بيت علم الدنيا اليقين 2024.

هذا البيت يسكنه ابراهيم عليه السلام -وهاجر -واسماعيل عليهم السلام ,
ابراهيم يلقى في النار ويجتمع اهل الكفر ليحرقوه وظلو اربعين يوما يجمعون الحطب,وكانت الطيور تسقط في النار من شدة ارتفاع اللهب.
فينزل جبريل عليه السلام ويساْله: الك حاجه؟
وهو يعلم ان جبريل لا يملك من الامر شئ.
فيقول ابراهيم:حسبنا الله ونعم الوكيل.
لان الامر كله لله,فنجاه الله الذي لا يستغيث به احد ويخيب طلبه.
هاجر-تركها ابراهيم وابنها في الصحراءالحاره, ولم يترك لها الا سقاء وقليل من التمر ,فتعلقت به واستعطفته ,
لكنه لم يستجب فساْلته { الله امرك بهذا ؟ فقال نعم , فقالت اذن لا يضيعنا الله ابدا .
وعندما كانت تسعى لقيها جبريل ,وسالها من انت ؟ فقالت انا ام ابن ابراهيم,فقال الكم احد هنا ؟ فقالت لا ,فقال جبريل {وكلكم الى كاف}وهو الله,
اسماعيل-طلب منه ابوه ان يذبحه ,فسال والده { الله امرك بهذا }؟
فقال ابراهيم نعم ,فقال اسماعيل{ يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرن}.
اسماعيل ايقن ان امر الله لا يرد , وان الله كافيه ويقينه هو الذي دفعه للاستسلام لامر لله. لاكي لاكي لاكي
لاكي
شكرا على الاهتمام والله الموفق
حقا اخيه
وبعد هذا كيف لا نسلم الامر لله

بورك فيك

شكرا على المرور بارك الله فيك

سلسـلة دروس في الهجــرة[مشــروع أمنة الأمة]2-الصبر واليقين لتحقيق الهدف 2024.

لاكي


(

الحمدُ لله أنّا

مُسلمون

)

...
الحمد لله نحمده ونستعين به ونشكره بكرة وأصيلا
لاكي
الصبر
فعلا من الكلمات التي تحمل معني كبير
فمع الصبر اقول الجهاد ..فنحن مجاهدون صابرون في الغربه
جهاد النفس و جهاد القلب و جهاد الروح
كلها تحتاج الي الصبر
فلولا نعمته علينا بالصبر
ما ثبتنا
ودوما كلمه واحده نقولها اللهم ثبتنا علي دينك ..اللهم ثبتنا علي دينك
لان الثبات يحتاج للصبر
والتبات علي العقيده في مجتمع يخلو منها يحتاج الي ان نثبت علي ما نحن عليه
والاهم زراعه الاسلام في قلوب اطفالنا ..اللذين ينشاؤون في مجتمع مغاير
معي اني اري ان الام في كل البلدان حتي الاسلاميه اصبحت تعاني من تثبيت العقيده و غرسها في نفس الطفل بالشكل الصحيح
والصبر ياتي مع يقيننا ان الله كتب و قدر لنا ما شاء
فعلينا ان نعرف وجه الخير منه ..
لان الله ا يقدر الا الخير لعباده
اسأل الله ان يثبتنا و يربط علي قلوبنا و يعيننا علي تربيه ابناءنا في المهجر
لا يحضرني سوي هجره ماريا القبطيه رضي الله عنها
عندما هاجرت من مصر و تزوج بها النبي صلي الله عليه و سلم
فكانت هجرتها خيرا لها ..وكتبه الله ها في الدنيا و اكرما به
واكيد انها صبرت علي فراق الاهل ..والارض التي ترعرعت بها
وصبر السيده هاجر لا يضاهيه ثبرا
حيث تركها سيدنا ابراهيم عليه السلام في ارض جافه قاحله لا زرع فيها و لا ماء
فصبرت ..وسعت تناجي ربها ان يعينها ..
وبصبرها ..ويقينها بالله كانت معجزه ماء زمزم باذن الله
فالمغتربات
اصبرن و لا تيأسن و لا تنقنطن من رحمه الله ..وايقن ان لابد من خير في اقامتك في بلد بعيد عن الاهل و الاحبه
اجعلي من هذا المقر اجرا لك بان تعلمي القران او تنشري الدعوه ..او تتركي بصمه لدينك
فتأجرين ..وتفرحين بما كتبه الله عليك

