الوسم: المعاصي

المعاصي تزرع امثالها وتولد بعضها بعضا****************منقول 2024.

لاكي

يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) عندما قرأت هذا الحديث تذكرت قول احد المشائخ عندما قال لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي والذنوب لقتلتم انفسكم حسرات.

فتعال نبحر في روائع أبن القيم الجوزية – رحمه الله – حول أثر الذنوب والمعاصي على الفرد.

يقول رحمه الله

وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة , والمضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه الا الله .فمنها:

1- حرمان العلم , فإن العلم نور يقذفه الله في القلب , والمعصية تطفيء ذلك النور . ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته , وتوقد ذكائه , وكمال فهمه , فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية.

2- ومنها حرمان الرزق : ….. وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق فترك التقوى مجلبة للفقر , فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي .

3- ومنها وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله , لاتوازنها ولاتقارنها لذة أصلاً , ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تَفِ بتلك الوحشة , وهذا أمر لا يحس به إلا من في قلبه حياة
فدعها إذا شئت واستأنسِ .
وليس على القلب أمَرُّ من وحشة الذنب على الذنب فالله المستعان .

4- ومنها الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس , ولاسيما أهل الخير منهم , فإنه يجد وحشة بينه وبينهم , وكلما قويت تلك الوحشة بَعُدَ منهم ومن مجالستهم , وحُرِمَ بركة الانتفاع بهم , وقَرُبَ من حزب الشيطان بقدر ما بَعُدَ من حزب الرحمن , وتَقْوَى هذه الوحشة حتى تستحكم , فتقع بينه وبين إمرأته وولده وأقاربه , وبينه وبين نفسه فتراه مستوحشا من نفسه , وقال بعض السلف إني لأعصي الله فأرى ذلك في خُلُق دابتي وإمرأتي .

5- ومنها تعسير أموره عليه ؛ فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً دونه , أو متعسراً عليه ؛ وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا , فمن عَطَّلَ التقوى جعل الله له من أمره عسرا . ويالله العجب ! كيف يجد العبد أبواب الخير والمصالح مسدودة عنه متعسرة عليه وهو لا يعلم من أين أُتيَ .

6- ومنها ظلمةٌ يجدها في قلبه حقيقة : يُحِسُّ بها كما يُحِسُّ بظلمة الليل البهيم , إذا ادلهم , فتصيرُ ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره , فإن الطاعة نور والمعصية ظلمة , وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته , حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر , كأعمى أخرج في ظلمة الليل يمشي وحده

7- ومنها ان المعاصي توهن القلب والبدن : أما وهنها للقلب فأمر ظاهر , بل لا تزال توهنه حتى تزيل حياته بالكلية , وأما وهنها للبدن فإن المؤمن قوته من قلبه , وكلما قوى قلبه قوى بدنه ,وأما الفاجر فإنه وإن كان قوى البدن فهو أضعف شيء عند الحاجة فتخونه قوته عند أحوج ما يكون إلى نفسه . وتأمل قوة أبدان فارس والروم كيف خانتهم , أحوج ما كانوا إليها , وقهرهم أهل الإيمان بقوة أبدانهم وقلوبهم .

8- ومنها : حرمان الطاعة ؛ فلو لم يكن للذنب عقوبة إلا أنه يصد عن طاعة تكون بَدَلَه , ويقطع طريق طاعة أخرى , فينقطع عليه بالذنب طريق ثالثة , ثم رابعة وهلم جرا ,

9- ومنها : أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته ولابد , فإن البر كما يزيد في العمر فالفجور يقصر العمر . وقد اختلف الناس في هذا الموضع : فقالت طائفة : نقصان عمر العاصي هو ذهاب بركة عمره ومحقها عليه . وهذا حق وهو بعض تأثير المعاصي . وقالت طائفة : بل ينقص حقيقة , كما ينقص الرزق فجعل الله سبحانه للبركة في الرزق أسبابا كثيرة تكثره وتزيده , وللبركة في العمر أسبابا تكثره وتزيده . قالوا ولا تمنع زيادة العمر بأسباب كما ينقص بأسباب – فالأرزاق والآجال والسعادة والشقاوة والصحة والسقم والمرض والغنى والفقر وإن كانت بقضاء الله عز و جل فهو يقضي ما يشاء بأسباب جعلها موجبة لمسبباتها مقتضية لها . وقالت طائفة أخرى : تأثير المعاصي في محق العمر إنما هو بأن تفوته حقيقة الحياة , وهي حياة القلب . ولهذا جعل الله سبحانه الكافر ميتا غير حي , كما قال تعالى ( أمواتٌ غيرُ أحياء ) النحل 12 – فالحياة في الحقيقة حياة القلب وعمر الإنسان مدة حياته , فليس عمره إلا أوقات حياته بالله , فتلك ساعات عمره , فالبر والتقوى والطاعة تزيد في هذه الأوقات التي هي حقيقة عمره ولا عمر له سواها . يوم يقول ( يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ) الفجر 24 –.

10- منها أن المعاصي تزرع أمثالها وتولد بعضها بعضا ؛ حتى يَعٌزُّ على العبد مفارقتها والخروج منها , كما قال بعض السلف : أن من عقوبة السيئة السيئة بعدها , وأن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ..

اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين..

لاكي

هل جربت لذت ترك المعاصي والذنوب؟؟؟ 2024.

