الوسم: المشاركه

امي واخوتي

حفظهم لي

موضوعك رائع …. شكرا
وبالطبع " ماما "
وأكيييييييييييييييييد "نفسي"<<<<<<اللي هيا صحبتي ….

لاأبالغ أن قلت جميع البشر .. و فالمقدمه أمي وجميع من أحب

طرح جميل .. شكراً ..

احباء قلبي

ياهلا بكل الغوالي والاحباب في مشاركتي التانيه احلي صوره لاحلي طبق
حبيت اشارك بطبقي المفضل كب كيك بس غيرت الحشوه وكانت بالدجاج والبازيليا
هيا تفضلو

الحشو
بازليا مطبوخه في الماء لوحدها ثم تصفي
دجاج مسلوق في ماء وبهارات الدجاج
ثم يقطع قطع صغيره ونتبل البصل الاخضر في شويه زيت ونضيف عليه الملح والفلفل الاسود وقطع الدجاج والبازيليا بعد ان يبرد نضيف بيضه
او 2 حسب كمية الخليط وجبنه مبشوره وبطاطا مقليه تخلط المقادير مع بعض
طبعا عجينتي معروفه ولااستغني عنها
3كوب دقيق و2ملاعق زبده وملعقه خميره سريعه و2ملاعق سكر شويه ملح وتعجن بالحليب الدافي حوالي كوب وربع وتترك لمدة ساعه تخمر ثم نبدا الشغل

اتمن ان اكون وفقت
دعواتكم الي ماما الحبيبه بالشفاء

:
لم يترك الأدب العربي شيئًا إلا تناوله، وكان لشهر رمضان حظ من الشعر ما بين ترحيب بمقدمه وتوديع له، ورصد لأحداثه ومظاهر الاحتفاء به واستقبال العيد.

فتذكر كتب التاريخ أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- جمع المصلين لأول مرة في صلاة التراويح خلف إمام واحد في السنة الثانية من خلافته الراشدة، فقال أحد الشعراء:

جاء الصيام فجاء الخير أجمعه *** ترتيل ذكر وتحميد وتسبيح

فالنفس تدأب في قول وفي عمل***صوم النهار وبالليل التراويح

ومن أحسن ما قيل في التهنئة بقدوم شهر رمضان:

نلت في ذات الصيام ما ترتجيه *** ووقاك الله له ما تتقيه

أنت في الناس مثل شهرك في الأشـ *** هر أو مثل ليلة البــدر فيــه

ولهبة الله بن الرشيد جعفر بن سناء الملك في التهنئة بقدوم شهر رمضان من قصيدة طويلة:

تَهَنَّ بهذا الصوم يا خير صائر *** إلى كل ما يهوى ويا خير صائم

ومن صام عن كل الفواحش عمره *** فأهون شيءٍ هجره للمطاعم

ويقول عمارة اليمني:

وهنئت من شهر الصيام بزائر *** مناه لو أن الشهر عندك أشهر

وما العيد إلا أنت فانظر هلاله *** فما هو إلا في عدوك خنجر

وللأمير تميم بن المعز لدين الله يهنئ الخليفة العزيز بالله بقدوم شهر رمضان:

ليهنئك أن الصوم فرض مؤكد *** من الله مفروض على كل مسلم

وأنك مفروض المحبة مثله *** علينا بحق قلت لا بالتوهم

وتحدث الكثير من الشعراء العرب على مر العصور الإسلامية عن فضائل الشهر الكريم فقال أحدهم:

أدِم الصيام مع القيام تعبدا ***فكلاهما عملان مقبولان

قم في الدجى واتل الكتاب ولا تنم *** إلا كنومة حائر ولهان

فلربما تأتي المنية بغتة *** فتساق من فرس إلى أكفان

يا حبذا عينان في غسق الدجى ***من خشية الرحمن باكيتان

وللصاحب بن عباد:

قد تعدَّوا على الصيام وقالوا *** حرم العبد فيه حسن العوائد

كذبوا في الصيام للمرء مهما *** كان مستيقظًا أتم الفوائد

موقف بالنهار غير مريب *** واجتماع بالليل عند المساجد

وأنشد القاضي أبو الحسن ابن النبيه:

