ܔ°∂° هديهღ الرسول ღصلى الله عليه وسلم فى اللباس والزينهܔ°∂° 2024.

لاكي

لاكي

محمد صلى الله عليه وسلم صاحب المقام المحمود والحوض المورود واللواء المعقود

رسول الله ..خليل الرحمن ..امام الهدى

وخير سيد البشريه من حقنا وواجبنا اتبع هديه وسنته طاعة لله حيث اقرن طاعة الله بطاعة رسوله

قال تعالى : " وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ "

واليك اخواتى بعض هديه حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

لاكي

ان من هديه الرسول صلى الله عليه وسلم فى اللباس:

ان يلبس ماتيسر من الباس , من الصورف تارة , والقطن تارة , والكتان تارة.

ولبس البرود اليمانيه والبرده الاخضر , ولبس الجبة , والقباء والقميص , والسروايل والازار , والرداء , والخف والنعل , وارخى الذؤابة من حلفه تارة , وبركها تارة .

وكان يتحلى بالعمامه تحت الحنك

وكان اذا استجد ثوباً سماه باسمه وقال :" اللهم انت كسوتنى هذا القميص او الرداء او العمامه , أسالك حيره وحير ماصنع له , واعوذ بك من شره وشر ماصنع له"وكان اذا لبس قميصه ,بدا يهبامنة .

لاكي

الذين يمتنعون عما اباح الله من الملابس والمطاعم المناكح تزهداً وتعبداً بإزائهم طائفة قابلوهم , فلا يلبسون إلا اشرف الثياب ولا ياكلون الا الين الطعام , فلا يرون لبس الخشن ولا كله تكبراً وتجبراً ,وكلا الطائفتين خديه مخالف لهدبه النبى صلى الله عليه وسلم ولهذا قال بعض السلف : كانوا يكرهون الشهرتين من الثياب : العالى , والنمنخفضوفى السنن
عن عمر يرفعه الى النبى صلى الله عليه وسلم :" من لبس ثوب شهرة , البسه الله يوم القيامة ثوب مذلة , ثم تلهب فيه النار"
وهذا قصدبه الاختيال والفخر , فعاقبه الله بنقيض ذلك ,فأذله , كما عاقب من طال ثيابه خيلاء بان يخسف به الارض
يتجلجل فيها الى يوم القيامه

قال النبى صلى الله عليه وسلم :" من جر ثوبه خيلاء ,لم ينظر الله اليه يوم القيامة "

لاكي

ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذم البس الدنىء من الثياب فى موضع , وبحمده فى موضع , فيذم اذا كان شهرة وخيلاء ويمدح اذا كان تواضعاً واستكانة , كما ان ليس الرفيع من الثياب يذم اذاكان تكبرا وفحراً وخيلاء ,ويمدح اذاكان تجملا وإظهار لنعمة الله ,ففى صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة خردل من كبر , ولايدحل النار من كان فى قلبه مثقال حبة خردل من إيمان "

فقال رجل : يا رسول الله إنى احب ان يكون ثوبى حسنا , ونعلى حسنة ,افمن الكبر ذاك ؟ فقال: "لا ,إن اله جميل يحب الجمال, الكبر :بطر الحق وغمطُ الناس "


لاكي

ومن السنن المهجورة عند النساء خاصة

اللباس

من منا يذكر الله عند لباس !
– أن يقول [ بسم الله ] سواء عند الخلع أو اللبس ، قال النووي : وهي مستحبة في جميع الأعمال.

2- كان صلى الله عليه و سلم إذا لبس ثوباً أوقميصاً أو رداءً أو عمامة يقول اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له ، وأعوذبك من شره وشر ما هو له )رواه أبو داود والترمذي ، وأحمد وصححه ابن حبان والحاك موقال على شرط مسلم ووافقه الذهبي

.3- البدء باليمين عند اللبس ، لحديث النبي صلى الله عليه و سلم إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم ) رواه الترمذيوأبوداود وابن ماجه وهو صحيح

.4- ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن .

السنة في لبس النعال

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم(إذا أنتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ بالشمال و لينعلهما جميعا أوليخلعها جميعا)رواه مسلم

لاكي

قرار المرأة في بيتها

هنا امر الاسلام عدم التجاهر بالزينه واظهارها خارج بيتها

بل امر ان تقر المرأة في بيتها
ومن هدي نساء السلف الصالحات القرار في منزلهن , والمبالغة في التستر , وعدم الخروج إلا لحاجة , وذلك لسلامة المجتمع من فتنة النساء , والتي تعد من أشد الفتن .
قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) سورة الأحزاب 33
قال ابن كثير : أي ألزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة .
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن المرأة تقبل في صورة شيطان , وتدبر في صورة شيطان , فإذا أبصر أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله , فإن ذلك يرد مافي نفسه )) رواه مسلم وأبو داود.

وفي الحديث : (( أن المرأة عورة , فإذا خرجت استشرفها الشيطان . وأقرب ماتكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها )) .رجاله ثقات ابن خزيمة والترمذي.

قيل لسودة رضي الله عنها : لم لا تخرجين ولا تعتمرين ؟

قالت : قد حججت واعتمرت , وأمرني الله أن أقر في بيتي . فما خرجت حتى أخرجت جنازتها .
وفي رواية : فما حجت زينب ولا سودة وقالتا : لا تحركنا دابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .أحمد وأبو داود بسند صحيح

لاكي

إرخاء ذيل النساء شبراً إلى ذراع
هذه السنة لحث المرأة على ستر في لباسها,

وفي زماننا هذا قدهجرت تلك السنة حتى حل محلها لباس القصير والبنطال
والخروج بها الى الشوارع


وهذه من السنن المهجورة حتى عند إماء الله اللاتي التزمن بارتداء الزي الشرعي
عن أم سلمة رضي الله عنها : قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار : فالمرأة يارسول الله ؟ قال : ( ترخي شبراً . فقالت أم سلمة : إذا ينكشف عنها . قال : ( فذراعاً ، لاتزيد عليه ) .صحيح الموطأ وأبوداود

