() من كتيب لأنكِ غالية 2024.

لاكي

لاكي

لاكي

قصة ورسالة

( كتيب لأنكِ غالية )

كتيب جديد

لعبدالمحسن الأحمد

الكتيب عبارة عن عشرون رسالة منوعة سأكتب لكم كل فترة رسالة لعل الله أن ينفع بها وأرجوا منكم نشرها في جميع المنتديات لتعم الفائدة .

الرسالة الأولى من كتيب لأنكِ غالية لعبدالمحسن الأحمد

(( المرأة الصالحة ))

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تُنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري .

ويقول عليه الصلاة والسلام ( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ) رواه مسلم .

يقول أحد معلمي القران في أحد المساجد أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة فقلت له : هل تحفظ شيئاً من القرآن ؟ فقال نعم

فقلت له : اقرأ من جزء عم فقرأ فقلت : هل تحفظ سورة تبارك ؟ فقال : نعم ، فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه

فسألته عن سورة النحل ؟ فإذا به يحفظها فزاد عجبي فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت : هل تحفظ البقرة ؟ فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ

فقلت : يابني هل تحفظ القرآن ؟ فقال : نعم سبحان الله وما شاء الله تبارك الله

طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره وأنا في غاية التعجب كيف يمكن أن يكون ذلك الأب فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة

فبادرني قائلاً : أعلم أنك متعجب من أنني والده ولكن سأقطع حيرتك إن وراء هذا الولد امرأه بألف رجل وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن

وأن ابنتي الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم ، فتعجبت وقلت : كيف ذلك

فقال لي ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القران وتشجعهم على ذلك

وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة وأن من يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الأسبوع وأن من يختم أولاً هو من يختار أين نسافر في الإجازة

وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ والمراجعة نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها

وهي التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم باختيارها زوجة من دون النساء وترك ذات المال والجمال والحسب ، فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام

فهنيئاً لها حيث أمّنت مستقبل أطفالها بأن يأتي القرآن شفيعاً لهم يوم القيامة

قال صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها ) رواه ابن حبان .

فتخيلي تلك الغالية وهي واقفة يوم المحشر وتنظر إلى أبنائها وهم يرتقون أمامها وإذا بهم قد ارتفعوا إلى أعلى منزلة ثم جيء بتاج الوقار ورفع على رأسها الياقوتة فيه خير من الدنيا وما فيها

فماذا سيفعل بأبنائنا إذا قيل لهم اقرؤوا ؟ إلى أين سيصلون ؟ وهل ستوضع لنا التيجان ؟ إذا نصبت الموازين

كم في ميزان أبنائك من أغنية وكم من صورة خليعة وكم من بلوتوث فاضح بل كم من عباءة فاتنة كل هذا سيكون في ميزان آبائهم وأمهاتهم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع فمسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) رواه البخاري

فالله ما أعطانا الذرية حتى نكثر من يعصيه ولكن ليزداد الشاكرون الذاكرون فهل أبنائنا منهم فمن الآن ابدأي ببرنامج هادف مع أبنائك أو أخواتك ولتكن هذه الأحرف والآيات في ميزانك صفقة لن تندمي معها أبداً .

( أنتهت الرسالة الأولى ولقد كتبتها لأنها في الكتيب حجمها كبير لوجود تصاميم وصور مرفقة )]

الرجاء من الأخوات نشر الموضوع في جميع المنتديات لتعم الفائدة

قال صلى الله عليه وسلم ( الدال على الخير كفاعله )

لاكي

جزاك الله الفردوس الاعلى
اللهم ارزقنا حفظ القرأن والعمل به
امين يا ارحم الراحمين
اللهم آمين

شكرا لك أختي منارة الحياة على ردك وتعقيبك

جزاكي الله خيرا

أختي

لحن الحروف

أحسنتِ أحسن الله إليك وجعلنا وإياكِ من الصالحات..

ادعوا لى ان اكون اولا زوجه صالحه ثم اما صالحه
جزاك الله خيرا على نقلك ونفع بك امهات المسلمين…
مشكورات عزيزاتي على مروركم العطر

وجعلنا الله جميعاً زوجات وأمهات صالحات

دمتم في حفظ الرحمن

*** .أعظــــم 6 صور في العالـــــــــــــــــم .*** 2024.

الصـــورة الأولى
عــندما تحــمل عــلى الأعـــناق

الصورة الثانية
عــندما تسـمع وقع أقـدامهم وقـد تركوك في القـبر وحـيداً

الصورة الثالثة
عــندما يكون الناس كالفـــراش المــبثـــوث

الصـورة الرابعـــة
عــندما تدنو الشمس من الخـــلايــق وتـنـتـظـــر الحـساب

الصورة الخامـسة
عـــندما تمـــر عـــلى الصـــراط

الصورة السادسة
إما إلى جـــنة وإمــا إلى نـــار
اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم.. ولا تعـذبنا فأنت عـلينا قادر..

اللهم ارحمنا يوم تبدل الأرض غـير الأرض والسماوات..

اللهـم إذا جاء منكر و نكير.. وألقيا عـلينا السؤال.. اللهم ألهمنا الجواب..

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة..

اللهم ارحمنا يوم يفر المرء من أخيه.. وأمه وأبيه.. وصاحبته وبنيه.. لكل أمريء منهم يومئذ شأن يغنيه..

اللهم ارحمنا إذا التفت الساق بالساق.. إلى ربك يومئذ المساق..

اللهم ارحمنا إذا أقمنا للسؤال.. وخاننا المقال.. ولا ينفع مال ولا جاه ولا عيال..

اللهم ارحمنا إذا أورينا التراب.. وغلقت من القبور الأبواب.. فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب..

اللهم ارحمنا يوم تقول لجهنم هل امتلأت.. وتقول هل من مزيد..
اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات

جعلنا الله واياك والاحبه

من تفضل الله عليهم وادخلنا جناته بغير حساب

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاكِ الله خيراً أختي ….بارك الله فيكِ
اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
اللهم آميــــــــن يا أرحم الراحمين …………….ســــــــلام

لاكي

لاكي شكرا على الموضوع لاكي

لاكي

تحذير مهم جدا 2024.