ما شاء الله
موضوع جداً راائع
شهوده جزاكِ الله خيراً
وجزى الله الغالية بوادي وأثابها
على مشاركتها القيمة في الموضوع
ربي يحفظكم ويبارك فيكم

بارك الله فيك بوادي وجزاكي كل الخير
كل مرّة أقرأ ردودك ماشاء الله مدرسة حياة وأعتبر منك دوما
ربي يكمل لك بعقلك ولا يحرمنا شرف مشاركتك معنا

~

موضوع رائع وملئ بالقصص والعبر المقيدة
بارك الله فيكم آل الإغتراب
ورزقنا الصبــر واليقين بأن لله حكمة لا تدركها عقولنا من هذا الإغتراب الذى نحن فيه
وربما ندركها فى يوم من الأيام
وأعتقد أن تربية الأولاد هنــا فى هذة المجتمعات والقبض على الدين إن شاء الله أجرنا مضاعف
فنحن نصبر على الطاعات ولا نفرط فيها .. ونصبر على المعاصى ونجتنبها بإذن الله وحوله
ثبتنى الله وإياكم وحفظ علينا ديننا
بوادي بالفعل لو كل وحده منا تعلم ظفل واحد من اصحاب اللغات الثانيه انا برغم الضغوط اللي مرت علي السنه اللي فاتت من تعلم اطفال بالمنزل وتعلمهم اللغه العربيه وتحفيظهم القران طلبت مني اخت وصديقه باكستانيه اني اعلم بنتها عبر سكايب لانها كانت بولايه ثانيه وكنا نعرف بعض من مده وطلبت مني برغم ظروفي اللي هي بتعرفها اني اعلم بنتها اعطيها 3مرات بالاسبوع طبعا ماقدرت اقول لأ هاد قران كريم وكلها ساعه وحده 3مرات بالاسبوع لما بدات يالله كم شعرت بثقل الساعه بشدة تعبي بس الحمدلله ربي قدرني اتابع معها على قد ما اقدر
بس بشوف كثار ستات بالمسجد بيتبرعوا بوقتهم ولازالن حادته للمزيد كبيره دايمن القائمات عالمسجد بيترجوا بالسيدات المتعلمات الاستمرار وطبعا الكل حابب يستمر بس الانثى هون ام واب مافيه ام ما بتجاهد داخل بيتها ومو ملحقه مشاوير وطلبات وتربيه وضغط كبير فاللي بترجاه من كل وحده انه لو معك ساعه وحده تبرعي فيها لاولاد المسلمين بالمسجد علميهم حرف واحد علميهم لا اله الا الله وبكفي ساعه وحده بس قديش اجرك بهالساعه لانك اقتطعتيها بصعوبه ولان الاطفال بحاجه ماسه الله ياجر كل اخت عنا بالمسجد كل خير مخليين الاطفال عشقانين المسجد وعشقانين الصلاه ومش مسدقين ايمتا يجي السبت
فبنات ارجوكم ولا وحده ترجع بلدها بدون ما تعلم طفل واحد لو حرف واحد
صاحبة الموضوع كل الشكر اختي مجهود تشكري عليه اكثر من رائع متابعهلكي وبكل حب
تسجيل إعجاب شديييد بالموضوع

ولابد أن اشارك فيه بإذن الله

انا داخلة متاخرة ومدركة انه فالني موضوع رائع جدا متابعة معك شهدودة
الصبر مهم جدا بالنسبة للمغتربين فلولاه ما كان فيه اغتراب اصلا ولانصهر كل مغتلر في غربته والله المستعان
اسال الله تعلى ان يثبتنا على دينه
يا الله يا مايا ..
بتعرفي
كلامك حلو
يعني فعلا لو مو حافظه الا لا اله الا الله و جمعتي الاطفال الصغار ..وتعلموها منك قديش بكون فيها اجر
ذكرتيني باخت باكستانيه
ما كانت حافظه الا نشيده سطرين ..السلام عليكم ..وعليكم السلام ..
والنشيده قصيره بس اخدت علي نفسها انها يوميا يوم السبت تجي من الصبح تقول النشيد مع كل الاولاد قبل البدأ ..
ما شاء الله الاطفال صاروا لما يشوفوها من بعيد ..فورا ينادوا السلام عليكم ..وترد وعليكم السلام ..والله كنا نضحك من قلب و هي فرحانه بحالها لانها علمتهن شي بسيط ..