لاكي


جزاكن الله كل خير اللهم استر عوراتنا وامن روعتنا وانصر نبيك يا اكرم الاكرمين

لاكي
بارك الله فيكم مشرفاتنا
وحبيت اضيف من عندي\عن الحجاب الاسلامي

فشروط الحجاب الإسلامي هي :

الشرط الأول

أن يغطي جميع بدن المرأة ، فلا يبدو منها شيء ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي : " المرأة كلها عورة "

الشرط الثاني

أن لا يكون الحجاب زينة في نفسه يدعو الرجال إلى النظر بل يكون ذا لون واحد وغير مزركش ، لما روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الرافلة في زينتها في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها " . وقال ابن مسعود رضي الله عنه : إنما النساء عورة ، وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها بأس ، فيستشرفها الشيطان فيقول : إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبته ، وإن المرأة لتلبس ثيابها فيقال : أين تريدين ؟ فتقول أعود مريضًا ، أو أشهد جنازة ، أو أصلي في مسجد ، وما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها . فهذا فعل الشيطان مع امرأة ما أرادت من خروجها إلا خيرًا ، فكيف بمن تتزين وتجوب الأسواق بزينتها وطيبها يعصف . وقد قالت حرم د . محمد رضا : كل امرأة خرجت من خدرها إلى الطرقات ، قد أخذت زخرفتها وازينت ، لسان حالها يقول : ألا تنظروا إلى هذا الجمال ؟ هل من راغب في القرب والوصال ؟ إنها تعرض جمالها في أسواق الشوارع ، كما يعرض البائع المتجول سلعة ، وكما يعرض بائع الحلوى ما عنده مزينًا بالألوان الزاهية ، والأوراق اللامعة ، ليسترعي الأنظار ويغري النفوس ، ويثير الشهية ، فتروج بضاعتها ، ويكثر المشترون ، ويتهافت الطلاب والجياع والناهبون

الشرط الثالث

أن يكون الحجاب صفيقًا ( متينا ) لا يشف الجسد

الشرط الرابع

أن يكون الحجاب فضفاضًا واسعًا ، لا يجسد أعضاء المرأة

الشرط الخامس

أن لا يكون فيه تشبه بلبس الرجال

الشرط السادس

أن لا يتشبه بزي الكافرات ، مثل البنطلون والقصير ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم

الشرط السابع

أن لا يكون ثوب شهرة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ، ثم ألهب فيه النار

الشرط الثامن

أن لا يكون الحجاب مبخرًا أو معطرًا لأن هذا من كبائر الذنوب ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن المرأة إذا استعطرت ثم مرت بالمجلس فهي زانية " حتى ولو كان خروجها إلى المسجد فقد مرت امرأة بأبي هريرة رضي الله عنه فاشتم طيبها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم . قال : وله تطيبت ؟ قالت : نعم قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل

وهذا هو آخر شروط الحجاب الإسلامي ، أسأل الله عز وجل أن ينفعنا به في الدنيا بالتطبيق وفي الآخرة بالرضى والقبول عند الله عز وجل إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم

لاكي

موضوع جميل جدا بارك الله فيكن اخواتي الكريمات
موضوع اكثر من رائع وانشودة في مدح الرسول الكريم اكثرمن رائعة
جــــــــزاااك الله خير
عطاكى الله العافيه والبركات وزادكى من نعمه وهداكى وهدنا الله وذود ايمانك
جزاكم الله كل خير

( لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين)

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم غالياتى
و جزاكم الله كل خير

لاكي

** اللباس في الأفراح وما أدراك ماهو !!!!!!! 2024.

حبيباتي العضوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكيد كل وأحدة جائتها مناسبة زواج في هذه الأجازة ؟؟؟؟ وأكيد كلكن شاهدتن الفساتين !!!!!!!!!!!باشكالها الغير محتشمة !!!!؟؟؟؟؟

هل هذا لبس الأسلام والمسلمين ؟؟؟!!!!! أين غيرة الرجال ؟؟؟؟؟ وأين وقار المرأة ؟؟؟؟؟؟وأين العادات والتقاليد؟؟؟؟

هل وصل التقليد إلى هذا اللحد؟؟؟؟؟ تقليد الاعمى ؟؟هل هم قلدونا في لباسنا؟؟؟؟ هل قلدوننا في حشمتنا؟؟؟ هل قلدونا في أي شيء يذكر ؟؟؟؟ لا أظن 0 ولكن نحن نسعى إلى تقليدهم وهم النصاؤى واليهود ونحن بلد اسلامي ؟ بلد الحرمين الشريفين ؟ أو بلد العلم العربي ؟ هل وصلنا إلى حد السذاجة في التقليد وغلى هذا اللحد يقولن عروا ايديكم فنعريها!!!! ويقولون أخرجوا صدوركم فنخرجها!! يقولون البسوا هذا الزي فنقول نعم هذه هي الموضة وهذه هي الحضارة !! يقولون ارتدوا هذا اللون فنبادر إلى ارتدائه !! أخواتي ما هو الحل الامثل للحد من هذا اللتقليد الأعمى وما هو الطريقة المناسبة التي نمنع بها بناتنا؟؟ ويقلنا أن ه1 ليس حرام !! فعورة المرأة أمام العورة من السرة إلى الركبة !!!!!

ارجوا المشاركة من الجميع لانه موضوع في غاية الأهمية 0

وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته /

موضوع رائع اختي العزيزة

لذلك سأقوم بتثبيته حتى يأخذ حقه من النقاش ..

ولي عودة بإذن الله


بارك الله فيك حبيبتي الواصلة على إثارة هذا الموضوع

فالله يعلم أننا نعاني من المناظر المؤسفة التي نرى عليها النساء في الأفراح…

فمنهن من كشفت عن نحرها وشيئاً من صدرها ( عفواً )

ومنهن من كشفت عن ظهرها … ولا أعلم ما هو الجميل في منظر الظهر عارياً

ومنهن من كشفت عن ساقيها وشيئاً من فخذيها ( عفوا ً )

ومنهن من ارتدت الشفاف من الملابس أو الضيق الذي يبرز عورتها المغلظة ( عفواً )…

وحجتهن في هذا …أن زينتها وخلاعتها هذه …هي أمام النساء…..

ولم تعلم …أو علمت ولكن تجاهلت …أن لعورتها أمام النساء حدود … حددها الشارع ….