حبذا في الصيام مئذنة الجامع *** والليل مسبل إزباله

خلتها والفانوس إذا رفعته *** ْصائدًا واقفًا لصيد الغزالةْ

ويبدو أن فانوس رمضان والحلوى الخاصة التي تصنع فيه للصائمين كانت موضوعًا للكثير من قصائد شعرائنا.. فيقول علي بن ظافر الأديب المصري المتوفى 613هـ: اقترح بعض الحاضرين في مجلس الأديب أبي الحجاج يوسف بن علي أن ينشدهم شيئًا عن الفانوس -بقصد تعجيزه- فقال

ونجم من الفانوس يشرق ضوؤه *** ولكنه دون الكواكب لا يسري

ولم أر نجمًا قط قبل طلوعه ***إذا غاب ينهى الصائمين عن الفطر

أما حلوى رمضان الخاصة مثل القطائف والكنافة فيقول فيها الشاعر المصري الفاطمي ابن نباتة:

رعا الله نعماك التي من أقلها *** قطائف من قطر النبات لها قطر

أمد له كفي فأهتز فرحة *** كما انتفض العصفور بلله القطر

ولبرهان الدين القيراطي قصيدة كتبها إلى القاضي نور الدين بن حجر والد القاضي شهاب الدين يقول فيها:

مولاي نور الدين ضيفك لم يزل *** يروي مكارمك الصحيحة عن عطا

صدقت قطائفك الكبار حلاوة *** بغمر وليس بمنكر صدق القطا

ونجد وثائق تاريخية شعرية عن رمضان وأحداثه التي منها مقتل الإمام علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه- على يد عبد الرحمن بن ملجم ليلة الجمعة لثلاث عشرة خلت من رمضان سنة أربعين للهجرة، والتي يذكرها الطبري فيما قاله أبو الأسود الدؤلي

أفي شهر الصيام فجعتمونا *** بخير الناس طرًا أجمعينا

قتلتم خير من ركب المطايا *** وحنّسها ومن ركب السفينا

والمعروف أن شهر رمضان يدور على فصول السنة كلها مرة كل 33 عامًا، فيأتي في الصيف والشتاء والخريف والربيع، وبالطبع يكون أشد ما يكون في الصيف حين ترتفع درجة الحرارة، ويزيد شعور الصائمين بالظمأ كما يصف ذلك ابن الرومي مبالغًا:

شهر الصيام مبارك *** ما لم يكن في شهر آب

خِفت العذاب فصمته *** فوقعت في نفس العذاب

أما وداع رمضان فنجده في هذه القصيدة التي يصف فيها الشاعر كيف سيكون مآل الناس، وهل ستقبل أعمالهم عند رب العزة العظيم؟:

أي شهر قد تولى **** يا عباد الله عنا

حق أن نبكي عليه *** بدماء لو عقلنا

كيف لا نبكي لشهر *** مرَّ بالغفلة عنا

ثم لا نعلم أنّا ******* قد قُبلنا أم حُرمنا

ليت شعري من هو *** المحروم والمطرود منا

ويودع الشاعر الأبيوردي رمضان قائلاً:

صوم أغار عليه فطر *** كالنجم بر سناه جمر

بِنْ يا صيام فلم تزل *** فرعًا له الإفطار بحر

وله الشهور وإنما ***** لك من جميع الحول شهر

ما كنت أول راحل ***** ودعت بالزفرات جمر

كالظعن ليلة فاح في *** خيب التفرق منه عطر

ثم يأتي عيد الفطر وتبدأ التهاني بقدومه كما في قول شاعر الدولة الفاطمية تميم بن المعز:

أهنيك بالعيد الذي أنت عيده *** ونور سنا إقباله حين يسطع

أما شاعر الدولة العباسية ابن المعز فيقول مهنئًا الخليفة:

لئن أتى العيد من لقياك في فرح *** لقد مضى الصوم من منآك في ثكل

برزت فيه بروز الشمس طالعة ****** وقد أعاد الضحاء النفع كالطفل

ولمحمد بن الرومي:

ولما انقضى شهر الصيام بفضله **** تحلى هلال العيد من جانب الغرب

كحاجب شيخ شاب من طول عمره ** يشير لنا بالرمز للأكل والشرب

ولابن قلاقس:

وهلال شوال يقول مصدقًا *** بيدي غصبت النون من رمضان

ولابن المعتز:

أهلاً بفطر قد أتاك هلاله *** فالآن فاغد إلى السرور وبكِّر

فكأنما هو زورق من فضة *** قد أثقلته حمولة من عنبر

ويهنئ الشاعر العباسي البحتري الخليفة المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد لصيام شهر رمضان ولحلول عيد الفطر:

بالبر صُمتَ وأنت أفضل صائم *** وبسنة الله الرضية تُفطر

فانعم بعيد الفطر عيدًا إنه *** يوم أغر من الزمان مُشهرُ

وفي التهنئة بالعيد ما كتبه ابن سكرة الهاشمي مهنئًا أبا الحسن محمد بن عمر:

أتاك العيد مقتبلاً جديدًا *** وجدّك فيه مقتبل جديد

تهني الناس بالأعياد فينا *** وأنت لنا برغم العيد عيد

منقول

مشكورة غاليتي على المرور

جزيتي خيرااا

وأنتي إلى الله أقرب

القــــــــــلم

إن الجرح الذي يسكن خلف هذا القلب لهو أقوى ما أعيشه وأقسى مما أحسه في حياتي في ليلي ونهاري بين طيات هذه السطور وعبر حبر هذا القلم الحزين أخط الكلمات علَها تهدا من روع هذه الجراح ولكن لا الكلمات ولا حتى الدموع التي تسيل لن تكون حتى بمثابة مخدر على الموضوع ولا حتى مسكن عندما مسكت هذا القلم الذي عهد على هذه الكلمات الحزينة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختي سوزان
يشرفنا غاليتي تواجدك معنا في هذا المنتدي
ويسرنا ويسعدنا ان تكوني أخت لنا في الله
ونكون أخوة لكِ في الله
علي الخير مجتمعين وعلي فعل المعروف
متعاونين

غاليتي سوزان الدنيا هذة جبلت علي الاخزان والمأسي و أي انسان منا لا يخلو قلبة
من تلك الاخزان ولكن علي الانسان المؤمن ان يرضي بقضاء الله وقدرة
ويسلم امرة الي الله ويتوكل علية ويصبر و يسأل الله تعالي الفرج
و يكون عندة رجاء كبير في الله سبحانة ان يؤجرة علي مصيبتة ويفرج عنة كربتة
هذا الايمان بالله تعالي يعطي الانسان منا امل كبير في الحياة ويدعوة الي
العيش بسلام داخلي مع نفسه ومع الاخرين من حوله
فلماذا لا تجعلي من هذة الاحزان سلم ترتقي فيها لدرجات عُليا في الجنة
لان الله سبحانة وتعالي اختاركِ من بين الخلق وبتلاكِ كي يرفع من درجك
في الجنة نضير رضاكِ و صبرك علي ما اصابكِ
قال الله تعالي 000( أنهُ من يتقي ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين )
وقال الله تعالي 000( إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب )
غاليتي إبني من أحزانك أساس ثابت وارتقي بها نحو أمل يعلوا من همتكِ
ويعينك علي مواجهة امواج اليأس والانكسار بكل
ايمان ويقين بالله عز وجل

اتحملونى يا غوالى انهارده
طبقى التانى عن الستيك
وهى ايضا مشاركه للغاليه لالى لافندر
فى موضوع
وصفات مختلفة لتحضير الستيك ….شاركونا يا مبدعات

وموضوعى عن البقره المشاغبه

لكل النعومات دعوه عامه من بقره مشاغبه >>>اتفضلوا <<<
وهو التيبون ستيك وصورته علشان يكون اكتر وضوح

وكنا اتكلمنا قبل كده عليه
لكن الصوره حتوضح كلامى اكتر

هى عظمه على حرف الT ومن الناحيه اليمين العمود الفلتو والناحيه الشمال الروزبيف

وكان لها تتبيله شرقيه
عباره عن
على 4 قطع ستيك
3 م ك دبس الرمان
3 م ك خل
ملح فلفل مجروش

وبدهن ناحيه واحده واشويها على المقلايه وارجع وادهن الناحيه التانيه واقلبها
الى ان تستوى