علاقة العلم باليقين 2024.

علاقة العلم باليقين

إن العمل القلبي الذي هو زيادة واستمرار ونماء لهذا العلم ولهذه المعرفة هو اليقين،
فإذاً نستطيع أن نستنتج نتيجة وهي: أنه ليس كل عالم موقن.

فالذين يعلمون أنه لا إله إلا الله ولا ريب عندهم في ذلك، بل لديهم القدر الذي يخرجهم
من حد الشكوك والريب، هم كثير، لكن المؤمنين منهم بصفات

اليقين التي نريد أن نتحدث عنها، والتي هي المقصود والغرض في هذا الموضوع هم قليل،
فالموقنون قليل، ويقابل ذلك في الأعمال الظاهرة أن المسلمين كثير.

ونعني بالمسلمين الملتزمين بأداء ما افترضه الله تبارك وتعالى من الأركان الظاهرة،
كما جاء في حديث جبريل عليه السلام، فهم يشهدون بأن لا إله إلا الله،
ويصلون، ويصومون، ويحجون ويزكون، إلى آخر ذلك، ولكنهم لم يرتقوا إلى درجة الإيمان،
كما قال الله تبارك وتعالى عن الأعراب

( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ )
[الحجرات:14].

وأعلى من ذلك درجة الإحسان، فنحن هنا نتكلم عن اليقين،
باعتباره الإحسان في باب العلميات وفي باب الاعتقادات، كما أن الإحسان الذي فسره حديث

جبريل عليه السلام في قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك}
وهذا في العمليات، وإن كان لا انفكاك ولا انفصال بين العلميات وبين العمليات،
لكن اليقين يطلق على ما هو من خصائص عمل القلب بالدرجة الأولى،
وتكون أعمال الجوارح ثمرة له، وتكون مما يصدقه
ويزيده وهو يزيدها، كما سنبين ونوضح إن شاء الله تبارك وتعالى.

فإذاً العلم هو أساس اليقين، وأما ضده ونقيضه فهو الشك والريب،
ولهذا يقول المشركون في إيمانهم بالساعة:
( إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنَّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ )
[الجاثية:32]
أي: ليسوا على يقين وإنما هم في ظن، وهذا الظن خالطه الشك بمعنى الريب.

لأن الظن يأتي بمعنى العلم كما في قوله تعالى: ( فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا ) [الكهف:53]
وما أشبه ذلك، لكن المقصود هنا: ما كان فيه شك، فهؤلاء هم

أصحاب الشك في الآخرة: ( بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ )
[النمل:66]
أو في شك من الله تبارك وتعالى الذي قال: ( أَفِي اللَّهِ شَكٌّ ) [إبراهيم:10]،
تعالى عن ذلك عز وجل في أي أمر من أمور الغيب، فهذا الشك
وهذا الظن ينـزل أصحابه عن درجة اليقين بل عن درجة العلم.


لاكي

علم اليقين للنسيم القمر 2024.

لاكيعلم اليقين

أعلم أن الوقت لص ..
يسرقك منى
وصمتى جدار
يبعدك عنى ..
ولكني
أسمع عزف عينيك
على أوتار حزنى,,
تؤلمنى !
للزمن الأصم..أغنى
لاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكي

اهداااااااااااااااااااااااااااااااء الي نسيم القمر(رومنس)
مشكور ياسيد ستار كلمات بحق رائعه.

– نرجو أن يكون طول الموضوع مناسباً ، فلا تفرد صحفة كاملة لأجل بضع كلمات .

http://lakii.com/vb/showthread.php?t=432052

الخيــــر . في اليقين بالله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي في الله عضوات المنتدى الرائع لك
هذه اول مرة اشارك فيها في هذا الركن .. روضة السعداء .. فاتمنى ان ترحبوا بي هنا واكون ضيفة خفيفة عليكم
لقد قرأت هذه القصة واحببت ان ارويها لكم لما فيها من حكمة وموعظة لاولي الالباب.
تقول القصة..