وما علمت أن الحياء شعبة من الإيمان …

وما علمت …أن الأعراس من الأماكن التي يقل فيها ذكر الله

ويكثر فيها تجمع شياطين الإنس والجن…..

فهي ….أولاً متبرجة كشفت ما أمر الله بستره …. ثم هي خلعت رداء الحياء ….

والمرأة بلا حياء …..لاخير فيها ….

وأخيراً عرضت نفسها للعين أو للمس ….

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم لي ولبنات المسلمين…. الستر والعافية

واعذروني ….على استخدام بعض الألفاظ الصريحة جداً….. لكن ..

هو مرض انتشر بين كثير من الأخوات ….. ولا بد من الصراحة عند الحديث عنه ….

بارك الله فيك حبيبتي الواصلة مرة أخرى …..

أختكم / أم طلحة

اخواتي الحبيبات….
انا لم احضر مناسبات منذ فتره لهذه الاسباب .
ولكن ذهبت قبل شهر لأتسوق وهناك رأيت العجائب ..ابحث عن اطقم ملابس للزيارت ولم اجد
أيعقل ان يكون سوق بهذا الحجم ولايوجد فيه ملابس محتشمه الا القليل والردئ .
ماشاهدته ملابس وفنايل مقطعة من أي جانب تريدنه . قلت لامشكله سألبسها داخل بيتي واخذت
الاولى والثانيه و………………ووووووو النهايه قلت لايمكن ان ألبس هذا العدد الكبير ..
فارجعتها جميعا .. وخرجت حزيييييييييييييينه .أ هذا مايلبسه بناتنا واخواتنا المسلمات ..اين الاباء
بل اين الامهات اين الجميع ….اين الغيرة ..لولم تجد هذه الاسواق زبائن لاغلقت ابوابها .
اعان الله الشباب على هذه الفتن العظيمه وهدى الله الجميع ..ولاحول ولاقوة الا بالله ..
اختى الواصله والله فعلا انتشار اللباس الفاضح بصوره كبيره جدا وخاصة فى البنات المرهقات تنظر الى احداهن وكائنها لم تلبس شى ابدا شبه عاريه
ولا حول ولا قوة الا بلله
مشكوره اختي .. وفعلا الموضوع غايه في الاهميه..
= = = =
السبب:الام .. الام .. الام .. الام.. اكرر هي السبب الرئيسي..
يعني الام لازم تعود بنتها من يوم هي صغيره على طريقه لبس معينه .. واذا كبرت البنت بتعرف ان هذا من صالحها…
رغم انه في بعض الامهات ما قدروا على بناتهم يوم كبروا ويرجع لنفس البنت اذا كانت من النوع الي تشوف ان هذا الشي كشخه وانها تبي مثل البنات ….

بصراحه صرنا نشوف شي مقزز للغايه …….يفوق التوقع
قالت لي احد الملتزمات (بعد ذهابها لزواج اسلامي وهي من سنين لم تذهب ) قالت : هناك بنات لباسهم سيئ للغايه وهي مصدومه ومتفاجئه.. قلت كيف!! قالت لابسات بدون اكمام وضيق .. قلـــت في نفسي الحمد لله انها لم ترى الا ذلك والا صعقت لاكي

عموما: لازم نبداء في تغير من حولنا ونحاول ان نؤثر عليهم .. نقنعهم ..
لااعلم اين الجمال الذين يقولون في ذلك الباس!!

ومعك حق كلمه الاغلبيه العوره من السره للركبه …….

لاحول ولا قوه الابالله ….

تحيات اختكم ومحبتكم في الله ….

اخواتى فى الله السلام عليكم
نعم هذا الموضوع اصبح شائع تقريبا فى جميع البلاد العربية وكأن التقدم ورقى فى كشف اجسامنا
ولا نلقى اللوم على بناتنا فقط ، فامشكله لها ابعاد اخرى احيانا يفرض مثل هذا اللباس على بناتنا وانا لااشجع مثل هذا اللباس .
فترة المراهقة فترة متذبذبة غير مستقرة عند الفتاة فأذا لم تجد الفتاه ام واعيه مؤمنة حافظة لحدود الله فأن الفتاة قد تضيع , وقد تشجع الام مثل هذا اللباس ، بالمناسبة اسمحوا لى ان اذكر موقف حدث مع شخصياً كنت ذاهبه الى السوق مع امي دخلت المحل فأذا بمرأة ليست صغيرة السن بل اكاد ان اقول عجوز تفوت 50 من العمر وأذا بها تسألنى عن فستان تريد شراءه لبنتها فقلت لها لاتسألينى عن هذه اللباس فردت امى قائله ان ابنتى لا تلبس مثل هذه الباس ولكن هل تعرفون بماذا اجاب صاحب المحل قال لاننى كبيرة فى السن وهذا لبس شباب وكان هذا الكلام له وقع سيئ فى نفسى وآلمنى كثيرة اسفة انى اخذه من وقت الاخوات ، فى حاله هذه الفتاه وهذه الام على من يقع اللوم .
والسلام عليكم
إذا حار أمرك في معنيين ولم تدرِ أين الخطا والصواب
فخالف هواك فإن الهوى يقود النفوس إلى ما يعاب
أخواتي بالله

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

أولاً أ شكر المشرفة الغالية على تثبيتها للموضوع حتى يتسنى لأكبر عدد للمشاركة وأعطاء هذا الموضوع حقه 00 جزاها الله خير الجزاء وجمعنا بها في جنة الفردوس الأعلى 00 آمين

ثانياً أ شكر جميع الأخوات إلى المبادرة في المشاركة وهذا يشجع على الأستمرار في المشاركات وطرح المواضيع 0

أ شكر الاخوات الذي شاركن في الموضوع وهن :-

أم طلحة

بنوتة مدينة

غدران

ohel

جزاكن الله ألف خير وجمعنا وأياكن ووالدينا في جنة الفردوس الأعلى وغفر لنل ولهم آمين

أخواتي
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

أين تفاعلكن في المشاركة في الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نريد المزيد من المشاركات ؟؟؟ لما للموضوع من أهمية بالغة

قد تكوني أختي أنت سبب هداية أخت لك غافلة في طريقة لبسها ؟؟؟؟ وقد يكون هذا بكلمة وأحدة فقط ؟؟؟؟

أخت// لا تستهيني بالمشاركة حتى ولو كانت بسيطة00000000

نحن في أنتظار مشاركتكن في هذا الموضوع والله يوفقكن لما تحبن وترضن في حياتكن الدنيوية والآخرة0

خطب الجامع الكبير في عنيزة : اللباس المحرم- الرد على من أحتفل بليلة السابع والعشرين 2024.