كثير منا للأسف ذاق لذة المعصية في غفلة أصابت قلبه و كثير منا قد من الله عليه بإستشعار لذة الطاعة و الانس بالله و لكن هل جربت هذة اللذة ؟؟

لذة ترك المعاصي : كلنا نعلم ان عصرنا هذا مليء بالفتن بل اكاد أجزم ان كل دقيقة تمر علينا بها من الفتن ما يختبر بها الله عبده المؤمن فإذا عرضت عليك المعصية و الفتن فأستشعر هذة اللذة لذة ترك المعاصي و كأن لسان حالك يصرخ و يقول يا ربي انت تعلم أن لهذة المعصية لذة عاجلة و لكني تركتها لك وحدك ، فلا أحد يراني إلا أنت ، و لا يطلع علي أحد إلا أنت يارب طهر قلب ، أفتح لي أبواب رحمتك ، اغفر لي، ليس لي الا انت ، لقد أتعبتني ذنوبي ، لقد أبعدتني عنك ذنوبي سئمت البعد عنك ، أريد القرب منك ، اريدك انت وحدك ، لا أريد إلا رضاك فوالله الذي لا اله الا هو سيقذف الله في قلبك نور و طمأنينة و لذة لا تعادلها لذة اخري كنت تفكر في الحصول عليه بالمعصية كيف اصل اليها ؟

. تذكر :

إن النفس لأمارة بالسوء فإن عصتك في الطاعة فاعصها أنت عن المعصية !! ، ولا شيء أولى بأن تمسكه من نفسك ولا شيء أولى بأن تقيّده من لسانك وعينك، فهما بحاجة الي لجام شديد لكي تسيطر عليهما

. تذكر :

أتعصى الله وترجو رحمته أفتعصي اللهَ وترجُ جنتَه، وتذكرَ أنك إلى اللهِ قادم … فكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل، ولا يظلمُ ربك أحدا

. تذكر :

كم من شهوة ساعة أورثت ذلا طويلا، وكم من ذنب حرم قيام الليل سنين، وكم من نظرة حرمت صاحبها نور البصيرة، ويكفي هنا قول وهيب ابن الورد حين سئل: ايجد لذة الطاعة من يعصي؟ قال: لا.. ولا من هم. فأعظم عقوبات المعاصي حرمان لذة الطاعات وإن غفل عنها المرء لقلة بصيرته وضعف إيمانه أو لفساد قلبه.. قال ابن الجوزي : "قال بعض أحبار بني إسرائيل : يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني ؟ فقيل له : كم أعاقبك وأنت لا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟

. تذكر :

مراقبة الله إذا همت نفسك بالمعصية فذكرها بالله ، فإن لم ترجع فذكرها بالرجال ، فإن لم ترتدع فذكرها بالفضيحة إذا علم الناس ، فإن لم ترجع فاعلم أنك في تلك الساعة قد انقلبت إلى حيوان

. تذكر :

أقوال السلف في المعاصي قال ابن عباس : إن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً ونقصاً في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
وقال الفضيل بن عياض : بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله وقال الإمام أحمد : سمعت بلال بن سعيد يقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت

وقال يحيى بن معاذ الرازي : عجبت من رجل يقول فى دعائه اللهم لا تشمت بي الأعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو فقيل له كيف ذلك ؟ قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو
قال أحد الصالحين : ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة وركب البهائم من شهوة بلا عقل وركب ابن آدم من كليهما فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم.

وأخيرا: عليك بالدعاء فهو سبيل الراغبين، ووسيلة الطالبين، الشفيع الذي لا يرد، والسهم الذي لا يطيش.. فمتى فتح لك منه باب فقد أراد الله بك خيرا كثيرا.. فارفع يديك لمولاك واضرع إلى ربك بقلب خاشع وطرف دامع وجبهة ساجدة، مع قصد وتوجه وتحرق وتشوق وتعلق بالذي لا يخيب مؤمله ولا يرد سائله أن يمن عليك بلذة العبادات ويملأ بها قلبك ونفسك وروحك فهو الذي يجيب المضطر إذا دعاه.. وفي المسند: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين".
ادعو لي بالدرية الصالحة وهداية زوجي

كيف تزجر نفسك عن المعاصي 2024.

كيف تزجر نفسك إذا أردت أن تعصي الله
إذا كنت مسرفاً على نفسك وتريد زجرها ، فخذ بهذه الوصية
أتى رجل إبراهيم بن أدهم – رضي الله عنه – فقال: يا أبا إسحاق إني مسرف على نفسي ، فاعرض علىّ ما يكون لها زاجراً ومستنقذاً.
فقال إبراهيم: إن قبلت خمس خصال ، وقدرت عليها لم تضرك المعصية.
قال: هات يا أبا إسحاق.
قال: أما الأولى: فإذا أردت أن تعصي الله تعالى ، فلا تأكل من رزقة!
قال: فمن أين آكل وكل ما في الأرض رزقه؟
قال: يا هذا! أفيحسن بك أن تأكل رزقه وتعصيه؟!
قال: لا. هات الثانية.
قال: وإذا أردت أن تعصيه فلا تسكن شيئاً من بلاده؟
قال: هذه أعظم ، فأين أسكن؟
قال: يا هذا! أفيحسن بك أن تأكل رزقه ، وتسكن بلاده ، وتعصية؟!
قال: لا. هات الثالثة!
قال: وإذا أردت أن تعصيه ، وأنت تأكل رزقه ، وتسكن بلاده ، فانظر موضعاً لا يراك فيه فاعصه فيه؟!
قال: يا إبراهيم! ماهذا؟ وهو يطلع على ما في السرائر؟
قال: يا هذا! أفيحسن بك أن تأكل رزقه ، وتسكن بلاده ، وتعصيه وهو يراك ويعلم ما تجاهر به وما تكتمه؟!
قال: لا. هات الرابعة.
قال: فإذا جاءك الموت ليقبض روحك ، فقل له: أخرني حتى أتوب توبة نصوحاً ، وأعمل لله صالحاً!
قال: لا يقبل مني؟
قال: يا هذا! فأنت إذا لم تقدر أن تدفع عنك الموت لتتوب ، وتعلم أنه إذا جاءك لم يكن له تأخير ، فكيف ترجو وجه الخلاص؟!
قال: هات الخامسة!
قال: إذا جاءك الزبانية يوم القيامة ، ليأخذوك إلى النار ، فلا تذهب معهم؟
قال: إنهم لا يدعونني ، ولا يقبلون مني.
قال: فكيف ترجو النجاء إذن؟
قال: يا إبراهيم ، حسبى ، حسبي ، أنا أستغفر الله وأتوب إليه.
فكان لتوبته وفيّاً ، فلزم العبادة ، واجتنب المعاصي حتى فارق الدنيا.
اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك (سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)
اعلم بأن الموضوع مكرر لاكن ارجو التثبيت للاستفاده
جزاك الله خيرا
وياك يالغاليه
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
بارك الله فيك وثبتنا واياك على دينه
اللهم حبب الينا الايمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
آمييييين يارب العالمين
فعلاً موضوع مهم جداً حتى وإن كان مكرر
فكلاً منا يحتاج إلى من يذكره بأخطائه والتوبة عما كان يعمله من معاصي

