الوسم: التاسعة

جزاكِ الله خيراً ..

نسال الله السلامة

قال الله تعالى(( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين ))
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ )
وقال عليه الصلاة والسلام (من منع فضل مائه وفضل كلئه منعه الله فضله يوم القيامة)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها وفى له وإن لم يعطه منها لم يف له ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذتها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك )أخرجاه في الصحيحين
وزاد البخاري ورجل منع فضل مائه فيقول الله اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

جزااك الله كل خير على تعريفنا بكل هذه الكبائر

جعله الله فى ميزان حسناتك

كتبت بواسطة Lina_0

بسم الله ماشاء الله
كتير حلوة وملفتة للنظر وفاتحة للشهية تسلم ايدك يارب

الله يسلمك يارب

نورتيني

كتبت بواسطة ام شبل الاسلام

ما شاء الله وردة محترمة
وشكلها من الداخل لذيذة جدا
الله يسلم الايادي

الله يسلمك يارب

نورتيني

كتبت بواسطة تغريد2017

يسلموووووووووووووو يا ام عبدو رااااااااااااااااائع الف صحه

الله يسلمك يارب

نورتيني ياغالية

تسلم الأيادي

دا ورد بلدي
ههههههه

وأنا كذلك أنتظر، ويا ريت كل واحدة عندها أطفال تحدثنا عن طريقتها في تنويم أطفالها.

ياصدى ماتفكرنيش……….

اخذ نفس وارجع لك عند استراحة الان…

واكمل المعركة وبعدها اذكر لك تفاصيلها اليومية..

بالنسبة لي أولادي في عمر صغير 4 سنوات وسنة ونصف لكنهم متعودين على النوم باكرا" وأنا لا أسمح لهم بالنوم ظهرا" أبدا"، تبدأ رحلة النوم من الساعة السابعة والنصف أعشيهم وبعدين أغسلهم وأغيرلهم ملابسهم وأحط كل واحد في سريره ما بين الساعة الثامنة والثامنة والربع وبنتي الصغيرة أعطيها الحليب بالرضاعة تشربها وتنام وإبني أقبله ونتبادل حديث صغير مثلا": تصبح على خير حبيبي، تصبحي على خير ماما …… ماما بكره بدي أعمل كذا أو كذا ………. وما في خمس دقائق وهم في سابع نومــــــــــــــــــــــــه (من إللي عاملينه فيني طول النهار شقاوة ولعب وركض) ما توصل الساعة 8.30 إلا وهم بيشخروا ……………

قال الله تعالى إنما السبيل على اللذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم

وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد رواه مسلم

وفي الأثر لو بغى جبل على جبل لجعل الله الباغي منهما دكا
وقال ما من ذنب أجدر أن يجعل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم وقد خسف الله بقارون الأرض حين بغى على قومه فقد أخبر الله تعالى عنه بقوله إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم إلى قوله فخسفنا به وبداره الأرض الآية قال ابن الجوزي رحمه الله في بغي قارون أقوال
أحدها أنه جعل للبغية جعلا على أن تقذف موسى عليه السلام بنفسها ففعلت فاستحلفها موسى على ما قالت فأخبرته بقصتها مع قارون وكان هذا بغيه قاله ابن عباس
والثاني أنه بغى بالكفر بالله عز وجل قاله الضحاك
والثالث بالكفر قاله قتادة
والرابع أنه أطال ثيابه شبرا قاله عطاء الخراساني
أنه كان يخدم فرعون فاعتدى على بني إسرائيل فظلمهم حكاه الماوردي قوله فخسفنا به وبداره الأرض الآية لما أمر قارون البغية بقذف موسى على ما سبق شرحه غضب موسى فدعا عليه فأوحى الله إليه إني قد أمرت الأرض أن تطيعك فمرها فقال موسى يا أرض خذيه فأخذته حتى غيبت سريره فلما رأى قارون ذلك ناشد موسى بالرحم فقال يا أرض خذيه فأخذته حتى غيبت قدميه فما زال يقول يا أرض خذيه حتى غيبته
فأوحى الله إليه يا موسى وعزتي وجلالي لو استغاث بي لأغثته قال ابن عباس فخسفت به الأرض إلى الأرض السفلى
قال سمرة بن جندب إنه كل يوم يخسف به قامة قال مقاتل فلما هلك قارون قال بنو إسرائيل إنما أهلكه موسى ليأخذ ماله وداره فخسف الله بداره وماله بعد ثلاثة أيام فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله أي يمنعونه من الله وما كان من المنتصرين أي من الممتنعين مما أنزل الله والله أعلم اللهم إنك إذا قبلت سلمت وإذا أعرضت أسلمت وإذا وفقت ألهمت وإذا خذلت إتهمت اللهم اذهب ظلمة ذنوبنا بنور معرفتك وهداك واجعلنا ممن أقبلت عليه فأعرض عمن سواك واغفر لنا ولوالدينا وسائر المسلمين آمين