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليماً كثيرا..
أما بعد
أيها الناس اتقوا الله تعالى وأشكروه على ما أنعم به عليكم مما أخرجه لكم من طيبات الرزق واللباس واستمعوا قول الله تعالىلاكييا بني أدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون ) بين الله سبحانه في هذه الآية فوائد هذا اللباس لأنه زينة ومواراة للسوءة أي ستر للعورة لأن الله لم يجعل للإنسان ساتراً طبيعياً من أصل الخلقه لأجل أن يتذكر الإنسان أنه دائماً في عورة ومحتاج إلى الستر فينتقل من معرفة الحاجة إلى الستر الحسي للعورة الحسية ينتقل من معرفة ذلك إلى معرفة الحاجة إلى الستر المعنوي للعورة المعنوية وهي عورة نقص الدين والأخلاق فيسترها بتكميل دينه وأخلاقه ولقد دلت النصوص أن اللباس بقسميه لباس الزينة ولباس الحاجة إن الأصل فيه الحل إلا ما قام الجميل على تحريمه قال الله تعالى (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا) وقال سبحانه (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) قال ذلك إنكاراً على من يحرمون شيئاً من اللباس والطعام بغير دليل ولقد بين النبي صلى الله عليه وسلم لأمته بين لهم ما لا يجوز من اللباس بياناً ظاهراً لا خفاء فيه ومما حرمه رسول الله لباس ما يختص بالكفار سواءً كان لباساً شاملاً للجسم كله أو لعضو منه وكل لباس يختص بالكفار لا يلبسه غيرهم وأنه لا يجوز للمسلم لبسه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم ) فإذا تشبه الإنسان بالكفار في لباسهم فإن ذلك يجره إلى أن يتشبه بهم في أخلاقهم ثم في ديانتهم فيؤدي ذلك إلى الكفر المحضي والعياذ بالله ومما حرمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس الرجل ما يختص بالمرأة وأن تلبس المرأة ما يختص بالرجل فلا يجوز للمرأة أن تلبس شيئاً لا يلبسه إلا الرجال ولا يجوز للرجل أن يلبس شيئاً لا يلبسه إلا النساء لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال أما ما كان يلبسه الجميع فإنه جائز للجميع ومما حرمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس الإنسان ما يقصد به الفخر و الخيلاء من ثوب أو سروال أو نعل أو غيرها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يسخر أحد على أحد ويتفاخر بالرفعة والعلو عليه إن هذا المستخف الذي أعجب بماله وهندامه إنه لا يدرى فلعل الأحوال تتغير ويحل محل من أفتخر عليه بالفقر والإعواذ ويحل الثاني محله بالغنى والجود وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (بينما رجل يمشي في حلة أي إزار ورداء تعجبه نفسه مرفع رأسه يختال في مشيته إذ خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة ) وفي الحديث عن أبن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : من تعظم في نفسه وأختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان ومما حرمه النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل لباس الرجل إلى ما تحت الكعبين فلا يجوز للرجل أن تنزل ثيابه إلى ما تحت الكعبين سوى إن كان قميصاً أم سروالاً أم مشلحا وسوى قصد بذلك الخيلاء أم لم يقصد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (ما أسبل في الكعبين فهو في النار) فإن جره خيلاء كانت العقوبة أعظم وأشد قال النبي صلى الله عليه وسلملاكي من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة) وقال صلى الله عليه وسلم لاكيثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب) وإنك لتعجب من بعض الذين أنعم الله عليهم اليوم يجعلون ثيابهم تكب على الأرض أو تنزل عن الكعبين ثم يجادلون بالباطل يحتجون بقول أبي بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يبتغي علي إلا أن أتعاهده فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء يقولون فنحن لا نجره خيلاء ونحن إذا قبلنا منهم هذه الدعوة فإنهم ليس بأيديهم تزكية كما زكي النبي صلى الله عليه وسلم أبى بكر نقول لهم إذا أتيتمونا بتزكية من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإننا نسكت عن الإنكار عليكم على أن ظاهر حديث أبي بكر رضي الله عنه أنه كان يتعاهده ولكنه يبتغي عليه أحياناً وهؤلاء ليسوا كحال أبي بكر بل هم يفصلون الثوب على أن يكون فضفاضاً ينجر على الأرض أو ينزل عن الكعبين ومن العجب أن بعضهم يعتذر ويقول إن الخياط هو الذي جعله طويلاً وهذه الحجة لا تنفعهم عند الله ولا عند عباد الله فإن الخياطين لو قلت لهم خيطوا لي ثوباً إلى الركبة لخاطوا لك ثوباً إلى الركبة ولو قلت خيطوا لي ثوباً ينجر ذراعاً على الأرض لخاطوا لك ذلك فهم كما تأمر يفعلون على أنه لا يجوز للخياط أن يخيط ثوباً لرجل ينزل عن الكعبين فإن فعل ذلك كان معين له على الإثم والعدوان وقد قال الله تعالى (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) ومما حرمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس الرجل الذهب فلا يجوز للرجل أن يلبس ذهباً لا خاتماً ولا سواراً ولا أزراراً ولا غيره ففي صحيح مسلم من حديث أبن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه النبي صلى الله عليه وسلم وطرحه وقال: ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ) فقال الناس للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك أنتفع به فقال والله لا أخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سنن النسائي عن أبي سعيد الخدري أن رجلاً قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ( إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار) وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من مات من أمتي وهو يتحلى بالذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة) وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً وذهباً فقال :هذان حرام على ذكور أمتي حل لإناثهن ومن ذلك أيضاً لـُد خاتم الخطبة الذي يسمونه الدبلة فهو سيئ للرجال والنساء لأن هذه العادة من سنن النصارى كما قاله بعض العلماء ويرجع ذلك إلى عادة قديمة لهم يضع الرجل الذي يريد الزواج يضع الخاتم على رأس إبهام العروسه ويقول بسم الأب ثم يضعه على رأس السبابة ويقول بأسم الابن يعنون بالأب الله عز وجل ويعنون بالابن عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم وتعالى الله عن قولهم ثم يضعه على رأس الوسطى ويقول بأسم روح القدس وعندما يقول آمين يضعه في البنصر حيث يستقر أيها الأخ المسلم إذا كانت هذه العادة متلقاة من النصارى فكيف ترضى لنفسك وأنت مسلم أم تقلدهم فيها وتتشبه بهم وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من تشبه بقوم فهو منهم) كيف تنزل بعقلك إلى هذه الخرافة التي لا حقيقة لها وليست الدبلة هي التي تجلب المودة وليس عدمها هو الذي يطرد المودة وكم من أناس ركبوا الدبل فكان بينهم وبين نسائهم أعظم العداوة وما أكثر الذين لا يلبسونها وهم في أقوى ما يكون