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، كما يحب ربنا ويرضاه ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى أصحابه أجمعين والتابعين لهم بإحسان .
أما بعد :
فيا أيها الناس : لما أطمأن الشيطان لبقائه إلى يوم البعث ، أخذ يسرد خطته ويفصح عن أهدافه ، ( قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين (39) إلا عبادك منهم المخلصين (40) ) " سورة الحجر ، الآيتان : 39 ،40 " .. فعدته هي تزيين القبيح وتجميله ، ومن ثم الإغراء على ارتكابه ، ومن هنا .. يقوم بالهجمه الأولى على بني آدم ، لحظة ولادتهم لينذرهم بالحرب ، فلا صلح ولا هواده ، إنما هي حرب ضروس .
ولذا فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان ، فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان ، إلا ابن مريم وأمه . ثم قال الراوي اقرأوا إن شئتم ( وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) " سورة آل عمران ، الآية : 36 " ) " متفق عليه " .
أيها المسلمون إن الشيطان الذي يضل كثيراً من الناس ، إنه هو يبرئ نفسه ممن أضلهم ، حينما ينتهي الأمر بيوم الحساب ( وقال الشيطان لما قضى الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم ) " سورة إبراهيم ، الآية : 22 " .
إن البقاء المستمر في طاعة الله وذكره الدائم على كل حال ، كفيل بالتخفيف من آثار الشيطان أو القضاء عليها وإن شئتم فاسمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب ( والذي نفسي بيده ، ما لقيك الشيطان سلكاً فجاً إلا سلك فجاً غير فجك ) " متفق عليه " .
فانظروا أيها المسلمون إلى قوة الإيمان ؛ كيف تؤثر في الشيطان حتى تصل إلى درجة الخوف والهروب .
سئل أحد الحكماء عن قول الله عن إبليس ( ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ) " سورة الأعراف ، الآية : 17 " فقيل له : ما الحكمة في أن لم يعط إبليس اثنان من ابن آدم وأعطي أربعة ؟ أعطي من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله من الجهات الأربع ، ولم يعط إبليس ، أن يأتيه من فوق ولا من تحت ؟ فقال : لأن الأربع جهات تدخلها المشاركة في الأعمال ، وفوق هو موضع نظر الرب جل جلاله إلى قلوب عباده المؤمنين ، وتحت هو موضع سجود الساجدين بين يدي رب العالمين .
فاتقوا الله أيها المسلمون ، واخلصوا العبادة لربكم ، والزموا الجماعة ، والتزموا بالكتاب والسنة ، واستعينوا بالله على الشيطان ، وأكثروا من الطاعات ، ومن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، في مواضعها ، التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم تفلحوا ، ويتحقق لكم ما ذكره الله في قوله ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً ) " سورة النساء ، الآية : 76 " .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، ودمر أعداء الدين ، اللهم تب على التائبين ، واغفر ذنوب المذنبين ، اللهم إننا نعوذ بك من همزات الشياطين ومكرهم ، اللهم إن إبليس عبد من عبيدك ناصيته بيدك يرانا من حيث لا نراه ، وأنت تراه من حيث لا يراك اللهم إن أرادنا بكيد فاردده ، وإن أرادنا بسوء فاصرفه ، ندرأ بك اللهم في نحره ، ونعوذ بك من شره ، اللم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان ، اللهم أصلح أئمتنا وولاة أمورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين ، اللهم وفق ولي أمرنا لما تحبه وترضاه ؛ من الأقوال والأعمال يا حي يا قيوم ، اللهم أصلح له بطانته يا ذا الجلال والإكرام ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
عباد الله : اذكروا الله يذكركم ، واشكروه على نعمه يزدكم ، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون .

تذكرة مهمة..

بارك الله فيك أخي الفاضل..

جزاكم الله خير..

فتوى جديدة: حكم قول السلام على من اتبع الهدى 2024.

بسم الله الرحمن الرحيـم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه

السـؤال: أحيانا أجد البعض يُسلِّم فـي المنتديات فيقول: السلام على من اتَّبـع الهدى. فمـا حُكم هذا الـسلام ؟

الجـواب:
هذه التحية (سلام على من اتبع الهـدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كـان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها مع غيـر المسلمين في مكاتباته، فقد كَتَب عليه الصلاة والسـلام لِهِرَقل، فقال: مِن محمد عبد الله ورسـوله إلى هِرقل عَظيم الرُّوم، سَلام على مَن اتَّبع الهـدى. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبـخاري: السَّلام على من اتَّبَع الْهُـدى.

وهـذه الصِّيغَة قد أمَـر اللهُ موسى أن يبدأ بها كلامه لِفرعـون، فقال الله تعالى (فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُـولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِـي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِـنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُـدَى ) وبناء عليه فـلا تُقَال هذه الصِّيغَة للمُسْلِـم.

أخـرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: الـتَّسْلِيم على أهل الكتاب إذا دَخَلْتَ علـيهم بُيُوتَهم " السلام على مَن اتَّبع الْهُدى " وكـان بعض السَّلف يَقول: إذا سَلَّمْتَ على الْمُشْرِكِين فَقُـل: السَّلام عَلينا وعلى عباد الله الصَّالحين، فَيَحْسـبُون أنك سَلَّمْتَ عليهم، وقد صَرَفْتَ السَّلام عنـهم. فَلَفْظ: السلام عليكم. لا يُبدأ به الكافـر، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا تَبْدَءوا اليهـود ولا النصارى بالسَّلام، فإذا لَقِيتـم أحَدهم في طريق فاضطَرُّوه إلـى أضيقه. رواه مسلم.