كان في زمن بعيد رجل يدعى ((حيــوة )) كان رجلا فقيرا .. مسكينا .. وعجوزا
كان من عادته كل يوم ان يخرج للعمل صباحا فياتي اخر اليوم ومعه ستين دينارا لاغير .. فلا يرجع بيته الا وقد صرف كل مامعه من مال على كل فقير ومسكين وعابر سبيل يقابله ويصرفه في كل شأن من شئون الخير وياتي بيته من غير شئ ..
فيصبح غدااا وهو معه الستين دينارا الكاملة التى صرفها ..!!
ودام هذا الحال اعواما ..
وكان له جار غني .. ذي ثروة هائلة وبيوت عامرة
كان يراه يرجع كل يوم خاوي الكفين ورغم ذلك اهله يعتاشون وياكلون هنيئا؟!!
استعجب مما يحصل لجاره الفقير واحب ان يعرف السر الذي يخفيه وكيف يكتسب عيشه دون ان يملك مالا ؟؟!!
فاجتمع به ذات ليلة وسائله: استحلفك بالله يا جاري العزيز وبما بيننا من مودة وجيرة .. ان تخبرني بسرك .. فانت تخرج لكسب العيش فترجع بيتك خاوي الكفين .. ثم لا تصبح غدا الا ومعك المال الذي صرفته كما هو ؟؟!!
فكيف يحدث هذا .. اتسرق؟! اخبرني ولن اخبر احدا ًًً …
رد عليه حيوة وقال : ان السر يا جاري العزيز يكمن في اني اكتسب كل يوم 60 دينارا فلا ارجع البيت الا وقد صرفتها في الخير بكافة اشكاله .. ثم اعود مرتاح البال لانام في بيتي .. فاستيقظ في الصباح لاجد تحت وسادتي كيس النقود وبه 60 دينارا كاملة وزيادة عليها ايضا !!!!!!!! وهذا من فضل ربي
فاستعجب الجار جداااااا وفكر ان يفعل مثله
فاخرج ثاني يوم الف 1000 دينارا وانفقها في سبيل الله
ثم عاد نائما
وفي الصباح لم يجد اي شي تحت وسادته !!
فخرج غاضبا حانقا وقال ل( حيوة ) : اتسخر مني يا حيوة وقد صدقتك .. اخبرني بالحقيقة صدقاااًً.
قال له حيوة :
ان ما اخبرتك به لهو الصدق بعينه لكن الفرق هو … اني اخرج لله المال عن يقين .. انما انت عن تجربة .
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~. ~.:
اتمنى ان تعجبكم هذه القصة واعذروني للاطالة عليكم.. انتظر ردكن
تحياتي لكن اخواتي في الله
ريهام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

حياك الله القطة الصغيره لاكي

مشاركة تشكرين عيلها..
نسأل الله من فضله..

وبغض النظر عن صحة القصة إلى ان فيها دلالة عظيمة على عظم الإنفاق..

بوركتِ..

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا اختى الكريمة
فعلا حتى لو ان هذه القصة غير صحيحة
فلها معانى وعبر ممتازة
جزاك الله خيرا على هذه القصة
وننتظر المزيد منك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزيتي خيرا وبورك فيكِ لاكي

21. يمنع استخدام الوجوه التعبيرية بين الجنسين وذلك لأنه مدخل من مداخل الشيطان كما ذكره الشيخ سلمان العودة.

ارجوا الالتزام بالقوانين ………………….

عزيزتي نبض داعية ..
اين تم تداول الوجوه التعبيرية بين الجنسين ؟؟؟؟
انا لم استخدم وجوها تعبيرية في اي رد من ردودي لاي اخ من الجنس الاخر ..!!
ارجو ان تفهميني اين ماتقصديه ..هل في ردي ام رد واحدة من الاخوات؟
وشكرااا لكي

عزيزتي نبض داعية ..
اين تم تداول الوجوه التعبيرية بين الجنسين ؟؟؟؟
انا لم استخدم وجوها تعبيرية في اي رد من ردودي لاي اخ من الجنس الاخر ..!!
ارجو ان تفهميني اين ماتقصديه ..هل في ردي ام رد واحدة من الاخوات؟
وشكرااا لكي

اختي الغاليه القطه الصغيره

الكلام ليس موجه لكِ لاكي

لما لا نقطع الشك باليقين !! 2024.