بوركتي أخيتي وجزاك الله الفردوس الأعلى

ك الله فيك وثبتنا واياك على دينه
اللهم حبب الينا الايمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
آمييييين يارب العالمين
آمييييييين ياام حسين
فعلاً موضوع مهم جداً حتى وإن كان مكرر
فكلاً منا يحتاج إلى من يذكره بأخطائه والتوبة عما كان يعمله من معاصي

بوركتي أخيتي وجزاك الله الفردوس الأعلى
فعلا نحتاج للكثير من هذه المواضيع حتى ولو انها مكرره لعل الله يهدي بها من عباده من يشاء
وآميييييييييين وياك يالغاليه

حكم التحدث بما مضى من المعاصي بعد التوبة 2024.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الســؤال : بعض الشباب يتحدث عن أعماله

السابقة في المعاصي هـل له ذلك وقد تاب

منها ؟

الجواب : لا ينبغي التحدث بها ، وليحمد الله

الذي من عليه بالتوبة ، ولا ينبغي أن يخبر

الناس بذلك بــل يحمد الله ويشكره الــذي

من عليه بالتوبة .

موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال إذا ارتكب الإنسان ذنباً في أول حياته

وقد ستر الله عليه ولم يطلع عليه أحدٌ إلا الله

عز وجل وبعد ذلك رزقه الله التوبة وتاب هل

يجـوز لــه أن يعلـم النــاس بذلك الذنب الذي

ارتكبـه فـي أول حياتــه أم لا مـع العلــم بأن

بعض الناس يقول عليك الله أن تعلمني ماذا

ارتكبت مـن ذنوبٍ في حياتـك ويقــول أيضاً

من علم بذنبه غفر الله له فهل هـذا القــول

صحيح أم لا ؟

الجـواب : هذا السؤال تضمن ثلاثة أسئلة في

الحقيقة السـؤال الأول هل يجوز لمن ارتكــب

ذنــباً وستــر الله عليـه أن يخبــر بــه غيــره

الجواب لا . لا يجوز لمن ارتكـب ذنبــاً وتاب

منه أن يخبر به غيره لأن هذا من كشف ستر

الله عز وجل وهو من خلاف العافية فجاء في

الحديث كـلٌ أمتي معافـى إلا المجاهرون وهم

الذين يذنبون فيحدثون بما فعلوه نعم لو كان

الذنب له حد وعقوبة وأراد الإنسان أن يخبر

بـــه ولـي الأمر ليطهره من هذا الذنب وهذه

العقوبـة فهذا لا حرج فيه وإن كـان الأولــى

أن يتستر بستر الله أما لو كــان الذنب ليس

هكذا فلا يجوز للإنسان أن يتحدث بــه أمام

الناس لما في ذلك من ظلـم نفسه وفتــح

باب التهاون به عند غيره .

وأما السـؤال الثاني فهو سؤال غيره إياه أن

يخبره بما فعل الذنب عليـك الله أن تخبرنــي

بما فعلت فهذا لا يجـوز للإنـسان أن يحــرج

أحـداً بمثل هـذا السـؤال وأن يقـول عليك أن

تخبـرني بكــذا فـإن هـذا مــن خــلاف حسن

الإسلام وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام

مـن حسن إسلام المرء تــركـه ما لا يعنيــه

وفـي هـذه الحال لا يجـب عليــك أن تجيـبه

حتـى وإن سألك بالله عــز وجل فــلا يجــب

عليـك أن تجيبه في هذا لما فـيه مــن ضرر

عليك ولما فيه أيضاً من ظلــمه إيــاك والله

سبحـانه وتعالى لا يحب الظالمين ولا يحب

الظلم فهو لا يجــوز لــه أن يســألك هــذا

السؤال .

وأما السؤال الثالث الذي يقول فيه إنه من

أخبر الناس بما عمل مــن المعاصي فــإن

الله سبحانه وتعالى يغفر له يوم القيامة ؟

فهـذا أيضاً ليس بصحيـح وقــد سبــق أن

قلنا إنه لا يجوز للإنسان أن يخبر غيــره

بمـا فعله من المعاصـي وإنمــا يغفــر الله

للإنسان إذا تاب إليه ورجع إليه من ذنبه

وندم وعــزم أن لا يعـود فــي المستقبــل

وكانــت التوبة فــي وقتهــا أي قبـــل أن

يشـاهد الإنسان المـوت وقبــل أن تطلـع

الشمس من مغربها .

فتاوى نور على الدرب للشيخ محمد العثيمين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جزاكى الله خيرا
جزاكي الله خيرا
جزاكى الله خيرا
جزاكي الله خيرا اختاه
لاكي

جزاكِ الله خيراً

الطريقة الذهبية لعلاج المعاصي 2024.