ولفـظ ( السَّلام على من اتَّبَع الْهُدَى ) لا يُقَال لْمُسْلِـم؛ لأنه يتضمّن صَرْف السَّلام، كما لـو كان يَهوديا أو نصرانيا، ثـم إنَّ فيه اسْتِبْدَال السلام الشَّرْعِي الذي هـو أكمَل وأتَـمّ، وهو قول: السَّلام عليكم.. أو الزيادة علـيه.. " ورحمة الله وبركاته “. كمَا أنَّ هذا السّلام هـو الذي رُتِّب عليه الأجْر في الأحاديـث دُون بقيّة الـتَّحايا. فمن اسْتَبْدَل هذا السَلام بِغيره مِـن الصِّيَغ فقد اسْتَبْدَل الذي هو أدنى بالـذي هو خَيْر ! وحَرَم نَفْسَه الأجْر الْمُرَتَِّب عـلى السَّلام. والله تعالى أعلـم.

المجيب/ فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله تعالـى
المرجع/ مشكاة


جزاك الله خيرا اخى على الفتوى القيمه
فعلا بعض المتعالمين يبدأون بالسلام على من اتبع الهدى
و عندما تقول لهم لا يجوز هذا
يقولون لك : انهم مبتدعه …
فبالله عليكم .. ايهم المبتدع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزيت خيرا اختي الكريـمة
وبارك الله فيك
والله يهدي الجميع
بارك الله فيكم وأثابكم..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي الفاضل..

جزاك الله خيرا اخي الفاضل
وأيضا قول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تكسب 30 حسنة
السلام عليكم 10 ورحمة الله 10 وبركاته 10
والحسنة بعشر أمثالها أي أن المؤمن يكسب عند قولها 300 حسنة
الجمان
والغدير
ولؤلؤة
شكرا لكم اخواتي
ونسأل الله ان يوفق الجمع لما فيه اخير
وحيـاكم الله تعالـى

الدعاء المستجاب 2024.

اذا اردت النجاح في اختبار او اي عمل فاقرا الدعاء الآتي :
سمع الرسول صلى الله عليه وسلم رجلا يقول : اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت , الاحد الصمد , الذي لم يلد , ولم يولد , ولم يكن له كفوا احد , فقال صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده , لقد سال الله باسمه الاعظم , الذي اذا دعي به اجاب , واذا سئل به اعطى ) صحيح رواه احمد وابو داود وغيرهما .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما اصاب عبدا هم ولاحزن , فقال : اللهم اني عبدك , وابن عبدك , وابن امتك , ناصيتي بيدك , ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا ) صحيح رواه احمد .
دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت :( لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) لم يدعو بها رجل مسلم في شئ الا استجاب الله له .صحيح رواه احمد وغيره .
كان صلى الله عليه وسلم اذا نزل به هم اوغم , قال :( يا حي يا قيوم برحمتك استغيث ) حسن رواه الترمذي .
يجب ان تاخذ باسباب النجاح وهو العمل والاجتهاد مع الدعاء .
يا من يرى مافي الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع
يا من يرجى للشدائد كلها يا من اليه المشتكى والمفزع
يامن خزائن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع
مالي سوى فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع
مالي سوى قرعي لبابك حيلة فلئن رددت فاي باب اقرع
ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع
حاشا لجودك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع
ثم الصلاة على النبي وآله ( من جاء بالقرآن نورا يسطع ) ظ„ط§ظƒظٹ
وفقك الباري اخي الفاضل
جزاكِ الله خيراً…
اللهم صلِ و سلم على سيدنا محمد..
جزاكِ الله خيراً أختي، و جعلكِ من الناجحين..
عليه الصلاة والسلام
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خيرا اخواتي في الله وبارك فيكم

كرروا الإهانة فهل من سيف خالد 2024.

كرروا الإهانة فهل من سيف خالد
محمد أبو الهيثم

{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ } [المنافقون:8].

كتب الله العزة لذاته العلية ولرسله الكرام، وما ذل قوم وهانوا إلا وكان هوانهم علماً على ضعف ارتباطهم بمن كتب العزة لذاته، الذي ربط الإيمان بعدم الوهن والحزن فارتضى الأذلاء بالوهن والحزن فداستهم الأمم بأحذيتها ولاكهم أبناء الزنا والمومسات وعديمو النسب بألسنتهم وأهانوا دينهم ونبيهم نكاية لهم واستغلالاً لضعفهم وهوانهم.

يا أمتي أهانت عليك نفسك وهنت على الناس لهذا الحد

إنا لله وإنا إليه راجعون

الدانمارك بلاد الأبقار تعيد التجرؤ على سيد الأخيار، وأفعى الفاتيكان تنفث سمها في وجهه، واليهود يتلاعبون بأمته، فأين الخلل يا أمة الإسلام، أهو في دينك، لا والله وحاش لله، أهو في نبيك و لا والله وحاش لله، إذن في أبناءك ؟؟؟

نعم وألف نعم

ارتضى رؤوس الأمة بالزرع وتركوا الجهاد، بل حاربوا أهله، وتركوا شريعة ربهم وحكموا فيهم دستور أعدائهم، ولم يكتفوا بذلك بل ارتمى معظمهم في حضنه كالبغي المحترفة، وأصبح معظم قادتها قوادون يسوقون شعوبهم للنخاس ويزفون شرفهم للمغتصب عيانا جهاراً دون حياء من الله والناس.

يا أمة: أيهان سيد الخلق وتتكرر الإهانة ونحن على ظهر الأرض، سحقاً لمن لم يغير أو يتغير… باطن الأرض أكرم له من ظهرها.

يا أمة أيهان كتاب الله بين ظهرانينا، وتهان عقيدة الإسلام ونحن على وجه الأرض، أين أنتم يا من كنتم سادة التاريخ، أين أنتم يا منقذي البشرية ؟؟

أتحتاجون اليوم من ينقذكم، نعم والله تحتاجون.

اعلموا أنه لن ينقذكم سوى الإسلام والرجوع إلى الله، جربتم الماركسية فما شفت غليلاً، جربتم الديموقراطية فما روت ظمأ، جربتم الإلحاد فما شفى مرض فهلا جربتم الإسلام.