لاكي

تحية طيبة وبعد

اخوتي اخواتي بارك الله فيكم جميعا وجمعنا في دار كرامته اخوان متحابين فيه

لدي موضوع اريد طرحه واريد التبصير فيه

الشك كيف عالجه رسولنا صلـ الله عليه وسلم ــى

ولي مع حبيبنا حادثة واحدة قرأتها عنه بأبي هو وامي صلـ الله عليه وسلم ــى

وهي عندما كان معتكف في المسجد وجاءته احدى زوجاته وجلست عنده فخرج ليوصلها فلحقه اثنين من الصحابة قال لهم على رسلكم انها زينب رضي الله عنها ( ان لم تخنني الذاكره )

واحكي القصة ولي فيها سالفه

اليوم اذا سئلت فلان من الناس عن موضوع ما او عن استفسار ما

غضب منك وصمت عنك وشك فيك وانصرف عنك وتركك او لامك لما سئلتني ؟!

مع انني سئلته في الخفاء ولم احرجه امام الناس

فيظن انه نوع من اللقافة او ما يسمي حشر انفه فيما لا يخصه ولا اطلق في هذا العنان ولكن ان سئلك من بينك وبينه مودة لما تغضب منه
ان سأل الطالب معلمه لما يغضب المعلم
ان سأل الصاحب صاحبه لما يغضب ويعتبره تدخل في شؤونه لما لا نأخذ الامور ببساطه لما لا نعالجها بالاحسان لما !!

ونرد رد حسن نكسب به الاخرين ونرغبهم فينا ولا ننفرهم عنا ونخوفهم منا !!!

اليس من حق السائل اجابة سؤاله !

او على الاقل نقول له ربنا كريم

لماذا دائما نحن في شك وحيرة وحذر من من حولنا دائما نتوقع منهم الشر لا نحسن الظن بالاخرين

اليس الاخر هذا اخ لي في الله !

اليس الاخر هذا بيني وبينه معروف ومعاملة بالاحسان !

الم يامرني الله بالكلمة الطيبة مهما كان من امامي هذا لمن اساء فكيف بمن بيننا امان واخوه والفه وصحبة !!

اليس حسن الظن افضل من سوءه

المشكلة ان تكلمت في السر او في الجهر غضب ؟!

وهذه النفس لا تكف السؤال ليس لقافة مثل ما يدعون ولكن لقطع الشك باليقين

وليس دائما

لاكي

يقول تعالى في سورة الحجرات :
" يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم "
حسن الظن يدل على طيبة القلب لاكي وسوء الظن يحمل مدلولاً معاكساً ..
إليكِ هذه المقالة التي تتحدث عن هذا الآفة :
http://www.islamweb.net/php/php_arab…ang=A&id=63943
إذا تعرضتِ لموقف سيئ فهمكِ فيه فحاولي أن تشرحي وجهة نظركِ برويّة وهدوء .. وأنكِ أردتِ الاستفسار فقط لا غير ..

فيظن انه نوع من اللقافة او ما يسمي حشر انفه فيما لا يخصه

لا حول ولا قوة إلا بالله .. أصبح أسلوب تفكير الناس غريب جداً !

أصبت القول فبدل من سوء الظن بالناس لم لا نتخذ لهم الاعذار وبذلك نتجنب إثما كبيرا
جزاك الله خيرا لاكي

اختي الحبيبة حمامة الجنة

وفقك الله لما يحب ويرضاه

اصبتي اخيه

وكثيرا ما نخسر من نحب بسبب سؤال ظننا اننا به نستفسر لقطع شك واذا به يكون سبب في الفراق

والقطيعة ولا حول ولا قوة الا بالله

تحياتي

حبيبتي ترتيل

هذا ما نرجوه حسن الظن ولكن طباع الناس ليس ملك لنا او نكيفها كيف شئنا بل

ربما عرفتي ناس وتظنين فيهم حسن الخلق واذا جربتيهم في موقف ظهر لك اخلاقهم والله المستعان

نسال الله الثبات في الدارين

وجزاك الله عني من نعيم الدنيا والاخرة

تحياتي

الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين .في القرآن الكريم .منقول//انتقاء موفق 2024.

الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين المذكورة في كتاب ﷲ؟

كﻼ لو تعلمون علم اليقين(التكاثر )
ثم لترونها عين اليقين ( التكاثر )
إن هذا لهو حق اليقين ( الواقعة )
وإنه لحق اليقين(الحاقة)

-قال ابن القيم -رحمه ﷲ

الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين ًقد مثلت المراتب الثﻼثة بمن أخبرك :
أن عنده عسﻼ: وأنت ﻻ تشك في صدقه ، ثم أراك إياه فازددت يقيناً ،ثم ، ذقت منه

، فاﻷول : علم اليقين

، والثاني : عين اليقين

. والثالث : حق اليقين

: فعلمنا اﻵن بالجنة والنار . علم يقين
فإذا أزلفت الجنة في الموقف للمتقين وشاهدها الخﻼئق
وبرزت الجحيم للغاوين وعاينها الخﻼئق فذلك : عين . اليقين
فإذا أدخل أهل الجنة الجنة وأدخل أهل النار النار فذلك حينئذ . حق اليقين

( مدارج السالكين)

تحياتي لكم

لاكي

بوركت جهودك
انتقاء موفق
رفع .. . . . . . . . . . . .

بسم الله الرحمن الرحيم
الله ينؤرَ قلبِكً بَالعَلمُ ؤ آلدَينُ
ويشَرِحَ صدَركَ بَالهًدىَ وآليقٍينَ
ؤييسَر آمَركَ

لاكي كتبت بواسطة الفراشه المؤمنة لاكي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله ينؤرَ قلبِكً بَالعَلمُ ؤ آلدَينُ
ويشَرِحَ صدَركَ بَالهًدىَ وآليقٍينَ
ؤييسَر آمَركَ

وإياك حبيبتي

اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين

وجزاك الله خيرا

@@ستار أكاديمى الإسلا@@ نجم اليقين 2024.

لاكي
أهلا بكم مع نجم جديد من ستار أكاديمى الاسلام
نجم اليقين

لاكي
لاكي

قال الموصلى : رأيت فى البادية غلاما يمشى وحده , فسلمت عليه فرد السلام .

فقلت له : إلى أين يا أخى..؟ فقال : إلى حج بيت الله , فقلت له : أنى أراك تحرك شفتيك . فبماذا تحركهما؟ فقال : أتلو القرآن .
فقلت له : لم يجر عليك التكليف بعد .. فرد الفتى : رأيت الموت يأخذ من هم أصغر منى

لاكي
لاكي
فقلت له : خطاك قصيرة … وطريقك بعيدة , فرد الفتى : إنما على نقل الخطى , وعلى الله البلاغ
فقلت له : وأين زادك ؟ قال الفتى : زادى يقينى , وراحلتى رجلاى .. فقلت له : أسألك عن الخبز والماء , فرد الفتى : يا سيدى…. أرأيت لو أن إنسانا ً دعاك إلى منزله . أكنت تحمل معك زادك إليه فقلت : لا
فقال : إن الله دعانى … أفتراه يضيعنى ؟؟ فقلت : لا.. حاشا لله , ثم غاب عنى

فلم آره الإ فى بيت الله الحرام , فلما رآنى قال لى : أأنت على ما أنت فيه من ضعف اليقين ؟؟؟

لاكي

أضواء النجوم

قال ابن القيم : اعلم أن اليقين من الإيمانبمنزلة الروح من الجسد , وبه تفاضل العارفون وفيه تنافس المتنافسون ,وإليه شمر العاملون , وعمل القوم إنما كان عليه وإشارتهم كلها إليه و وإذا تزوج الصبر باليقين ولد بينهما حصول الإمامة فى الدين قال تعالى : { وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون }

لاكي

وخص سبحانه وتعالى أهل اليقين بالانتفاع بالآيات والبراهين فقال : { وفى الأرض آيات للموقنين }
وخص أهل اليقين أيضا بالهدى والفلاح من بين العالمين , وأخبر عن أهل النار أنهم لم يكونوا من أهل اليقين { وإذا قيل إن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها قلتم ما ندرى ما الساعة إن نظن الإ ظنا ً وما نحن بمستيقنين } فاليقين روح أعمال القلوب التى هى روح أعمال الجوارح
لاكي
كيف تصبح نجما
1- ضع النارأمام عينيك , فكأنك تسمع زفيرها بأذنيك
2- ضع الجنة أمام عينيك , فكأنك ترى حورها وقصورها
3- تذكر أن الموت أقرب لك ِ من شراك نعليك ولا تدرى أين ستكون بعد ساعة
4- ضعى موقف القيامة أمام عينيك وأسأل نفسك ماذا تقول لربك غدا