بسم لله الرحمن الرحيم

الطريقة الذهبية لعلاج المعاصي

الجزء الأول – 2
الطريقة الذهبية لعلاج المعاصي وكشف حجاب الذنوب عن القلب
مَن منّا لم يعصي الله ذات يوم ؟
ومن منا لم يشعر بالذنب أو الإحباط أو الحزن في يوم من الأيام ؟
ففي عصرنا هذا كثُرت الفتن ولم يعد باستطاعة أي واحد منا
أن يتجنب المعصية تماماً، ولكن كيف العلاج ؟
وكيف نتخلص من عقدة الشعور بالذنب أو النقص؟
وتطوير أنفسنا والتخلص من ذنوبنا ؟؟
إن الحل سهل جداً ولكن ربما يغيب عن كثير من الناس…
وذلك بعلاج أسباب التهاون والجرأة على الإقدام عليها والخوض فيها ومنها:
1.طول الأمل
2.الجهل بالله
3.الغرور بإمهال الله والأمن من مكره
4.استحواذ الشيطان على القلب
5.رفقاء السوء
6.سوء الظن بالله واليأس من رحمته
7.طول التفكير في المعصية
8.الفراغ
9.الغفلة عن الدعاء
أولا : علاج طول الأمل
فاحذر مـــــن طول الأمل طول الأمل هو:
الاستمرار في الحرص علي الدنيا ومداومة الانكباب عليها مع
كثرة الإعراض عن الآخرة.
{رُبَمَا يَوَدُّ الذين كَفَرُوا لَو كَانُوا مُسْلِمين
ذَرْهُم يَأْكُلوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهمُ الأملُ فسَوفَ يَعلمُون }
وفي تفسير قوله تعالي : { ويُلهِهِمُ الأَملُ }
يقول القرطبي -رحمه الله- : أي يشغلهم عن الطاعة
خطورة طــــــول الأمـــــــــل
قال ابن حجر :
[ وفي الأمل سر لطيف لأنه لولا الأمل ما تهني أحد بعيش ولا طابت نفسه
أن يشرع في عمل من أعمال الدنيا ،وإنما المذموم منه الاسترسال فيه ،
وعدم الاستعداد لأمر الآخرة ، فمن سلم من ذلك لم يكلف بإزالته ،
وسبب طول الأمل الجهل وحب الدنيا .
إن طول الأمل يدفع إلي المعاصي ، ويبعد عن الطاعات ،
وهو من أسباب انتهاك الحرمات والتعدي علي الآخرين وسلب حقوقهم ،
فأثبت أجلك بين عينيك ، واستحي من الله حق الحياء ]
{ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ
قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ
قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ }
هل أعددت ليوم سترحل فيه عن هذه الدنيا ؟
يا من شغلك طول الأمل! أنسيت يوماً سترحل فيه عن دنياك؛
لتقف بين يدي مولاك،تَفكر الليلة لو عدت إلى بيتك ووجدت شرطياً
يقدم لك رسالة فيها: إنك مطلوب غداً؛ للوقوف أمام قاضٍ من القضاة ..
أتحداك أن تنام الليلة، و لكن ستبيت تفكر كثيراً ..
فهل فكرت في موقف ستسأل فيه من ملك الملوك
وجبار السماوات والأرض ؟!
سنعرض جميعا على هذه المحكمة الكبيرة التي قال الله عز وجل عنها:
{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه }
{ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا }
ما العلاج لطول الأمل ؟
إن الجهل وحب الدنيا هما سبب طول الأمل
فالعلاج يكمن:
1.في العلم بخطورة ومضار طول الأمل ،
2.وقيمة طاعة الوقت
3.وأن التسويف يورد صاحبه موارد الهلكة
4.وأن العبد يجب أن يكون حيث أمره مولاه وأن يحذر أن يراه
حيث نهاه.
5.وينبغي أن يكون شعار الواحد منا كما كان شعار حاتم الأصم إذ يقول :
[…وعلمت أن عملي لن يعمله غيري فأنا مشغول به ,
ورأيت الناس ينظرون إلي ظاهري والله ينظر إلي باطني فعلمت
أن مراقبته أولي وأحرى , ورأيت الموت يأتي بغتة فقلت أبادره ]

بارك الله فيك
اختى الفاضلة

وتحسبونه هينا 62عقوبه للذنوب والمعاصي في الدنيا 2024.

وانا عندي كتاب (وتحسبونه هينا 62 عقوبة للذنوب والمعاصي في الدنيا ) للامام ابن قيم الجوزية
1- حرمان العلم
2- حرمان الرزق
3- وحشة في القلب
4- وحشة تحصل بينه وبين الناس
5-تعسير امورة علية
6-ظلمة يجدها في قلبة
7- المعاصي توهن القلب والبدن
8- حرمان الطاعة
9- تقصر العمر وتمحق بركتة ولابد
10-ان المعاصي تزرع امثالها
11-انها تضعف القلب عن ارادته
12-انه ينسلخ من القلب استقباحها
13-المعاصي ميراث الامم الهالكة
14- سبب لهوان العبد على ربه
15- ان العبد لايزال يرتكب الذنب حنى يهون عليه ويصغر في قلبة
16-ان غيرة من الناس والدواب يعود علية شؤم ذنبة فيحترق هو وغيرة بشؤم الذنوب والمعاصي
17- ان المعصية تورث الذل ولاب
18-ان المعاصي تفسد العقل
19-ان الذنوب اذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها غفكان من الغافلين
20-ان الذنوب تدخل العبد تحت لعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
21-حرمان دعوة رسول الله والملائكة
22-انها تحدث في الارض انواعا من الفساد
23-ما يحل بالارض من الخسف وازلازل
24- تاثير شؤم الذنوب في نقص الثمار وما ترى به من الآفات
25-تاثير الذنوب في الصور والخلق
26-انها تطفئ في القلب نار الغيرة
27-ذهاب الحياء الذي هو مادة حياة القلب
28-انها تضعف في القلب تعظيم الرب جل جلاله
29-ان يرفع الله عز وجل مهابته من قلوب الخلق
30- انها تستدعي نسيان الله لعبده وتركه
31- تخرج العبد من دائرة الاحسان وتمنعة ثواب المحسنين :
1 يحرم مدافعة الله عنه
2 يحرم استغفار الملائكة حملة العرش لهم
3 يحرم موالاة الله له
4- يحرم من تثبيت الملائكة له
5-يحرم معية الله ( ان الله مع المؤمنين )
6يحرم الرفعة في الدنيا والآخرة
7يحرم الكفلين من رحمة الله والنور الذي يمشئ به المؤمنين
8 يحرم الود ( ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا)
9يحرم الأمن من الخوف
10 يحرم شفاء القرآن
11 يحرم الدرجات عند ربه
12يحرم العزة
———————
32- ضعف سير القلب الى الله والدار الآخرة
33- زوال النعم وحلول النقم
34- يلقي الله سبحانه الرعب والخوف في قلب العاصي
35- وقوع الوحشة العظيمة في الفلب
36- تصرف الفلب عن صحته واستقامته الى مرضه وانحرافه
37- انها تعمى بصيرة القلب وتطمس نورة
38-انها تصغر النفس وتقمعها وتد سّيها
39- ان العاصي دائما في اسر شيطانه وسجن شهواتة وقيود هواه
40-سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله وعند الخلق
41- انها تسلب صاحبها أسماء المدح والشرف
42-انها تؤثر باخاصة في نقصان العقل
43-انها توجب القطيعة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى
44-انها تمحق بركة العمر وبركة الرزق وبركة العلم وبركة الطاعة
45- انها تجعل صاحبها مع السّفلة
46- انها تجرئ على العبد من لم يكن يجترئ علية
47-انها تخون العبد اخوج ما يكون الى نفسه
48-انها تعمي القلب
49-انها مدد من الانسان يمد به عدوه اليه
50- انها تنسي العبد نفسة
51- انها تزيل النعم الحاضرة
52- انها تباعد عن العبد وليه وانفع الخلق له وانصحهم له ومن سعادنه في قربة من ه
53-انها تستجلب مواد هلاك العبد في دنياه وآخرته
54-الختم على القلوب والاسماع والغشاوة على الابصار والاقفال على القلوب
55- انها تثبط عن الطاعة وتبعد عنها
56- انها تجعل القلب اعمى واصم ابكم
57- الخسف بالقلب كما يخسف بالمكان وما فيه
58-مسخ القلب
59-ومنها مكر الله بالماكر
60- ومنها نكس القلب
61-ومنها حجاب القلب عن ربه عز وجل
62- النعيشة الضنك( ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى )
فالمعيشة الضنك لازمة لمن اعرض عن ذكر الله عز وجل
نسأل الله السلامة والعافية..
وأن يجنبنا المعاصي ماظهر منها ومابطن..