أحبتي العيب فينا والله ما تجرأ الروم على مثلها يوم كان لهم خالد، فلك الله يا سيف خالد، والله لم يفكروا فيها يوم كان هناك صلاح فما ثَمَّ اليوم صلاح، والله ما رفعوا رؤوسهم حتى طارت من أماكنها يوم أهانوا امرأة من نساء المسلمين يوم كان هناك معتصم فلا ثَمَّ معتصم يذود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، امرأة قامت لها الدنيا ولم تقعد يوم كان في الإسلام رجال، واليوم رسول الله يهان وليست الأولى بل تتكرر الإهانة تلو الإهانة والتجرؤ يتبع أخاه والأمر لا يقتصر على أطفال نقول يلعبون ويلهون لا يعرفون قدر المسؤولية، بل أفعى القوم ورأسهم في أول رمضان ثم تجرؤ الجرذان على رسول الله مرة أخرى في وسطه والله أعلم بما سيحدث في آخر رمضان، لك الله يا إسلام.

يا أمة قومي وهبي وعودي لربك وغيري من أوضاعك..

يا أمة أنت والله مغتصبة ممن باعوا دينهم لدنياهم وارتضوا بالقوادة في سوق النخاسة، وللأسف أنت المغتصبة وهم من يقبضون الثمن.

يا أهل الإسلام من قبلكم الثغرة، فالسر في ضعفنا وليس قوة الأعداء، القوم ليس لهم دين واضح ولا عقيدة ناصعة كديننا وعقيدتنا، ما حركهم وجرأهم إلا ضعفنا وهواننا، و إلا أين كان الجرذان وقت عز وقوة الإسلام.

يا أمة عالجي أسباب ضعفك..
انفضي غبار ذلك..
عودي إلى ربك..

أول شيء تدافعي به عن نبيك أن تحترميه باتباع شرعه حتى تحترمك الأمم.

أول شيء تدافعي به عن دينك أن تطبقيه حتى تحترمه و تحترمك الأمم، أما كونك تطالبين الناس بالدفاع عن دين أنت أول من جعلتيه وراء ظهرك فالعيب فيك وداؤك العضال هو كذبك الواضح مع نفسك وإن لم يكن كذلك فكيف يكون؟.

نصرتنا لسيد الخلق ليست بالكلام والصراخ بقدر ما هو الإتباع والتطبيق والدعوة لذلك ومطالبة من يحولون بينك وبين تطبيق شرع ربك بأن يطبقوه.

{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ } [آل عمران:31].

نصرك لنبيك صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى الجهاد والذي لن يقوم في أسواق المراقص والأغاني والمسلسلات التي أحييت بها ليل رمضان.

يا أمة قامت رمضان في أحضان الراقصات والمغنيات والكليبات عودي لربك فأنت أول من خذلت نبيك إلا من رحم الله منك وهم قليل.

يا أمة الإسلام قاطعوا منتجات أعدائكم وإن كان والله سلاح المقاطعة غير رادع ولا شافي ولا كافي، فلن يشفى إلا سيف خالد.

يا أهل الإسلام غيروا ما بأنفسكم وصالحوا ربكم بإصلاح ما بكم.

يا أمة: نصرك الله
وعذراً عذراً يا رسول الله

وأختم بقول الشاعر الشيخ (حامد العلي) :

أرى الأسياف ظامئةً وليسـت ** بغير دم الكفور تريـد ريـّا

إذا ذُكـر النبيّ بكـيــتُ حزْنــا ** بدمـعٍ سال مهراقا شجيّـا

وكدت بكُربتي أغدو صريعـاً ** فلا موتٌ،ولا أُبقيت حيّـا

وبـ(الدنمرك) طال الكفر حتّى** أساؤوا القول واختلقوا الفريّا

يشجّعهـم على العـدوان (بابا) ** كذوبٌ لا يزال بـهم زريـّّا

وسـاعٍ قـبــلـه مـازال يسعـى ** يشوِّه ديننَا سعيـاً جليـــّـا

وأعنى (البوش) أقذرهم لسانا ** وأوْلاهم بمجْبنـة وعِيـّـا

نفضتُ يديَّ من أصحابِ فُتيا** أهانوا الدين واحترموا الدنيَّا

وضلّ جهولهُـم حتى تراه ** يهوِّن جُرم من سبَّ النبيــّا!

يبيعون الفتاوى في ابتذال** فأصبح بائـع الفتوى ثريـّا

ولم أر مُفتيا كأبي جــلاد ** إذا ما الفقهُ أصبح عسـكريـّا

بفتوى من فتيِّ لا يُبالــي ** يهزُّ السيف أيمـن عبقريـــا

أبيُّ يضرب الأعداء شهمٌ ** بعزّ لا يزال بــــه حريـّـا

فتبقى الدانمرك به تلظـّـى ** ويبقى الدين مرتفعا عليــّـا

منقوووووول

آن أوان سقوط الفاتيكان
محمد بن عبد الله الهبدان

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فلعلي أقف وقفات مختصرة مع التصريحات الأخيرة التي أطلقها بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر خلال زيارته إلى ألمانيا ، والذي استشهد بمقطع من كتاب يحوي محادثة بين الإمبراطور البيزنطي المسيحي مانويل باليولوجوس الثاني وأحد المثقفين الفارسيين حول حقائق المسيحية والإسلام في القرن الرابع عشر، حيث قال : ( أرني ما الجديد الذي جاء به محمد . لن تجد إلا أشياء شريرة وغير إنسانية مثل أمره بنشر الدين الذي كان يبشر به بحد السيف ).

أولاً : هذه التصريحات تأكد الحقيقة التي لا يشك فيها كل مؤمن ، وهي بغض اليهود والنصارى للمسلمين ، والسعي للإضرار بهم والإساءة إليهم ، وهم يتفاوتون في ذلك ، يقول سبحانه : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ } .

ثانياً : أن هذه الأحداث وإن كان في ظاهرها السوء إلا أن لها ثمراتٍ منها :

أ ـ قرب سقوط الفاتيكان – بإذن الله تعالى – يقول شيخ الإسلام : " إنَّ الله منتقمٌ لرسوله ممن طعن عليه وسَبَّه ، ومُظْهِرٌ لِدِينِهِ ولِكَذِبِ الكاذب إذا لم يمُكِّن الناس أن يقيموا عليه الحد ، ونظير هذا ما حَدَّثَنَا به أعدادٌ من المسلمين العُدُول ، أهل الفقه والخبرة ، عمَّا جربوه مراتٍ متعددةٍ في حَصْارِ الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية ، لمَّا حاصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا ، قالوا: كنا نحن نَحاصِرُ الحِصْنَ أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنعٌ علينا حتى نكاد نيأس منه، حتى إذا تعرض أهلُهُ لِسَبِّ رسولِ الله والوقيعةِ في عرضِه تَعَجَّلنا فتحه وتيَسَّر ، ولم يكد يتأخر إلا يوماً أو يومين أو نحو ذلك ، ثم يفتح المكان عنوة ، ويكون فيهم ملحمة عظيمة ، قالوا : حتى إن كنا لَنَتَبَاشَرُ بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه ، مع امتلاء القلوب غيظاً عليهم بما قالوا فيه " انتهى.

ب ـ تأصيل عقيدة الولاء والبراء في المجتمعات والتي يسعى أهل النفاق إلى القضاء عليها ومحاولة طمس معالمها.
ج ـ جمع كلمة المسلمين وتوحيد صفهم ولمّ شملهم وهذا ما شاهدناه في أحداث الدانمرك ولله الحمد والمنة والتي ينبغي علينا جميعاً أن نسعى للمحافظة عليها لأنها من أسباب النصر والتمكين.
د ـ أن هذه التصريحات تجعل الغافلين من النصارى وغيرهم يسألون عن حقيقة هذه الدعوى وهذا ما لمسناه واقعاً في حوادث سابقة.

ثالثاً : ليعتبر دعاة التعايش من هذه الحادثة وما سبقها من حوادث . فمهما مُدّت الأيدي وطُرحت الرؤى وغُيرت المفاهيم الإسلامية القوية فهؤلاء لا يقبلون إلا أن نكفر بالله تعالى ، يقول الله تعالى : { وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ }.

رابعاً : ثبات هؤلاء على باطلهم والاستماتة فيه والدفاع عنه على كافة الطبقات بخلاف مواقف بعضنا فإنه يتخللها الضعف والهوان ، وقد رأينا ما حصل في الدانمرك من عدم الاعتذار مع غضبة العالم الإسلامي عليهم ووقوف النصارى مع إخوانهم ومساندتهم ضد المسلمين .

خامساً : أهمية أن نكون أقوياء في ظل عالم لا يحترم إلا الأقوياء ، والأمثلة على ذلك كثيرة ، منها لما كتبت الدكتورة أميمة الجلاهمة عن اليهود أدى ظهور المقال ضجة كبيرة في الأوساط الأمريكية ، وقدم رئيس تحرير جريدة الرياض الاعتذار . وقال في تصريحات لمجلة نيوزويك الأمريكية إن المقال كان خطأ مئة بالمئة .

وماذا فعلوا بأخينا حميدان التركي وإخواننا الأسرى في كوبا ؟!!

فهل تدفعنا هذه الأحداث إلى أن نستجيب لقول الله تعالى : { وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ } ؟

سادساً : قال ابن القيم في هداية الحيارى ص 238 : " الصحابة هم الذين فتحوا البلاد بالجهاد والقلوب بالعلم والقرآن .. والعلم إنما انتشر في الآفاق عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهم الذين فتحوا البلاد بالجهاد ، والقلوب بالعلم والقرآن ، فملؤوا الدنيا خيراً وعلماً ، والناس اليوم في بقايا آثار علمهم "

نسأل الله تعالى أن يعز دينه وينصر جنده

جزيت خيرا اخي
اللهم انتقم لنا ممن اساء الى نبينا الهي لا نملك الا الدعاء والمقاطعه فااحفاد ابو بكر وعمر وبلال مشغولون بطاش ما طاش
وصلاح الدين لم يولد مثله بعد

لاكي كتبت بواسطة قدوتي محمد
جزيت خيرا اخي
اللهم انتقم لنا ممن اساء الى نبينا الهي لا نملك الا الدعاء والمقاطعه فااحفاد ابو بكر وعمر وبلال مشغولون بطاش ما طاش
وصلاح الدين لم يولد مثله بعد

ولكي بي المثل ان شاء الله

رسالة إلى شيعية 2024.

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ، أما بعد :

يا من تنتسبين إلى المذهب الشيعي :

إليكِ هذه الكلمات عبر هذا النقاش وهذه القصة ، فتأمليها واعرضيها على عقلك ، وفكري فيها بهدوء شديد ، بعيداً بعيداً عن العاطفة أو الحماسة أو التقليد أو العصبية ، فأنتِ أنتِ قد وهب اللهِ لكِ عقلاً بهِ تفكرين وتتأملين وتميزين وتختارين وتقررين .
فهبي هذه الأسطر شيئاً من وقتكِ ، وشيئاً من نظركِ ، وشيئاً من تأملاتكِ ، وشيئاً من التدبر والتفكير .

أيتها الفتاة الشيعية :
هل تريدين الجنة أم تريدين النار ؟
سؤال قد ترين أنه لا معنى له وأنه تحصيل حاصل .!

الفتاة : أريد الجنة .. أريد الجنة .

ثمة سؤال آخر مبنيٌّ على الجواب السابق ، ألا وهو :
إذا كنتِ تريدين الجنة فهل عرفتِ طريقها ؟
ربما تترددين في الإجابة على هذا السؤال ، وربما لا .!

الفتاة : نعم أعرف طريقها ، إنه الطريق الذي أنا أسلكه ، طريق التشيع ومذهب آل البيت .

هنا أود أن أسألكِ أيتها الفتاة الشيعية سؤالاً مهماً :
هل عرفتِ ماذا تجدين في التشيع وما هو مذهب آل البيت ؟
ربما أيضاً تترددين في الإجابة ، وربما لا ، وربما لديك بعض المعرفة والإلمام .