من المودة بينهم وبين زوجاتهم وعن أبن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قاللاكيإنه قال إن الرقي والدول والتمائم شرك فسر العلماء الدولة بأنها شئ يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها والدبلة شبيه بالدولة لأنهم يعتقدون أنها رابطة بين الزوج وزوجته وهي بعيدة من ذلك فليست بربط شرعي لأن الربط الشرعي بين الزوجين يكون بعهد النكاح وليست ربطاً كونياً لأنها لا تأثير لها حساً سوى ما يقع في وهم لابسيها بناء على عقيدة لا أصل لها ومن اللباس المحرم لبس الرجل والمرأة ما لا يستر من الثياب فمثل الرهيف الذي لا يستر والقصير ويتضح ذلك في الرجال في أيام الصيف حيث يلبسون سراويل قصيرة يبدو منها بعض الفحش وثياباً رهيفة عليها لا تستر وهذا لا يسترهم في الصلاة فلا تصح صلاتهم حينئذ فيقعون في خطأ عظيم ولذلك يجب على الإنسان إذا أستعمل هذه السراويل القصيرة أن يجعل فوقها ثياباً طفيفة لا تصف البشرة وإلا أن يطول السراويل حتى تستر ما بين السرة والركبة أما النساء فأنه يتضح ذلك في حقهن حيث يلبس بعض النساء خماراً رهيفاً يعني قترة رهيفة تغطي وجهها فتبدو ووجهها بين ظاهر فاتقوا الله أيها المسلمون واستعينوا بنعم الله على طاعته ولا تجعلوا هذه النعم وسيلة للاشروالبطر والرفاهية الموقعة في الإثم واتقوا النار التي أعدت للكافرين وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب واستغفروه أنه هو الغفور الرحيم …
الحمد الله على إحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ألوهيته وربو بيته وسلطانه وأشهد أن محمد عبده ورسوله المؤيد ببرهانه الداعي إلى جنته ورضوانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأعوانه وسلم تسليماً كثيرا…
الخطبه الثانيه :
أما بعد
أيها الناس فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر صومه في شهر شعبان كان يصومه كله إلا قليلاً وعلى هذا فينبغي للمسلم أن يكثر من الصيام فيه اغتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم وأما الصيام في رجب فإن ذلك ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا شك أن شهر رجب هو أحد الأشهر الأربعة الحرم التي قال الله فيها ( إن عدة الشهور عند الله أثنى عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض ) منها أربعة حرم وهي ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، رجب أحد الأشهر الأربعة الحرم ولكن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خصه بصيام ولا قيام وتخصيصه بصيام أو قيام هو من البدع أما شهر شعبان فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصيام فيه وإننا لنعجب أن يغتر أكثر المسلمين في شهر رجب فيقيمون الاحتفالات ليلة السابع والعشرين منه بحجة أنها الليلة التي أسري فيها برسول الله صلى الله عليه وسلم وعرج به فيها إلى السماء ولا ريب أن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ولا ريب أنه عرج به من الأرض إلى السماوات العلا كل هذا حق ثابت نؤمن به ولكننا لم يثبت عندنا أنه أسري به وعرج به في هذا الشهر في شهر رجب وأقرب ما يكون صحيحاً أنه اسري به وعرج به في ربيع الأول وليس في رجب وعلى كل حال فلو ثبت أنه أسري به في ليلة معينة من السنة فإنه لا يجوز للمسلمين أن يحدثوا لها احتفالاً ولا عيداً لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدث لها احتفالا ولا عيداً وحقيقة حال من أحدث لها احتفالاً أو عيداً حقيقة حاله أنه قادح برسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه ما من شك أن نعمة الإسراء والمعراج على النبي صلى الله عليه وسلم أعظم من كونها نعمةً على هذه الأمة وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقم لهذه النعمة احتفالاً ولا عيداً فإما أن يكون غير شاكر لها وحاشاه أن لا يكون شاكراً لنعمة الله وإما أن يكون غير عالم بما تستحق من الشكر وحاشاه أن يجهل شئ من شريعة الله وكل هذين الأمرين باطلان فإذا تبين بطلانهما تبين أن إقامة الاحتفال لها باطل أيضاً وأنه يستلزم عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر وحاشاه من ذلك ولا يجوز للمسلم أن يتخذ طريقاً إلى الله لم يشرعه الله لأن من أتخذ طريقاً إلى الله لم يشرعه الله فقد شارك الله في حكمه وجعل نفسه شريكاً مع الله في تشريع ما لم يعلم به الله فعلى المسلم أن يكون أديباً بين يدي الله ورسوله وأن لا يقدم بين يدي الله ورسوله وأن يستحضر دائماً قول الله عز وجل (يا أيها الذين أمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله أن الله سميع عليم يا أيها الذين أمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) إن رفع الصوت فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم كما يراد به رفع الصوت نطقاً فهو أيضاً يراد به رفع الصوت معنى والذين يحدثون في دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي شريعته ما ليس منهما أدركهم أصواتهم فوق صوت النبي فعليهم أن يتوبوا إلى الله وأن يرجعوا من هذه البدع التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلملاكيكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) أسال الله تعالى أن يبصر المسلمين بما فيه صلاح دينهم وديناهم وأن يجعلهم مؤمنين يكونون إذا قضى الله ورسوله أمراً لا يكون لهم الخيرة من أمرهم يلتزمون بشريعة الله وهم على خير إذا نفذوها وهم على غير خير إذا أحدثوا فيها ما ليس منها فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (شر الأمور محدثاتها ) وأعلموا أيها المسلمون أن الله أمركم بأمر بدأ به بنفسه فقال جل من قائل عليما ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) أكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم محمد يعظم الله لكم بها أجرا فإن من صلى عليه مرةً واحدةً صلى الله عليه بها عشرا اللهم صلى وسلم على عبدك ونبيك محمد اللهم ارزقنا محبته وأتباعه ظاهراً وباطناً اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اسقنا في حوضه اللهم أجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم أرضى عن خلفائه الراشدين وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين له بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا معهم وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم هيئ لعبادك المؤمنين من أمرهم رشدا وأصلح لهم ولاة أمورهم وأصلح لولاة أمورهم بطانتهم إنك على كل شئ قدير ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل لنا في قلوبنا غل للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الإيمان بعد توكيدها وقد جعلكم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تصنعون واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزيدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون …
ملاحظه عنوان موضوع الخطبه هو :