بوركت اخيه..
أثابك الله..

قلب اهلكته المعاصي 2024.

قلب اهلكته المعاصي

لاكي

نذنب ونكرر الذنب ونقول لماذا لاينزل علينا امطار , ولماذا تكرر هذه العباره دائما ولانعلم انَ االخطا منا فاذا اردتي اخيتي ان يحقق لك الله ماتريدين فآعملي مايرضى الله وآحسني الظن به , فادائماً نخطا بهذا الامر ونعلم انه خطا ولكن نسلكه دون الوقوف وعندما نصاب بمصيبه فسرعاً مانعود الا الله فاياخواتي لاتنسين ان الله يجيب دعوة الداعي اذا دعاءه قبل ان تصيبه مصيبه وبعد ان تصيبه فكوني انتي كذلك ..
بقلم : أمي بلسم حياتي

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد


الى من أرهقته الذنوب وأتعـسته المعاصي 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بعد
أن لعبت بالناس أمواج الشهوات ، وعربدت بهم خواطر الشبهات. نعم: [ إن رحمة الله قريب من المحسنين] ليس أمام باب الله تعالى "حاجب" يمنع الطارق من الدخول، وهو القائل سبحانه
[ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ، أجيب دعوة الداعي إذا دعان، فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلم يرشدون].
إن الله تعالى يفرح بتوبة العبد إذا تاب أشد من فرحة الظمآن إذا لقي الماء العذب في شدة الظهيرة.
لماذا اليأس من رحمة الله تعالى؟
فإن التوبة لا تنقطع إلا بموت الإنسان أو بموت الدنيا وزوالها.
أيها الأخ المسلم.. أنا على يقين بأنك تحمل في قلبك خيراً بحاجة إلى تحريك ، وأعلم أنك تعيش شقاء و هماً وضيقاً بسبب الذنوب فعلام تمنع نفسك من الأنس بالله تعالى وراحة القلب بطاعته.
إذا كنت قد أوحشتك الذنوب فدعها إذا شئت واستأنس .. تأمل معي قول الله تعالى:
{الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب}.
إن طريق الطمأنينة مفتوح بين يديك معبد أمامك ، إنه في ذكر الله تعالى. وتمعن في قوله تعالى
{ومن أعرض عن ذكري فأن له معيشةً ظنكا ونحشره يو القيامة أعمى ، قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً ، قال كذلك أتتك آياتي فنسيتها وكذلك اليوم تنسى}.
هذا هو طريق الشقاء والتعاسة .. إنه في الإعراض عن ذكر الله تعالى .. ولا أعتقد أبداً إنك ستختار طريق الشقاء بل ستختار طريق السعادة .
إن في الدنيا لأهل ِ الأيمان جنة عظيمة تتجسد في لذة العبادة ومناجاة الله تعالى.


مساكين أهل الدنيا إذا خرجوا منها ولم يدخلوا هذه الجنة إنها" لذة " لها مذاق خاص أحلى من أي مذاق! إن أهل الإيمان يشتركون مع سائر الناس في اللذات الدنيوية إلا أنهم ينفردون بطعم اللذائد الربانية الاخروية

.
فهل تريد أن تجرب هذه اللذة؟


إذن أعطني يديك وأخرج من أوحال الذنوب
، وأغتسل في نهر الإيمان
. تعال"معي" إلى ذكر الله تعالى ، وقراءة القرآن ، والصلاة ، والأدب الرفيع، وبر الوالدين.
تعال معي نجول في في رحاب الله ونتجاوز ما ينصبه الشيطان في طريقنا من فخوخ ومغريات.
هيا بنا نغير حياتنا، ونجدد أنفسنا، لنكون في معية الرحمن لا في معية الشيطان.
وأسأل المجربين في (قصص التائبين).
ارفع يديك للسماء ، وأطلق لدموعك العنان ، واجعل روحك ترفرف في عليين.

ما أجملها من لحظات!!
وما أحلاها من أوقات!!

لقد جربنا شهوات الدنيا ، وإن ما سيأتي من الأيام مشابه لما ذهب منها ، لكنا لم نجرب بعد" أفراح الروح"، فهيا نجربها

الشيخ عبد الرحيم بن صمايل السلمي

منقووووووووول
اختكم في الله… نجمة غالية

جزاك الله خير مشكوره اختي موضوعك جميل
لاكي
غاليتي سحر الانوثة وغاليتي شاهى 20 اشكركم مرور هذا الصفحة وتسلموووووووووا الله يعطيكم العافية وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الكريمة على النقل الطيب..