فإن كنتِ تعرفين ماذا في التشيع وما هو مذهب آل البيت فهلاّ أتحفتنا ببعض ما لديكِ ؟

الفتاة : إنكَ تسألني وكأنني مذنبة أو متهمة أو في جلسة تحقيق ، فلمَ كلُّ هذا .؟

ليس الأمر كما تظنين أيتها الفتاة ، فإن كنتِ منزعجة من نقاشي معكِ ، وطلبي منكِ إعمال عقلكِ وفكركِ وذهنكِ ، فإني لا أجد حرجاً في الاكتفاء من النقاش بما مضى وفات ، ولكن قبل أن أنهي هذه الكلمات أود أن أخبركِ بأنني كنتُ أضع آمالاً عليكِ أنتِ أيتها الفتاة المتعلمة المتنورة التي أخذت نصيبها من التعليم وأصبحت تفكر في أمور كثيرة وتعمل وتذهب وتجيء ، كنتُ آمل أن تكوني ممن أنعتقت من ربقة التقليد الأعمى والتعصب المقيت والاتّباع للآباء والأجداد ، كنتُ آمل أن تكوني ممن تبحث عن الحق والحقيقة وسط ركام التزييف والأكاذيب ، فقد ظننتُ أن الفتاة المتعلمة لا تقادُ كالنعجة – لا تدري أين يمضون بها – بل تفكر في كلّ خطوة ، وتنظر وتتأمل ، ولا تلقي زمام قيادها إلى إمام أو حجة أو سيد .

الفتاة : عفواً إن كنتُ أخطأتُ في سؤالي ذاك ، ولكني أظنه حقا لي ، كما أنني سأكمل النقاش وأطلب منك عدم إنهائه ، فأنا لا أقبل أبداً أن أفكّر بعقل غيري ، أو أن ألغي تفكيري وأقصي عقلي . وإجابتي على ما سألتَ عنه هو : أنا شيعية حتى النخاع ، أحب علياً رضي الله عنه وآل البيت رضي الله عنهم وأؤمن بأن علياً رضي الله عنه الوصي بعد النبي عليه الصلاة والسلام وآله والإمام من بعده ، وأن الأئمة رضي الله عنهم اثنا عشر رجلاً من آل البيت رضي الله عنهم أولهم علي رضي الله عنه وآخرهم المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه ) وأؤمن بالصلاة والزكاة والصيام والحج وبقية مسائل المذهب .

حسناً أيتها الفتاة ، يبدو أن لكِ اطلاعاً على مذهبكِ ولذا فإني سائلك :
إذا كان الوصي والإمام بعد نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فكيف تفسرين وجود ثلاثة خلفاء قبله رضي الله عنهم ؟ وكيف تنظرين إليهم ؟ وماذا يقول مذهب الشيعة فيهم ؟

الفتاة : إن الحديث في هذا الأمر حديث طويل ، وسوف أختصر الكلام فيه ، فأسطِّر ما يلي : الخلفاء الثلاثة غصبوا الخلافة من علي رضي الله عنه ونظرتي لهم نظرة من تراهم اغتصبوا حق الإمام ، وهذا ما يقوله مذهبي فيهم أنهم مغتصبون للإمامة من علي رضي الله عنه .

لكن أيتها الفتاة :
ما حكم الخلفاء رضي الله عنهم عندكِ ؟ هل هم مؤمنون ؟ وما موقف بقية الصحابة رضي الله عنهم من هذه الأحداث ؟ وما حكمهم عندكِ ؟

الفتاة : لدينا روايات كثيرة فيهم ، لكن الذي عليه العمل والقول هو أنهم كفار منافقون وليسوا مؤمنين ، وفي الكافي وغيره روايات عن آل البيت تدل على هذا ، وأما بقية من كانوا معهم وخانوا الإمام علي رضي الله عنه فحكمهم حكم خلفائهم ، وقد ورد أنهم جميعهم ارتدوا وكفروا ما عدا ثلاثة أو أربعة .

في الحقيقة تعجبني صراحتكِ في هذا النقاش وأتوجه إليكِ أيتها الفتاة باستفسار قد يكون بعيداً عن تسلسل النقاش لكن أتمنى أن تجيبي عليه : أيهما أفضل النبي محمد صلى الله عليه وسلم أم الخميني ؟

الفتاة : النبي بلا شك ولا تردد .

حسناً أيتها الفتاة : أيهم أفضل جلساء ورفقاء وأصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم أم جلساء ورفقاء وأصحاب الخميني ؟
الفتاة : بل جلساء ورفقاء وأصحاب النبي أفضل وأكرم وأشرف .
هل أنتِ تجيبين بما تعتقدين أم أن هناك أمراً آخر مثل العجلة ؟
الفتاة : بل إنني أجيب بما أعتقد الآن بعد تفكير يسير وأجيب بصدق ولا أقبل مزايدة على هذا .

قول جميل ، فهل تعتقدين أيتها الفتاة أن الخميني نجح في كسب من حوله وفي تربيتهم ؟
الفتاة : نعم ، نعم ، وقد حققت الثورة الإسلامية مكاسبا عظيمة نتيجة لذلك .
جيّد جيّد ، هل نجح النبي صلى الله عليه وسلم في كسب من أحاطوا به وفي تربيتهم ؟
الفتاة : وهل هناك من يقول غير ذلك ؟!!
نعم هناك من يقول غير ذلك أيتها الفتاة ؟
الفتاة : من هو ؟!!
أنتِ ، وقبلكِ مذهبكِ .
الفتاة : أنا لم أقل ولن أقول بذلك ، فلا تتهمني بمثل هذه التهم العظيمة .!