خطب الجامع الكبير في عنيزة : اللباس المحرم ـ الرد على من أحتفل بليلة السابع والعشرين من رجب

منقول ؟؟؟؟؟؟؟

موسوعة اللباس التقليدى الجزائرى 2024.

لاكي
تعتبر الملابس من المكونات الثقافية لأي جماعة أو فئة أو شعب من الشعوب، وتكتسب الملابس الوطنية في أي مكان في العالم، هذه الصفة لارتباطها بوطن معين وتصبح جزءاً مهماً وسمة أساسية, بل وعنواناً مميزا لهذا الشعب أو ذلك، ومن الطبيعي أن يعتز كل فرد بملابسه الوطنية، ففيها ارتباط وعمق تاريخي وتراثي، بالأصالة، والحضارة والعادات، والتقاليد، فهذا الزي أو ذاك جزء لا يتجزأ من الشخصية، مهما طرأ عليه من تغيير، وتطوير وتقاليع، ومسايرة لآخر خطوط الموضة والأزياء أو حتى بتغير المواد والخامات المستعملة فيه، فهناك دائما ثوابت لا تتغير بتغير الزمان أو المكان.
لاكي
سأبدأ في الموسوعة و سأعرفكم باللباس
لتقليدي الجزائري بمختلف أنواعه فنحن في الجزائر عندنا أزياء كثيرة

ومختلفة باختلاف المناطق اعرفكم أولا بالزي الخاص بالجزائر العاصمة و هو الكاراكو العاصمي
لاكي
يعد الكاراكو من الألبسة التقليدية التي تسعي المرأة العاصمية للمحافظة عليها وإدماجها ضمن أزياء العرس وتولي لها أهمية كبيرة حتى تعكس أصالتها ، ويعتبر الكاراكو من الألبسة التي تميز العاصميات ( سكان الجزائر العاصمة ) والذي بقي محافظا على مكانته المتميزة لدي العروس العاصمية ويميزها عن باقي الولايات الداخلية للوطن فلكل منطقة عاداتها الخاصة .
الكاراكو يتكون من قطعتين منفصلتين قطعة تمثل ”الكنزة ”لتي تكون مرسومة ومطرزة بخيوط خاصة والقطعة الثانية تتمثل في السروال و بهذا يكتمل زي الكاراكو، وتصنع من قماش خاص يدعي القطيفة وهو عبارة عن قماش من نوعية مميزة تعطي قوام للكنزة يظهر عليه التطريز بطريقة متميزة وبهية وهذا هو الكاراكو الأصلي، و للتطريز عدة طرق كلها يدوية فقد يكون التطريز بالمجبود، أو الفتلة، أو الشعرة .
أما الجزء السفلى يكون مصنوع من سروال الشلقة الذي يكون ضيق على مستوى الخصر وتكون فتحة الشلقة حتي فوق الركبة بقليل أو تكون الكنزة مصحوبة بالسروال المدور الذي يصنع من قماش الحرير بحيث لا يحتوي السروال على تطريز إلا أن اليوم هناك من العرائس من يفضلن التنورة الطويلة التي تكون مصنوعة من قماش الحرير، ومن بين عادات العاصميين تغطية الرأس بمنديل مطرز يعرف باسم محرمة الفتول وهي عبارة عن خمار حريري ينتهي بخيوط تتدلي (الفتول) مظفورة تكون من نفس اللون وطرز الكنزة و تلبس المجوهرات التي تتماشي وإياه كخيط الجوهر وخيط الروح والسخاب …
لاكي

لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
الكاراكو مع السروال المدور
لاكي
الكاراكو مع سروال الشلقة

لاكي
لاكي

الكاراكو مع التنورة
لاكي
لاكي
لاكي

لاكي

نواصل مع الزي الجزائري و سأعرفكم على زي لمنطقة القبائل في وسط الجزائر

بجاية و تيزي وزو ……
لاكي
لاكي
لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

حلوين
لكن ياجنه انتي عندك صور مخالفه ياقمر اطلعي علي الرابط ده هيفيدك كتير
₪ متميز ₪ الى كل عضوة جديدة تبحث عن التميز بركن الجمال والاناقة
معلومات حلوة كتير هن الزي التقليدي الجزائري لاكي

شكرا لك على مشاركتنا عاداتكم باللباس لاكي

معلومات جميله عن التقليدى الجزائرى

مشكوره

مشكوره ياقمر علي اعادة تحميل الصور من جديد معلش بس انا والله استخسرت الموضوع في الحذف
واااااااااااااااااااااااااااايد حلوين

عجبني لاحمر الي في غرفه

ما شاء الله رووووووووووووووووووووووووعة
يعطيك الصحة جنووووووو

لاكي كتبت بواسطة nnnnn_nora لاكي
حلوين
لكن ياجنه انتي عندك صور مخالفه ياقمر اطلعي علي الرابط ده هيفيدك كتير
₪ متميز ₪ الى كل عضوة جديدة تبحث عن التميز بركن الجمال والاناقة

