معين أم لا؟

ج 1 -ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب, فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج, ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة فلا حرج, ولكن العدد الأفضل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وهو إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة, فإن أم المؤمنين عائشة سُئلت: كيف كان النبي يصلي في رمضان؟ فقالت: لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة, ولكن يجب أن تكون هذه الركعات على الوجه المشروع, وينبغي أن يطيل فيها القراءة والركوع والسجود والقيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين, خلاف ما يفعله الناس اليوم, يصليها بسرعة تمنع المأمومين أن يفعلوا ما ينبغي أن يفعلوه, والإمامة ولاية, والوالي يجب عليه أن يفعل ما هو أنفع وأصلح. وكون الإمام لا يهتم إلا أن يخرج مبكراً هذا خطأ, بل الذي ينبغي أن يفعل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله من إطالة القيام والركوع والسجود والقعود حسب الوارد, ونكثر من الدعاء والقراءة و التسبيح وغير ذلك.

س 2 – بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان, فما هي صحة صومهم؟

ج 2 – إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب.
أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظناً لا يقيناً كما هو الواقع في هذه الأزمان فإن له أن يأكل و يشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان.

س 3 – ما هو السفر المبيح للفطر ؟

ج 3 – السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو (83 )كيلو ونصف تقريباً ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر, ورسول الله -عليه الصلاة والسلام- كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة والسفر المحرم ليس مبيحاً للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة, وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله.

س 4 – خروج الدم من الصائم هل يفطر؟

ج 4 – النزيف الذي يحصل على الأسنان لا يؤثر على الصوم ما دام يحترز من ابتلاعه ما أمكن, لأن خروج الدم بغير إرادة الإنسان لا يعد مفطراً ولا يلزم من أصابه ذلك أن يقضي, وكذلك لو رعف أنفه واحترز ما يمكنه عن ابتلاعه فإنه ليس عليه في شيء ولا يلزمه قضاء.

س 5- ما حكم استعمال الصائم الروائح العطرية في نهار رمضان؟

ج 5- لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرماً يصل إلى المعدة وهو الدخان.

س 6 – هل يجوز للصائم أن يقبل زوجته ويداعبها في الفراش وهو في رمضان؟

ج 6 – نعم يجوز للصائم أن يقبل زوجته ويداعبها وهو صائم ,سواء في رمضان أو في غير رمضان, ولكنه إن أمنى من ذلك فإن صومه يفسد, فإن كان في نهار رمضان لزمه إمساك بقية اليوم ولزمه قضاء ذلك اليوم, وإن كان في غير رمضان فقد فسد صومه ولا يلزمه الإمساك لكن إذا كان صومه واجباً وجب عليه قضاء ذلك اليوم وإن كان صومه تطوعا فلا قضاء عليه.

س 7 – يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: ((تسحروا فإن في السحور بركة)). فما المقصود ببركة السحور؟

ج 7- بركة السحور المراد بها البركة الشرعية و البركة البدنية, أما البركة الشرعية منها امتثال أمر الرسول -عليه الصلاة والسلام- والاقتداء به وأما البركة البدنية فمنها تغذية البدن وتقويته على الصوم.

س 8- ما حكم المسلم الذي مضى عليه أشهر من رمضان يعني سنوات عديدة بدون صيام مع إقامة بقية الفرائض وهو بدون عائق عن الصوم أيلزمه القضاء إن تاب؟

ج 8 – الصحيح أن القضاء لا يلزمه إن تاب لأن كل عبادة مؤقتة بوقت إذا تعمد الإنسان تأخيرها عن وقتها بدون عذر فإن الله لا يقبلها منه, وعلى هذا فلا فائدة من قضائه ولكن عليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويكثر من العمل الصالح ومن تاب تاب الله عليه.

س9- المريض مرضا مستمرا ماذا يفعل؟

ج 9 – إذا كان المريض بمرض يرجى برؤه فإنه يقضي ما فاته أثناء مرضه, وأما إذا كان مريضاً لا يرجى برؤه فإنه يطعم عن كل يوم مسكينا ربع صاع من البر أو نصف صاع من غيره أما إذا قال له الطبيب إن صومك يضرك في أيام الصيف فنقول له يصوم ذلك في أيام الشتاء, وهذا تختلف حاله عن الذي يضره الصوم دائما والله أعلم .