جزاكي الله خيرا اختي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غاليتاتي ا شـكــ وبارك الله فيك ـــركم … لكم مني أجمل تحية .
لاكي
بارك الله فيك اختى

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

ثمارررر000المعاصي والذنوب 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثمار المعصيه

000000000000000000000000000

قلة التوفيق-وفسادالراي وخفاء الحق

وفساد القلب00خمول الذكر 00اضاعة الوقت000ونفرة

الخلق00والوحشة بين العبد وربه-منع اجابة الدعاء

محق البركة في الرزق والعمر00وحرمان العلم

لباس الذل00واهانة العدو00وضيق الصدر000والابتلاء بقرناء

السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت

وطول الهم والغم 00وظنك المعيشه00وكسف البال وتتولد من المعصيه والغفلة عن ذكر الله00كما يتولد الزرع من الماء00ولاحراق عن النار

واضدد هذه تتولد عن الطاعه

اخيتي00

اعلمي ان المعاصي قبيحة العواقب سيئة المنتهى00وهي

وان سر عاجلها000ضر اجلها00ولربما تعجل ضرها00فمن ارادطيب عيشه

فليلزم التقوى00ويبتعد عما يغضب الله

عن ابي هريرة -رضي الله عنه-قال الرسول صلى الله عليه وسلم0000000000000000000000000
[ان الله يغار00وان المؤمن يغار00وغيرة الله ان ياتي المؤمن ما حرم عليه ]

,وفي حديث النعمان ابن البشير عن النبي
صلى الله عليه وسلم
[الا وان لكل ملك حمى00الا وان حمى الله محارمه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
بارك الله فيكِ

قيل "علامة المعصية ثلاث : ضيق في المعيشة، ووهن في العبادة، وتعثر في اللذة"

نسأل الله العفو والعافية

جزاك الله خيرا ..
ونفع بك الاسلام والمسلمين.
لاكي

اكثر من 40 طريقه تعينك على ترك المعاصي 2024.

أكثر من 40 طريقة تعينك على ترك المعصية

أسباب طرح الموضوع:

1-الغفلة عن طرح هذا الموضوع بين المجتمع.
2-كثرة الفتن والمغرياتالتي تزينت في هذا العصر.
3-وجود بعض الساقطينوالمتراجعين.

الوسائل التي تعينك على تركالمعصية:

1- الدعاء .. وهو أعظم دواء , وأنفع علاج لكل بلاء .. يا أيها التائب .. يا أيتها التائبة يامن يريد ترك الذنوب ..ارفع يديك إلى الذي يسمع الدعاء ويكشف البلاء … لعل الله أن يرى صدقك ودموعكوتضرعك فيعينك ويمنحك القوة على ترك الذنوب قال تعالى :

( وقال ربكم أدعونياستجب لكم ) وقال ( {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُالسُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّاتَذَكَّرُونَ } النمل62) وكم من رجل وامرأة كانا يجدان صعوبة في ترك بعض الذنوبولكنهم لما التجأوا إلى الله وجدوا التوفيق والعون الرباني , وما أجمل الدعاء فيالسجود , في تلك الحظة ( وأنت ساجد … تكون قريبا من الله ) قال صلى الله عليهوسلم : أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء ). رواه مسلم , فياغالي ويا غالية ( ابك في سجودك وأبشر بخير ).

2- المجاهدة… لا تظن أن ترك المعصية يكون بين يوم وليلة .. إنذلك يحتاج إلى مجاهدة وصبر ومصابرة , ولكن اعلم أن المجاهدة دليل على صدقك في تركالذنوب وربنا تبارك وتعالى يقول : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن اللهلمع المحسنين ).

3- معرفة عواقب المعصيةونتائجها…إنك كلما تفكرت في النتائج المترتبة على الذنوب فإنك حينهاتستطيع تركها .. فمن عواقب الذنوب ( الهم والغم والحزن والاكتئاب والضيق والوحشةبينك وبين الله وغيرها من عواقب الذنوب ) انظر كتاب ( الجواب الكافي ) . لترىمجموعة من عواقب الذنوب التي ذكرها ابن القيم رحمه الله تعالى.

4- البعد عن أسبابها ومقوياتها , فإن كل معصية لها سببيدفع لها ويقويها , ويساهم في الاستمرار فيها , ومن أصول العلاج البعد عن كل سببيقوي المرض.

5- الحذر من رفيق السوء , فإنبعض الشباب يريد ترك المعصية ولكن صديقه يدفعه وفي الحديث الصحيح ( المرء على دينخليله فلينظرأحدكم من يخالل ) فوصيتي لك ( ابتعد عن صديق السوء ) قبل أن تكون ممنقال الله فيهم ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا – ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا – لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جائني …).

6- تذكر فجأة الموت,( كل نفس ذائقةالموت ) فهل تخيلت أن الموت قد يأتيك وأنت تنظر إلى القنوات ؟؟ لو جائك الموت وأنتتكلم تلك الفتاة ؟؟ يا ترى لو فاجئك الموت وأنت نائم عن الصلاة ؟؟ حينها ماذا تتمنى؟؟ ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون – لعلي أعمل صالحا فيما تركت ) إنهيتمنى الرجوع إلى الحياة لا ليستمتع بها ولا ليسهر على القنوات .. بل ليعمل صالحانعم ليتوب … ليصلي … ليترك المحرمات .

7- تذكرعندما توضع على مغسلة الأموات..عندما توضع على السرير لكي يغسلونك .. وأنتجثة هامدة .. لا تتحرك .. وهم يحركونك..هناك لن تنفعك الذنوب ولاالسيئات.

8- تذكر عندما تحمل على الأكتاف.. سوف يحملونك وأنت جنازة … فيا سبحان الله أين قوتك ؟؟ أين شبابك ؟ أينكبريائك ؟ أين أصدقائك ؟؟ لن ينفعك هناك إلا عمل صالح قد فعلته .

9- تذكر عندما توضع في القبر ..هناك يتركك الأهل والأصحابولكن أعمالك ستدخل معك في قبرك .. فيا ترى ما هي الأعمال التي ستكون معك في قبرك .. هل هي القنوات؟ والملهيات ؟ والصور والمجلات؟؟

10-تذكر العرض على الله( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ) سوف تقف بين يديالله يا من يسهر على القنوات .. نعم والله ستقف يا من ينام عن الصلوات … يا منيسافر إلى بلاد الآثام … ( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ) هناك من ينفعك ؟؟هناك من ينصرك ؟؟ وأنت يا أختاه هناك من الذي سيقف إلى جانبك ؟؟ يا من أهملت الحجاب .. يا من نمصت .. يا من لبست العباءة الضيقة والمطرزة .. أنسيت ذلك الموقف ؟؟ ( واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه).