حبيبتي ما فهمت عليك شو هو الممنوع؟؟
وتسلمي على كل حال

لاكي كتبت بواسطة كيرلي لاكي
معلومات حلوة كتير هن الزي التقليدي الجزائري لاكي

شكرا لك على مشاركتنا عاداتكم باللباس لاكي

تسلمي حبيبتي ولا شكر على واجب

لاكي كتبت بواسطة الورد فى الاكمام لاكي
معلومات جميله عن التقليدى الجزائرى

مشكوره

لاكي

ما اجمل اللباس المغربي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنضروا ما اجمل اللباس المغربي
يارب يعجبكم
ما اجمل اللباس المغربي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

حلوة الأزياء المغربية

لكن أختي الصور غير مظللة وهذا مخالف لقوانين المنتدى

شكرا لك أختي
ولكن قوانين الركن تمنع عرض صور عارضات بدون تظليل
وجزاها الله كل خير الأخت ملكة الإحسان قامت بتظليل الصور
وتم إستبدالها

لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
آسفة إخوتي في الله مرة أخرى إنشاء الله
هضلل الصور

رووووووووووووووووووووووووعه
Buenas noches, mi hermana
انتي من اين من اسبانيا
حبيت اتغرف عليك
ابغتلك في خاص
موديلات جميله
شكرا لك اختي
لاكي
موديلات جميلة

يسلمو يا عسل

::

شكرا على الازياااااااااء
الرائعه والجميله

لاكي كتبت بواسطة **ام ريان ** لاكي
رووووووووووووووووووووووووعه
Buenas noches, mi hermana
انتي من اين من اسبانيا
حبيت اتغرف عليك
ابغتلك في خاص

السلام عليكم تسلمين أختي
أنا أقيم في برسلونة ونا كمان حابة أتعرف عليكي
لاكي لاكي لاكي لاكي

لعشاق اللباس التقليدي المغربي تفضلن بالدخول 2024.

– يفضل التعليق على المواضيع التي تحتوي على الموديلات وعدم الاكتفاء بوضع الصور فقط مع الالتزام التام بطمس الاماكن العارية فيها حتى لا تعرضين موضوعك باكمله للحذف و حاولي البحث عن موديلات محتشمة
وان يكون التضليل كهذيه الصور وارجاء الالتزام او يحذف الموضوع
واذا وجد التضليل سيئ حذف
لاكي

و هنا نقدم اليك هذه الروابط لتظليل الصور و ادراجها في الموضوع


طريقة تظليل الصور

– عند عرض اي صورمن قبل العارضة حتى و ان كانت من البلاستيك..يجب ان تُظلل تظليلا كافيا و تُقطع فيها الارجل مع الراس و الذراعين و اي تساهل في هذا سوف يؤدي الى حذف الصورة فورا من قبل المشرفة

مشكورة يالغالية على المجهود الرائع
و الازياء فعلا رائعة

بس فيها مخالفة حبتين

4- عند عرض اي صور لقمصان النوم من قبل العارضة حتى و ان كانت من البلاستيك..يجب ان تُظلل تظليلا كافيا و تُقطع فيها الارجل مع الراس و الذراعين و اي تساهل في هذا سوف يؤدي الى حذف الصورة فورا من قبل المشرفة

واااااااااااو شكلهم تحفه
تسلمى حبيبتى

لاكي كتبت بواسطة نظارة لاكي
مشكورة يالغالية على المجهود الرائع
و الازياء فعلا رائعة

بس فيها مخالفة حبتين

4- عند عرض اي صور لقمصان النوم من قبل العارضة حتى و ان كانت من البلاستيك..يجب ان تُظلل تظليلا كافيا و تُقطع فيها الارجل مع الراس و الذراعين و اي تساهل في هذا سوف يؤدي الى حذف الصورة فورا من قبل المشرفة

hadi laysat komsan noum ok haydi malabis taklidiya

اللي تحب اللباس الصيني تدخل 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
لاكي
يارب تعجبكم

يسلموياقلبي على الاختيار
حلوين تسلمي حبيبتي
تسلم ايدك حببتي

ده عجبنيلاكي

حلوين.. ولو انهم تكرروا بالركن

بانتظار جديدكِ

مشكورة

تسلم ايدك..

رووووووووووووووووووووعه
حلوين اوي تسلم ايدك

مجموعه حلوة يسلمو

روووعة

يعطيك العااافية

كلهم روعه بجننوا تسلمي يازوووووء

آداب الأطعمة والشراب واللباس 2024.