س 10 – ما حكم من جامع امرأته في نهار رمضان؟

ج 10 – إن كان ممن يباح له الفطر ولها كما لو كان مسافرين فلا بأس في ذلك حتى وإن كانا صائمين, أما إذا كان مما لا يحل له الفطر فإنه حرام عليه وهو آثم وعليه مع القضاء عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً وزوجته مثله إن كانت مطاوعة أما إن كانت مكرهة فلا شيء عليها.

س 11 – من عجز عن الصوم لكبر أو به مرض مزمن قد يصعب علاجه فماذا عليه؟

ج 11 – من عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى زواله لم يجب عليه الصوم ووجب عليه أن يطعم عن كل يوم مسكيناً مما يطعم الناس من البُر أو غيره.

س12 – إذا احتلم الصائم في نهار الصوم من رمضان فما حكم صومه؟

ج12 – إذا احتلم الصائم في نهار الصوم لم يضره لأنه بغير اختياره. والنائم مرفوع عنه القلم.

س13- النظر إلى النساء والأولاد المُرد هل يؤثر على الصيام؟

ج13- نعم كل معصية فإنها تؤثر على الصيام، لأن الله تعالى إنما فرض علينا الصيام للتقوى: (( يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه) وهذا الرجل الذي ابتلي بهذه البلية نسأل الله أن يعافيه منها هذا لاشك أنه يفعل المحرم فإن النظر سهم من سهام إبليس والعياذ بالله، كم من نظرة أوقعت صاحبها البلايا فصار والعياذ بالله أسيراً لها كم من نظرة أثرت على قلب الإنسان حتى أصبح أسيراً في عشق الصور، ولهذا يجب على الإنسان إذا ابتلي بهذا الأمر أن يرجع إلى الله عز وجل بالدعاء بأن يعافيه منه، وأن يعرض عن هذا ولا يرفع بصره إلى أحد من النساء أو أحد من المرد وهو مع الاستعانة بالله تعالى واللجوء إليه وسؤال العافية من هذا الداء سوف يزول عنه إن شاء الله تعالى.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمداً وعلى آله وصحبه آجمعين.

يتبع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
جزاك الله خيراً فتاوى مفيدة جداً ..وفي إنتظار المزيد لاحرمت الأجر لاكي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
جزاكِ الله خيراً و نفع بك..
السلام عليكم

كثر الله من امثالك وجغلها في ميزان حسناتك

فعلا فتاوي مفيده ……………

جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وربنا يوفقك وفى انتظار تكمله الفتاوى

الي المراة المسلمه مع التحيه 2024.

انت ريحانة بيتك فأشعري زوجك بعطر هذه الريحانة منذ لحظة دخوله البيت.

2- تفقدي مواطن راحته سواء بالحركة او الكلمة، واسعي اليها بروح جميلة متفاعلة.

3- كوني سلسة في الحوار والنقاش وابتعدي عن الجدال والاصرار على الرأي.

4- افهمي القوامة بمفهومها الشرعي الجميل والذي تحتاجه الطبيعة الأنثوية، ولا تفهميها على أنها ظلم وإهدار لرأي المرأة.

5- لا ترفعي صوتك في وجوده خاصة.

6- احرصي ان تجتمعا سويا على صلاة قيام الليل بين الحين والآخر فإنها تضفي عليكما نورا وسعادة ومودة وسكينة، ألا بذكر الله تطمئن القلوب.

7- عليك بالهدوء الشديد لحظة غضبه ولا تنامي الا وهو راض عنك… زوجك جنتك ونارك.

8- الوقوف بين يديه لحظة ارتداء ملابسه وخروجه.

9- اشعريه بالرغبة في ارتداء ملابس معينة واختاري له ملابسه.

10- كوني دقيقة في فهم احتياجاته ليسهل عليك المعاشرة الطيبة دون اضاعة وقت.

11- لا تنتظري او تتوقعي منه كلمة أسف او اعتذار بل لا تضعيه في هذا الموضع الا اذا جاءت منه وحده ولشيء يحتاج اعتذاراً فعلا.