11- إذا أردت أن تترك المعصيةفتذكر المرور على الصراط.. ذلك الجسر الذي يوضع على متن جهنم .. ( أحد من السيف .. وأدق من الشعرة ) قال تعالى وإن منكم إلا واردها كان على ربكحتما مقضيا ) قال العلماء :هذه الآية دليل على المرورعلى النار …هناك تضع قدمكلكي تعبر عليه .. والنار من تحتك .. والمكان مظلم .. والناس يتساقطون .. ويصيحونويبكون … ومن الناس من يثبته الله على الصراط لأنه ( كان ممن يراقب الله ويخاف منالله ويعمل بطاعة الله ويبتعد عن معصية الله) قال تعالى: ( يثبت الله الذين آمنوابالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) هناك تعرف قيمة الصلاة ..وقيمةالحسنات, في ذلك المكان تندم على كل نظرة .. وعلى كل كلمة لا ترضي الله …هناكتبكي ولكن لا ينفع البكاء .

12- تذكر الميزان الذييوضع يوم القيامة, وتوزن فيه الحسنات والسيئات .. إنه ميزان دقيق .. ( ونضعالموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينابها وكفى بنا حاسبين ) يا ترى هل تفكرت في هذا الميزان أخي الشاب ؟؟ وأنت يا أختاههل حاسبت نفسك على ذنوبك التي ستوضع في ذلك الميزان ؟؟ ( فمن ثقلت موازينه فأولئكهم المفلحون ) إنهم الذين حافظوا على طاعة الله .. إنهم الذين ابتعدوا عن الذنوبوالعصيان … ( ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون ) إنالذي خف ميزانه هو الذي أساء في تعامله مع ربه .. هو الذي أعرض عن ربه .. هو الذيكثرت سيئاته وقلت حسناته .

13- تذكرالحوضالذي يكون لنبينا صلى الله عليه وسلم , طوله شهر وعرضه شهر, أحلى من العسل وأبيض مناللبن , وأطيب من المسك , من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا , إن ذنوبك قد تمنعكمن الشرب من ذلك الحوض , فاترك الذنوب الآن .

14- معرفة حقارة الدنيا( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) فكيف تؤثر الدنيا الحقيرة على الآخرة الباقية , التي لانهاية لها , كيف تعمل معصيةقد تحرمك من جنة عرضها السماوات والأرض ؟؟

15- الإرادة القوية, لابد أن تكون صاحب إرادة قوية .. لكي تقوىعلى ترك الذنوب والشهوات.

16– تذكر اسم الرقيب( وكان الله على كل شيء رقيبا ) فالله يراقبك .. ويعلم بحالك .. ويراقبكتحركاتك .. ونظراتك .. وسمعك .. وقلبك ( والله يعلم مافي قلوبكم ) فإذا دفعتك نفسكللذنوب فقل لنفسك ( إن الله يراني ).

17-احذرمن أن تكون من هؤلاء: قال صلى الله عليه وسلم( ليأتين أقوام من أمتيبحسنات أمثال جبال تهامة يجعلها الله هباء منثورا .. قال الصحابة : منهم يا رسولالله ؟ قال : أما إنهم مثلكم يصلون كما تصلون ويصومون كما تصومون ولهم من الليل مثلمالكم ولكنهم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها ) نعم إنهم عندما يكونون لوحدهم يبدأونفي ممارسة الذنوب والشهوات , فهذا يسهر على القنوات ولا يحب أن يعلم به أحد من أهله , وتلك الفتاة ترتكتب السيئات عندما تغلق الباب على نفسها.. إنهم الذين لم يفكروافي نظر الله لهم , ولم يبالوا باطلاع الله على أعمالهم .

18- تذكر شهادة الجوارح عليك.. تذكر يا أخي قبل أن تفعل أي معصيةأن الجوارح التي سوف تعمل المعصية بها أنها ستشهد عليك وستفضحك ليس هنا بل في أرضالمحشر ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ) يا سبحان الله .. من أنطق اليدان ؟ من أنطق القدمان ؟ إنه الله جل في علاه … وقالتعالى ( حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون – وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء ) فلا إله إلاالله .. ما أعظم الله , وأنت يا أختاه تذكري عندما تنطق الجوارح في ذلك اليومالعصيب , فيا حسرتاه على تلك النظرات , ويا أسفاه على تلك الكلمات.

19- تذكركتابة الملائكة لأعمالك , فالملائكة تكتب أعمالكوأقوالك كما قال تعالى وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ) ولا يخفىعليهم شيء , وتستمر الملائكة في كتابة أعمالك حتى تخرج روحك من الحياة , وبعدماتموت .. ينتهي كتابك ولكن لك موعد معه .. في أرض المحشر عندما تُعطى ذلك الكتابويقول الله لك اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) فيا ترى ماذا سوف تقرأ ياأخي المسلم .. يا من يسهر على المحرمات هل علمت بأن الملائكة قد كتبت عليك أعمالك ؟يا من يشرب الدخان هل تعلم أن الملائكة قد سجلت عليك خطاياك ؟؟ يا من ينام عنالصلوات هل تذكرت كتابة الملائكة لأعمالك ؟ وأنت يا أختاه لقد كتب عليك الملائكة كلشيء .. وسوف تقرأين ذلك الكتاب يوم القيامة يوم الفضائح ( يوم ينظر المرء ما قدمتيداه ) .

21- الزم الذين تنتفع برؤيتهم قبل كلامهم , لأن الإنسان يتأثر بمن يجالس .. و( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم منيخالل ) والقرين بالمقارن يقتدي .. وكم من إنسان أراد أن يترك الذنوب ولكن صديقالسوء جعله يغير رأيه وقراره , وكم من شاب أراد الهداية ولكن صاحب السوء منعه منذلك , وكم من فتاة قررت الرجوع إلى الله وترك الشهوات ولكن صديقة السوء هي السبب فياستمرارها في طريق الضلالة , فيا من يريد ترك المعاصي ( ابتعد عن كل صديق يذكرك بها , وامسح رقم جواله , ولا تمر من أمام بيته ) وسترى الهداية بإذن الله تعالى .

22- جالس التائبين من تلك المعصيةليخبروكبكيفية تركهم لها , لأن هؤلاء التائبين قد سبق أن فعلوا تلك المعاصي وسبقوك لهاوعرفوا نهاياتها فأنت عندما تجلس معهم فسيخبروك بأن طريق الذنوب هو طريق الهموموالسموم والأحزان .