وجعله فى ميزان حسناتك

قال الله تعالى ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا قال الواحدي في تفسير هذه الآية ولاتقتلوا أنفسكم أي لا يقتل بعضكم بعضا لأنكم أهل دين واحد فأنتم كنفس واحدة هذا قول ابن عباس والأكثرين وذهب قوم إلى أن هذا نهي عن قتل الإنسان نفسه ويدل على صحة هذا ما أخبرنا ابو منصور محمد بن محمد المنصوري بإسناده عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وأنا في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت فصليت بأصحابي الصبح فذكرت ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته الذي منعني من الاغتسال فقلت إني سمعت الله يقول ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله ولم يقل شيئا فدل هذا الحديث على أن عمرو تأول هذه الآية هلاك نفسه لا نفس غيره ولم ينكر ذلك عليه النبي قوله ومن يفعل ذلك كان ابن عباس يقول الإشارة تعود إلى كل ما نهي عنه من أول السورة إلى هذا الموضع وقال قوم الوعيد راجع إلى أكل المال بالباطل وقتل النفس المحرمة وقوله تعالى عدوانا وظلما مع العدوان أن يعدو ما أمر الله به وكان ذلك على الله يسيرا أي أنه قادر على إيقاع ما توعد به من إدخال النار وعن جندب بن عبدالله عن النبي أنه قال كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكينا فحذ بها يده فما رقأالدم حتى مات قال الله تعالى بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة مخرج في الصحيحين وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن نزل من جبل فقتل نفسه فهو ينزل في نار جهنم خالدا فيها أبدا مخرج في الصحيحين وفي حديث ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله لعن المؤمن كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وفي الحديث الصحيح عن الرجل الذي آلمته الجراح فاستعجل الموت فقتل نفسه بذباب سيفه فقال رسول الله هو من أهل النار فنسأل الله أن يلهمنا رشدنا وأن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه جواد كريم غفور رحيم موعظة ابن آدم كيف تظن أعمالك مشيدة وأنت تعلم أنها مكيدة وكيف تترك معاملة المولى وتعلم أنها مفيدة وكيف تقصر في زادك وقد تحققت أن الطريق بعيدة يا معرضا عنا إلى متى هذا الجفا والإعراض يا غافلا عن الموت والعمر لا شك في انقراض يا مغترا في أمله وأيدي المنايا في أجله تقرضه بمقراض يا مغرورا بصحته وبدنه كل يوم في انتقاض يا من يفني كل يوم بعضه ستفنى والله الأبعاض يا غافلا عن الزاد وقد أنذره بعد السواد البياض يا قليل الاحتراس ونبل المنايا طوال عراض يا من يساق إلى موارد التلف وقد نزحت الحياض يا ضاحكا وعيون الفنا غير غماض لمن هذه الأوقات بين يديه كيف يقدر جفنه على الإغماض

واسعدك الله فى الدارين

– لا تكن كقمة الجبل , ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيره !– لا يجب أن تقول كل ما تعرف … ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول .– ليس من الصعب أن تضحي من أجل الصديق … ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحيه .

والنقد الايجابي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبدأت مشاركتي من دفتر خواطري !!!!!!!!!!!!!!!!

وين تعليقات المشرفات ونقدهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حبيت اشارك الاخرين ببعض خواطري

ومرة تانية مرسييييييييييييه كتييييييييييييير

الله8 يرحمها .. ويسكنها فسيح جناته

بارك الله فيك