12- اهتمي بمظهره وملبسه حتى ولو كان هو لا يهتم به ويتباسط في الملبس الا انه يشرفه امام زملائه ان يلبس ما يثنون عليه.

13- لا تعتمدي على انه هو الذي يبادرك دائما ويبدي رغبته لك.

14- كوني كل ليلة عروسا له ولا تسبقيه الى النوم الا للضرورة.

15- لا تنتظري مقابلا لحسن معاملتك له فإن كثيرا من الأزواج ما ينشغل فلا يعبر عن مشاعره بدون قصد.

16- كوني متفاعلة مع أحواله ولكن ابتعدي عن التكلف.

17- البشاشة المغمورة بالحب والمشاعر الفياضة لحظة استقباله عند العودة من السفر.

18- تذكري دائما ان الزوج وسيلة نتقرب بها الى الله تعالى.

19- احرصي على التجديد الدائم في كل شيء في المظهر والكلمة واستقبالك له.

20- عدم التردد او التباطؤ عندما يطلب منك شيئا بل احرصي على تقديمه بحيوية ونشاط.

21- جددي في وضع اثاث البيت خاصة قبل عودته من السفر واشعريه بأنك تقومين بهذا من اجل اسعاده.

22- احرصي على حسن ادارة البيت وتنظيم الوقت وترتيب أولوياتك.

23- تعلمي بعض المهارات النسائية بإتقان فإنك تحتاجينها لبيتك ولدعوتك وأداؤها يذكرك بأنوثتك.

24- استقبلي كل ما يأتي به إلى البيت من مأكل واشياء أخرى بشكر وثناء عليه.

25- احرصي على اناقة البيت ونظافته وترتيبه حتى ولو لم يطلب منك ذلك مع الجمع بين الاناقة والبساطة.

26- اضبطي مناخ البيت وفق مواعيده هو ولا تشعريه بالارتباك في ادائك للأمور المنزلية.

27- كوني قانعة واحرصي على عدم الإسراف بحيث لا تتجاوز المصروفات الواردات.

28- مفاجأته بحفل أسري جميل مع حسن اختيار الوقت الذي يناسبه هو.

29- اشعاره باحتياجك دائما لأخذ رأيه في الأشياء المهمة والتي تخصك وتخص الأولاد دون اللجوء إلى عرض الأمور التافهة.

30- تذكري دائما انوثتك وحافظي عليها وعلى اظهارها له بالشكل المناسب والوقت المناسب دون تكلف.

31- عند عودته من الخارج وبعد غياب فترة طويلة خارج البيت لا تقابليه بالشكوى والألم مهما كان الأمر صعبا.

32- اشركي الأولاد في استقبال الأب من الخارج أو السفر حسب المرحلة السنية للأولاد.

33- لا تقدمي الشكوى للزوج من الأولاد لحظة عودته من الخارج أو قيامه من النوم أو على الطعام لأن لها آثارا سيئة على الأولاد والوالد.

34- لا تتدخلي عند توجيهه أو عقابه للأولاد على شيء.

35- احرصي على إيجاد علاقة طيبة بين الأولاد والأب مهما كانت مشاغله ولكن بحكمة دون تعطيل لأعماله.

36- اشعريه رغم انشغاله عن البيت بالدعوة بأنك تتحملين رعاية الأولاد بفضل دعائه لك وباستشارته فيما يخصهم.

37- لا تتعجلي النتائج اثناء تطبيق اي اسلوب تربوي مع ابنائك لأنه ان لم يأخذ مداه والوقت الكافي الذي يتناسب مع سن الطفل يترتب عليه يأس وعدم استمرار في العملية التربوية.

38- اجعلي اسلوبك عند توجيه الأبناء شيقا جميلا يخاطب العقل والوجدان معا ولا تعتمدي على التنبيه فقط حتى تكوني قريبة الى قلوب ابنائك (أي اقناع الولد بالخطأ الذي اقترفه وليس الزجر فقط).

39- أبدعي في شغل وقت فراغهم خاصة في الاجازات وتنمية مهاراتهم وتوظيف طاقاتهم على الاشياء المفيدة.

40- كوني صديقة لبناتك وادركي التغيرات النفسية التي تمر بها الفتاة في كل مرحلة.