اهدئي قليلاً وسأورد لك ما يدل على أنكِ قلتِ ذلك ، أنظري إلى قولكِ قبل أسطر : ( إن الحديث في هذا الأمر حديث طويل ، وسوف أختصر الكلام فيه ، فأسطِّر ما يلي : الخلفاء الثلاثة غصبوا الخلافة من علي رضي الله عنه ونظرتي لهم نظرة من تراهم اغتصبوا حق الإمام ، وهذا ما يقوله مذهبي فيهم أنهم مغتصبون للإمامة من علي رضي الله عنه ) وقولكِ أيضاً : ( لدينا روايات كثيرة فيهم ، لكن الذي عليه العمل والقول هو أنهم كفار منافقون وليسوا مؤمنين ، وفي الكافي وغيره روايات عن آل البيت تدل على هذا ، وأما بقية من كانوا معهم وخانوا الإمام علي رضي الله عنه فحكمهم حكم خلفائهم ، وقد ورد أنهم جميعهم ارتدوا وكفروا ما عدا ثلاثة أو أربعة .)

فماذا يعني قولكِ هذا أيتها الطالبة للحق ؟!

الفتاة : لا أدري ما أقول ، فهذه أول مرة أنتبه لهذا فقد كنتُ غافلة عنه ، ولم يسبق أن نبّهني أحدٌ إليه ، فلعلك أن تمهلني بعض الوقت حيث إن الأمر يحتاج إلى تفكير كثير ، والحيرة تكاد تقتلني ، أستغفر الله .

إذن فكّري بعقلكِ أيتها الفتاة ولا تدعي غيركِ يفكّر عنكِ ، وادعي الله تعالى أن يريكِ الحق حقاً ويرزقكِ اتّباعه ويريكِ الباطل باطلاً ويرزقكِ اجتنابه .

منقول من موقع طريق الإسلام

والله انه مرررررررررررررررررره عجبني ودي ان كل الشييييعه يقرووونه…احس ان ربي باذنه تعاالى راااح ينوورها لنور الخير والصلاح والهداية والسنه الصحيييييحه….امييين….اتمنى اعرف وش مصيير هذي الشيييعيييه بعد تفكيييرها…"

الدنيا الفانيه 2024.

اخواتي في الله

اهديكم هذا الموقع

واتمنى ان يحوز على اعجابكم والدعاء لي ولزوجي بالهدايه والصلاح

http://www.zzrz.com/z/

جزاك الله خيرا حبيبتى

اللهم يصلح حالك انتى وزوجك مواقع جميل جدا
اثابك الله حبيبتى وجعله الله فى ميزان حسناتك

جزاك الله خير اختي الغاليه حنه
بارك الله فيك..

نسأل الله لك ولزوجك الهدى والتقى والعفاف والغنى..

جزاك الله خير اختي الغاليه الجمان
اللهم يصلح حالك انتى وزوجك مواقع جميل جدا
اثابك الله حبيبتى وجعله الله فى ميزان حسناتك
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
بارك الله فيكِ ونفع بك

أسأل الله أن يسعدكما دنيا وآخرة ..

جزاك الله اختي الغاليه النجمه اللامعه
جزاك الله خير اختي الغاليه شموخ المجد

الطبيب هو الله 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله هو التواب الرحيم،العفو الكريم،يبتلي عباده وهو طبيبهم ولكنه يتعجب من أحوالهم فيقول -عز وجل- في
الحديث القدسي
"أخلق ويعبد غيري،وأرزق ويشكر سواي،خيري إلى العباد نازل،وشرهم إليٌ صاعد،أتحبب إليهم بنعمي
،و أنا الغني عنهم، ويتبغضون عني بالمعاصي،وهم أفقر شيئ إليٌ،من أقبل لاقيته من قريب،ومن أعرض
ناديته من بعيد،أهل ذكري أهل عبادتي ، أهل شكري أهل زيارتي ، أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي
لا أقنطهم من رحمتي، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم، أبليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب، الحسنة عندي
بعشر أمثالها وأزيد، والسيئة بمثلها وأعفو، وأنا أرأف بعبادي من الأم بولدها"
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ..

اللهم تجاوز عن سيئاتنا …

جزاك الله خير .

اختى فى الله سمراء النيل اصبت فى اختيار هذا الحديث القدسى الجميل و كل كلمات الله تامة و جميلة
و الله هو الرحمن الرحيم وهو ارحم بنا من امهاتنا
بارك الله فيك و طمئنك على ولدك محمد و قر به عينك
نشكرا اخواتى نبض وام مريم و
جزاكم الله خيرا

إنّ الحسنات يذهبن السيئات 2024.

:- الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد ..

فهذا عرض لبعض الأعمال اليسيرة والتي يترتب عليها بإذن الله الأجور الكثيرة بفضل من الله، وتلك الأعمال يغفل عنها كثير من الناس ويتهاونون بها، مع ما فيها من الثواب العظيم والأجر الجزيل، ومن تلك الأعمال:

1 – الإكثار من الصلاة في الحرمين الشريفين :

روى جابر بن عبدالله أن رسول الله قال : « صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه » [رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني]، وصلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي.

2 – الصلاة في مسجد قباء :

قال رسول الله : « من خرج حتى يأتي هذا المسجد ـ مسجد قباء ـ فصلى فيه كان له عدل عمرة » [رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني].

3 – المواظبة على صلاة الضحى :

وأفضل وقت لأدائها عند اشتداد الحر وارتفاع الضحى، فقد قال عليه الصلاة والسلام : « صلاة الأوابين حين ترمض الفصال » [رواه الإمام مسلم].

4 – الاستغفار المضاعف :

وهو مثل قولك: ( اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ). قال الرسول : « من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة » [رواه الطبراني].

5 – قيام ليلة القدر :

هل تعلم أن ثواب قيامها أفضل من ثواب العبادة لمدة ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريبا .. { إنا أنزلناه في ليلة القدر ، وما أدراك ما ليلة القدر ، ليلة القدر خير من ألف شهر ، تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر ، سلام هى حتى مطلع الفجر } [القدر:1- 5].

6 – التسبيح المضاعف :

وهو مثل قولك : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ).

7 – قول دعاء دخول السوق عند دخول السوق :

قال الرسول : « من دخل السوق فقال: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير" كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف الف درجة » وفي رواية: « وبنى له بيتا في الجنة » [ رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر].