23- املأ فراغك "بأيشيئ نافع من أمور الدين أو الدنيا " نعم لابد أن تملأ فراغك بأي شيء مباح سواء ( لعب أو رياضة أو زيارة ونحو ذلك) لأن بقاءك فارغا يعطي الشيطان فرصة في أن يوسوس لكبالذنوب والشهوات , وأنت يا أختاه إن الفراغ سبب في بداية الضياع والانحراف فلابدمن الحرص على استغلال الوقت بما ينفع.

24- أخي .. أختي لابد منإيجاد البديل , فمثلا :سماع الأناشيد الإسلامية النافعةوالمؤثرة تعتبر بدل عن سماع الأغاني والموسيقى, والخروج للنزهة البريئة تعتبر بدلاعن الخروج في الأمور المحرمة , والسفر للسياحة في البلاد المحافظة يعتبر بدلا عنالسفر للسياحة في بلاد الكفر والانحلال . ".

25- طلب العلم, لأن العلم ينير لك الطريق فتعرف به الخير من الشر , والعلم يبصرك بمداخل الشيطان عليك لكي تحذرها , والعلم يخبرك بالأمور التي ترفعكمنازل عند الله تعالى , فاحرص على طلب العلم لعله يكون سببا لابتعادك عنالشهوات.

26- دور الأب في تسهيل المعاصي, فيجب على الأب أن يساهم في تقليل المعاصي في البيت وذلك بتطهير البيت من وجود أجهزةالفساد , والحرص على تربية الأبناء التربية الصحيحة.

27- علاقة الوالدين بالأبناء, فعلاقة المحبة والمودة والتفاهمبين الآباء والأبناء لها دور كبير في تقليل الذنوب , وذلك لأن بعض البيوت يغلبعليها التفكك الأسري مما يسبب الضياع والانحراف لدى الأبناء والبنات .

28- الإستغناء عن الكماليات, لأن الإسرافوالتبذير والترف طريق الشيطان , والغنى من دوافع المعاصي .

29- دور الدعاة في تقليل المنكرات, وليعلم الدعاة – وفقهم الله – أن لهم دور كبير في تقليل الذنوب بسبب ما يقومون به من أنشطة دعوية , وكم من داعيةكان سببا في منع معصية أو تخفيفها , وكم من برنامج دعوي كان سببا في هداية الشبابوالفتيات .

30- التفكير في الفوائد المترتبة علىترك الذنوب, فلماذا لا تفكر في الفوائد التي تحصل لك عندما تترك المعاصي , فمنها : انشراح الصدر وسلامة الروح وصفاء النفس ومحبة الله والفوز بالجنة وغيرذلك.

31- تذكر قصص الهالكين, نعم إذا حدثتكنفسك بالذنوب فتذكر أولئك الشباب الذين ماتوا على ذنوبهم فهذا مات وهو يعزف العود , وهذا مات وهو يستمع إلى شريط الغناء , وآخر مات وهو تارك للصلاة , فمن لهم الآن وهمفي قبورهم ؟؟

لقد ماتوا وانقضت أعمارهم فهل نفعتهم تلك القنوات وتلك الشهوات؟؟

أين الشباب والقوة ؟ وأنت يا أختاه تذكري قصص الفتيات الغافلات , فهذهتموت وهي مع صديقها في السيارة بعدما ارتكبت جريمة الزنى , وتلك تموت وقد لبستالبنطلون الضيق لتفتن الرجال , ولكنها تموت وهذا البنطلون عليها فلما أرادوا خلعهبعد موتها إذا به يلتصق بجسدها ولا يخرج وإلا ومعه بعض الجلد والله المستعان .

32- تذكر لو كنت من أهل النار, يوم تقلبفي النار, قال تعالى يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعناالرسولا ) يا سبحان الله أين مكانهم ؟ في النار , يتقلبون على النار , أين وجوههم ؟على النار .. نعم .. تلك الوجوه التي كانت تنظر إلى الحرام .. تلك الأجساد التي لمتتقرب إلى الله سوف تتقلب في النار … وبئس المصير.

33- تذكر أن الجوارح من النعم , فهل تذكرت ذلك الذي فقد سمعه أوبصره أو يده أو قدمه ؟ إن هؤلاء يتمنون أن تعود لهم جوارحهم لكي يستمتعوا بها ولكييستخدموها فيما يرضي الله تعالى , ولكنك أخي وأنت يا أختاه ممن يبارزون اللهبارتكاب الآثام بهذه الجوارح , فأين شكر النعم ؟ .

34- تذكر أنت لماذا موجود , حينها تعرف الغاية من سبب وجودك إنالغاية من وجودك هي ( العبادة ) كما قال تعالى وما خلقن الجن والإنس إلا ليعبدون ) فأنت لم تخلق لتلعب أو لتمرح أو.. بل لتعبد الله , فهل قمت بهذه الغاية ؟ أم أنكأضعت حياتك في اللهو واللعب ؟

35- الصدق مع الله…واعلم بأن من صدق مع الله في ترك الذنوب فسوف يشرح الله صدره ويفتح لهأبواب التوبة .

36-إجعل والديك يدعون لك, لأن دعاء الوالدين مستجاب .

37- أن تعلم أن الشيطانيريد إضلالك , وسيفعل كل ما يستطيع لأجل أن يعيدك إلى تلك الذنوب التي كنت تعملهاقال تعالى : ( إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) فاعرف ذلك واستعذ باللهمنه ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ).

38-ترك الصغائر, لأن الذي يتساهل فيارتكاب الصغائر سيقع في الكبائر .

39- إلقاء جميعآثار الجاهلية, فلابد أن تزيل كل ما تبقى من آثار الجاهلية من الذنوبمثل ( الصور سواء صور المجلات أوصور النساء في الجوال أو التي في الجرائد أو – أشرطةالغناء – أشرطة الكمبيوترالمؤثرة – الدش – حبوب المخدرات – الدخان – أرقام الفتيات -) لابد من إزالة جميع ما يذكرك بالماضي حتى لا تعود إليه.

40- اعلم أن الهداية لا تأتيك مجاناً, بل يلزمك أن تبحث عنهاوتسعى لتحقيقها وتثبيتها في قلبك , وفي الحديث القدسي ( يا عبادي كلكم ضال إلا منهديته ) .

لا تنسونيمن صالح دعائكم..
وبالشفاء العاجل لي ولسائر المسلمين اجمعين