41- ساعدي الصبية على اثبات الذات بوسائل عملية تربوية.

42- احرصي على ايجاد روح التوازن بين واجباتك تجاه الزوج والأولاد والبيت والعمل.

43- احترام وتقدير والديه وعدم التفريق في المعاملة بين والديه ووالديك فهما أهديا إليك أغلى هدية وهي زوجك الغالي.

44- استقبلي اهل الزوج بترحيب وكرم وتقديم الهدايا لهم في المناسبات وحثه على زيارتهم حتى وان كان لا يهتم بذلك.

45- الاهتمام بضيوفه وعدم الامتعاض من كثرة ترددهم على البيت او مفاجأتهم لك بالحضور بل احرصي على اكرامهم لأن هذا شيء يشرفه.

46- اهتمي بأوراقه وأدواته الخاصة وحافظي عليها.

47- اجعلي البيت مهيأ لأن يستقبل أي زائر في أي وقت ونسّقي كتبه وأوراقه بدقة وبشكل طبيعي دون أن تتفقدي ما يخصه طالما لا يسمح لك.

48- لا تعتبي عليه تأخره وغيابه عن البيت بل اجمعي بين اشعاره بانتظاره شوقا والتقدير لأعبائه فخرا.

49- لا تضطرينه ان يعبر عن ضيقه من الشيء بالعبارات ولكن يكفي التلميح فتبادري بأخذ خطوة سريعة.

50- اشعريه دائما ان واجباته هي الاولوية الاولى مهما كانت مسؤولياتك وأعمالك.

51- لا تكثري نقل شكوى العمل الدعوي او المهني لزوجك.

52- اعلمي ان من حقه ان يعرف ما يحتاجه عن طبيعة ما تقومين به من عمل دون التعريض لتفاصيل ما يدور بينك وبين اخواتك.

53- اشعريه باهتمامك الشخصي فالزوجة الماهرة هي التي تثبت وجودها في بيتها ويشعر بها زوجها طالما وجدت حتى وان كان وقتها ضيقاً.

54- انتبهي ان تؤثر على طبيعتك الانثوية كثرة الاعمال الدعوية والمهنية.

55- حافظي على اسرار بيتك واعينيه على تأمين عمله بوعيك وادراكك لطبيعة عمله.

56- لا تضعيه ابدا في موضوع مقارنة بينه وبين آخرين بل تذكري الصفات الجميلة التي توجد فيه.

57- تعرفي على الفقه الدعوي الذي يساعدك على التحرك بسهولة وحكمة في الوسط النسائي حتى تحققي الأهداف المطلوبة في الوقت المطلوب دون اضاعة وقت.

58- تعرفي على المقاييس المادية التي تشغل عموم النساء ليسهل عليك اخراجهن منها وتخيري مداخل الحديث المناسب لهن.

59- احرصي عند متابعة عملك مع أخواتك ان تخاطبي القلب قبل العقل لمناسبة ذلك مع الطبيعة النسائية.

60- احرصي على التوريث والتفويض وايجاد الردائف حتى لا تكبر معك أعباؤك ومسؤولياتك فيتوفر من يقوم بها بدلا منك.

وأخيرا لا تعتمدي على الجهد البشري كلية ولا تنسي أننا دائما نحتاج إلى توفيق الله.

ولكم مني اجمل تحيه هذه موضوع منقول من منتدي اسلام

اما تعليقي فهو

بسم الله الرحمن الرحيم
جزى الله كاتب هذه النصائح خير الجزاء وجعله في ميزان حسناته,انصح كل اخت متزوجه او مقبله على الزواج ان تقراء هذه النصائح وان تعمل بها فوالله انها جامعه لكل شيء تقريبا وان تدعوا الله ان تكون كامهات الموءمنين ونساء الصحابه وان تحاول جاهده على الحرص على اسعاد زوجها فاءنما هو جنتها ونارها كما قال الشيخ .واالله يوفق الجميع الى ما يحب ويرضى

ولكم مني اجمل تحيه هذ ا موضوع منقول من منتدي اسلام

جزاك الله خير على هذه الدرر.
جزاك الله كل الخير وانشاء الله كل امراه تتبع هذه النصائح حتي ترضي ربها

وزوجها ولك مني اجمل تحيه