8 – الاعتمار في رمضان :

فالعمرة في رمضان تعدل حجة كما قال لأم سنان « فإذا جاء رمضان فاعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة » أو قال: « حجة معي » [متفق عليه].

9 – التحلي ببعض آداب الجمعة :

فقد قال الرسول : « من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها » [رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن خزيمة وابن ماجه وصححه الألباني].

10 – الصيام :

حث النبي على الإكثار من صوم النفل طوال أيام السنة ، فرغب في صيام أيام الاثنين والخميس، وأيام البيض، وشهر شعبان، وصيام ست من شوال، وشهر الله المحرم، وعشر ذي الحجة، وصيام يوم عرفة لغير الحاج، ويوم عاشوراء
قال عليه الصلاة والسلام : « من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا » [رواه البخاري ومسلم].

11 – تفطير الصائمين :

فقد قال عليه الصلاة والسلام: « من فطّر صائما كان له مثل أجره غيرأنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا » [رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وصححه الألباني].

12 – الإكثار من قول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) :

فإنها « كنز من كنوز الجنة » ، كما ورد في الحديث المتفق عليه عن الرسول .

13 – قضاء حوائج الناس :

فقد قال عليه الصلاة والسلام ( في حديث طويل ) : « ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا » [رواه الطبراني وحسنه الألباني].

14 – صلاة ركعتين بعد الشروق :

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : « من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة »
قال: قال رسول الله : « تامة تامة تامة » [رواه الترمذي وحسنة الألباني].

15 – كفالة الأيتام :

عن سهل بن سعد عن النبي قال: « أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى » [رواه البخاري]، وباستطاعتك فعل ذلك عن طريق المؤسسات والمبرات الخيرية.

16 – الحرص على صلاة الجنازة :

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : « من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين » [متفق عليه].

17 – الإكثار من الصلاة على النبي :

فمن صلى عليه صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ويكون أولى الناس به يوم القيامة، وقد وكل الله سبحانه وتعالى ملائكة سياحين يحملون صلاة الأمة إلى نبيهم .

18 – صلاة العشاء والفجر في جماعة :

فقد قال الرسول : « من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله » [رواه مسلم].

19 – التسبيح والتحميد والتكبير دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين :

ثم قول: « لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير » ، فذلك فضله عظيم كما ورد في حديث فقراء المهاجرين الذي رواه أبو هريرة ( حديث طويل متفق عليه ) يرجع له في باب الأذكار الواردة عقب الصلوات المفروضة.

20 – الدعوة إلى الله والنصح للآخرين :

قال الرسول : « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا » [رواه مسلم]

فالنصح للآخرين في الاتجاه إلى الله يجري عليك بأجره مادام ينتفع به إلى يوم القيامة ومن ذلك نشر الخير كنشر هذه الرسالة التي بين يديك فلك أجر من عمل بها إلى يوم القيامة بإذن الله.

21 – صلاة أربع ركعات قبل العصر :

قال الرسول : « رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا » [رواه أبو داود والترمذي] وتكون الأربع ركعات بتسليمتين بعد أذان العصر وقبل الإقامة.

22 – عيادة المريض :

قال الرسول : « من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة ، قيل يارسول الله وما خرفة الجنة؟ قال : جناها » [رواه مسلم].
« ويستغفر لك سبعون ألف ملك » ( كما في حديث طويل رواه الترمذي ).

23 – الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض وإطعام المسكين :

إذا اجتمعت في مسلم في يوم دخل الجنة بفضل الله ( كما حصل لأبي بكر ) حيث قال رسول الله في حديث أبي هريرة ( حديث طويل ) : « ما اجتمعن في امريء إلا دخل الجنة » [رواه مسلم].

24 – الإصلاح بين الناس :

قال الله تعالى: { لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس } [النساء:114]
وقد ورد في ذلك فضل عظيم في أحاديث عن الرسول لا يتسع المجال لذكرها.

25 – الإكثار من قول :

« سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .. فهي أفضل مما طلعت عليه الشمس » ، كما ورد في ( حديث أخرجه مسلم ) عن النبي ..
وهي « أحب الكلام إلى الله » كما في الحديث الصحيح.

26 – تكرار قراءة سورة الإخلاص :

فإنها تعدل ثلث القرآن في الأجر والمعنى لما تحويه من توحيد الله وتعظيمه وتقديسه فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام : « قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن، وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن » [رواه الطبراني وصححه السيوطي والألباني]
( وليس معنى كونها تعدل في الفضل أنها تجزىء عنه… فتنبه ).

27 – الصدقة الجارية :

كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية الأطفال على الدين الصحيح والآداب الإسلامية وتربية الولد على الصلاح، فإنه إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ومنها ولد صالح يدعو له، وكذلك نشر وطباعة الكتب ونسخ الأشرطة المفيدة وتوزيعها ودعم ذلك ماديا عن طريق مكاتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات والمؤسسات الخيرية وغيرها.

28 – صلاة أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها :

عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : « من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار » [رواه أبو داود والترمذي]. وتكون الأربع القبلية بتسليمتين بعد أذان الظهر وقبل الإقامة، وتكون الأربع البعدية بتسليمتين.

29 – قيام الليل وإفشاء السلام وإطعام الطعام :

عن عبدالله بن سلام أن النبي قال: « أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام » [رواه الترمذي].

30 – الترديد خلف المؤذن :

قال عليه الصلاة والسلام: من قال حين يسمع النداء: « اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة » [رواه البخاري].

31 – الإكثار من تلاوة وحفظ القرآن الكريم :

قال الله تعالى:{ إنّ الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور } [فاطر:29]
وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله : « من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: ألم حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف » [رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح].

32 – الإكثار من ذكر الله تعالى :

قال الرسول : « ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا : بلى قال : ذكر الله تعالى » [رواه الترمذي].

جزاك الله خيرا
لاحرمتِ الاجـــــر …