آداب الأطعمة والشراب واللباس
فبما تيسر ففي اللباس أمتن الله تعالى على عباده فقال جل وعلا : (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً) قال العلماء الريش هو ثياب الزينة ولكن الله تعالى بين أن هناك لباساً ثالثاً خير منهما وهو لباس التقوى فقال : ( وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ ) فهل يمكن أن نحول هذا اللباس الذي يواري سوآتنا وهذا الريش الذي به تجملنا فهل يمكن أن نحوله إلى لباس من التقوى نعم يمكن هذا إذا تأدبنا بالآداب التي جاءت بها شريعة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فمن ذلك إذا أردت أن تلبس فأبدأ باليمين أدخل اليد اليمني قبل اليسرى أدخل الرجل اليمني في السروال قبل اليسرى وفي الخلع على العكس من ذلك فأخلع اليسرى قبل اليمنى هكذا جاء عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى في لباس النعل أبدا باليمنى وفي الخلع باليسرى وإذا لبست شيئاً جديداً فأحمد الله الذي رزقك إياه من غير حول منك ولا قوة فلو لا أن الله أن تعالى رزقك إياه ما استطعت أن تلبسه إما لعدم النفقة وإما لعدم هذا اللباس ولكن الله تعالى يسره لك فأحمد الله على ذلك قل الحمد الذي رزقني إياه من غير حول مني ولا قوة وأحرص على أن يكون لباسك جميلاً من غير سرف ولا مخيلة لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رغب في ذلك حين قال الصحابة رضي الله عنهم إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسن ونعله حسنا فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم إن الله جميل يحب الجمال يعني يحب التجمل ثم قال الكبر بطر الحق وغمط الناس وبطر الحق رده وغمط الناس احتقارهم وليس الكبر أن يلبس الإنسان شيئاً جديداً أو شيئا حسنا لا الكبر هو بطر الحق وغمط الناس كما عرفه بذلك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأجتنب ما حرم الله عليك من اللباس أجتنب ما حرم الله عليك من اللباس فمنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حرم على ذكور أمته لباس الذهب سواء كان خاتماً أو قلادة أو سواراً أو ساعة أو غير ذلك وتوعد النبي صلى الله عليه وسلم الرجل وتوعد النبي صلى الله عليه وسلم الرجل ينزل ثوبه أو سرواله أو عباءته عن الكعبين فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قالها ثلاثة صلى الله عليه وعلى آله سلم تحذيراً من ذلك فقال أبو ذر رضي الله عنه خابوا وخسروا يا رسول الله من هم قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وقال ما أسفل من الكعبين ففي النار قد يقول قائل ما أسفل من الكعبين ففي النار إذا كان خيلا ولكن هذا القول لا يصح لأنه هنا عملين وجزأين كلاهما مختلف أما العمل الأول فهو الذي يسبل حتى يجر ثوبه خيلا فجزاءه هذا أن الله لا يكلمه يوم القيامة ولا ينظر إليه ولا يزكيه وله عذاب أليم أربعة جزاءات عظيمة أما الثاني فهو الذي يكون ثوبه أو سرواله أو مشلحه أسفل من الكعبين هذا لا يكون عليه هذا الجزاء ولا يستحق ولكنه يستحق أن يعذب ما نزل عن الكعبين في النار بمعنى أن عذابه يكون عذابه جزئياً بقدر ما نزل من ثوبه أو سرواله أو عباءته ولعل قائل يقول كيف يكون العذاب الجزئي على بعض البدن

جزاكِ الله خيرا يارائعه

ولاحرمتِ الاجـــر

دمتِ بود غاليتي

شروط اللباس الشرعي للمرأة 2024.

شروط اللباس الشرعي للمرأة

1- أن لا يصف الجسم ولا يشف عنه.
قال – صلى الله عليهوسلم : "صنفان من أهل النار لمأرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بهاالناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وإن ريحها توجد من مسيرة كذا وكذا.

2-أن لايكون ثوب شهرة:
قال- صلى الله عليه وسلم – : "من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه اللهثوب مذلة يوم القيامة".

3-أن لا يشبه لباس الكافرات
قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – :"من تشبه بقوم فهو منهم".

4- أن لايشبه لباس الرجل:
قال – صلى الله عليه وسلم – "لعن لله المتشبهين من الرجالبالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال".

اللهم أسدل على أخواتنا لباس التقوى قبل اللباس الشرعي إنك أكرم مجيب
جزاكم الله خيرااا
السلام عليكم::::
http://bagdady.org/up/uploads/7b9807b07b.gif
لاكي
على هذا الموضوع المفيد
السلام عليكم::::
url=http://bagdady.org/up/]لاكي[/url]
بوركـ فيك..

ونفع بما كتبت…

جزاكِ الله خيراً..
جزاك الله كل خير ..
سدد الله على طريق الخير خطاك ..
العفو
و شكرا علمرور

ثقافة اللباس 2024.

لاكي
يا حلوات كييييييييييييييييفكم؟
مشتاقة لكم كثير
لاكي

/////الجزائر _ تونس _ المغرب _ ليبيا _ مصر _ السودان_ الأردن _ الامارات _ البحرين _ الكويت _ السعودية _ اليمن _ سوريا _عمان _ قطر _ لبنان _ //////

لاكي

لاكي

أسماء بلدان عديدة وبكل تأكيد ثقافة مختلفة و لباااااااااااااااااس مختلف

بصراحة جاتني فكرة أضن انها حلوة
بما أنو منتدانا رائع وهو كذا على طووول ليش ما تكون عندنا مجلة خاصة بمنتدانا **مجلة أزياء لكي** نضع فيها أزياء كل بلد وحدة فينا
يعني كل وحدة تدخل تضع صورة لزي خاص ببلدها

وسأبدأ أنا بأزياااااااااااااااااء بلدي
نبدااااااالاكياااااااااااااااا

لباااااااااااااس العروس الجزائرية

لاكي

لاكي

لاكيلاكي

لاكي

لاكي

لاكي

الى لقاء قادم باذن الله

ماهذا الا البداية

فكرة رووووووووعة اختي بارك الله فيك
بس عندي مشكلة ما اعرف اشيل الوجه من الصورة
يا ريت تفيديني عشان انزل صور مشكورة يا لغلا

فكرة رائعه اخيتي
و انا ايضا جزائرية يعني حطيتي ازياء بلدنا
بس لي عودة بمشيئه الله.

راجية

ارسلي الصور على الخاص و انا اضلل لك الصور.

فكرة رائعه اخيتي..

بارك الله فيك

لبااااااااااااس العروس الليبية

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

فى امان الله

فكرة رائعة
ان شاء الله لي عودة بالزي اليمني

لاكي كتبت بواسطة حبة لول لاكي

فكرة رائعة
ان شاء الله لي عودة بالزي اليمني

فى انتظارك يالغلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هاد لباس العروسة المغربية

لاكي

لاكي
لاكي
لاكي

لاكي
لاكي

عندي بزاف لبسات العروسة مرة اخرى ان شاء الله
واتمنى ان تنال اعجابكم وشكرا

مشكورات
أختي راجية ربي والله ملابسكم حلوة ماشاء الله
ياملكة الاحساس حبيبتي يلا ابداي وعاونيني باش نبينو بلادنا فاللباس

نوار العذار حياكي الله ننتظرك ان شاء الله وحبة لول يا غاليو وينك؟

أم سيرينة لباسكم المغربي يلبس عندنا بكثرة والله وأنا في عرسي لبست منصورية مغربية يعني لباسكم ماشاء الله معروف وان شاء يعرفه العالم كله ويصير قنبلةلاكيالموضة اوكي هههههههههه
يلا سلام أنتظركن ولا تنسون كل وحدة لاااااااااااااااازم تفتخر بملابس بلدها وتورينا