وإلى لقاء قريب بإذن المولى عز وجل
مشكوره
مشكوره
??????????
نورتوووووا موضوعى
أهلا بكم

ولكن هند مالك
ما معنى علامات الإستفهام

مشكوووووره وجزاك الله خير صراحه اعجبتني قصة الغلام اول وحده
أهلا بنت الشيوخ نورتى….
موضوعك حلو مثلك ياهدى تسلمي
أهلا بك …
نورتى

واعبد ربك حتى ياتيك اليقين 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

في هذه الآيةِ الكريمةِ دعوةٌ منَ الله ,تعالى, إلى عبده المؤمن، بضرورة المداوَمة على العبادة، حتى يلقى ربه، فاليقينُ في الآية ,هو الموت،إنَّ المداوَمة على العمل الصالح تمدُّ المؤمن بالهمة على مجاهدة نفسه، وتبعد عنه الغفلة؛ ولهذا حَثَّ الرسول ,صلى الله عليه وسلم ,على المداوَمة على الأعمال، وإن كانت يسيرة قليلة؛قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(أحب الأعمال إلى الله, تعالى, أدومها، وإن قلَّ)إنَّ القليل الدائم خيرٌ منَ الكثير المنقطع، وإنما كان القليل الدائمُ خيرًا منَ الكثير المنقطع؛ لأنه بدوام القليل تدوم الطاعة، والذكر، والمراقبة، والنية، والإخلاص، والإقبال على الله, سبحانه, ويستمر القليل الدائم؛ بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافًا كثيرة,تظهر الطاعة المطلقة لله، التي يستحق عباد الله المؤمنون رحمته, والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم,أن الله تعالى خلقنا لعبادته قال تعالى(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوني)ونحن مأمورون بالإستمرار في عبادة الله حتى نلقاه قال تعالى (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)وكان الرسول صلى الله عليه وسلم، يحث أصحابه أن يحرصوا على قيام الليل، ليزدادوا من الخير الذي ترتفع به درجاتهم عند الله، وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم (يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام، بكل عقدة يضرب عليك ليلاّ طويلاّ، فإذا استيقظ فذكر الله إنحلت عقدة، وإذا توضأ إنحلت عنه عقدتان، فإذا صلى إنحلت العقد فأصبح نشيطاّ طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان,فترك الصلاة المفروضة بغير عذر،والشرك بالله، والحكم بغير ما أنزل الله، والزنا، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وشرب المسكر، والغيبة والنميمة، وشهادة الزور، والكذب، والتجسس على الناس، للإطلاع على عوراتهم وهتك حرماتهم، وخيانة الأمانة، والظلم، وعدم نصر المظلوم مع القدرة على نصره,قال تعالى(والذين إذا أنفقوالم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله إلهاّ آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحاّ فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما )ومن تاب وعمل صالحاّ فإنه يتوب إلى الله متابا,ولهذا يؤنب الله تعالى من حاربوا الله في الدنيا، مفرطين في زمن عمرهم، حتى لقوا الله وهم على ذلك، فيندمون ويطلبون من الله أن يعيدهم، إلى الدنيا ليتداركوا ما فرطوا فيه من أعمارهم،ويذكرهم بأنه قد منحهم من الوقت ما كان كافياّ ليتذكروا ويعودوا إلى الله تعالى، كما قال تعالى (والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحاّ غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير),ولما كان عمر الإنسان، هو الزمن الذي يقضيه في الدنيا، فإنه يسأل يوم القيامة عنه فيم أفناه،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عن عمره فيم أفناه، وعن علمه ما ذا عمل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه,فعلى المسلم أن يجتهد في طاعة ربه في كل الأوقات، قال تعالى (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين, لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين)
قال تعالى(فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)

لاكي

عبادة المواسم وعبادة اليقين! 2024.

لاكي

عبادة المواسم.. وعبادة اليقين!

إن الله عز وجل قد جعل لبعض الأزمان والأماكن فضلاً تتضاعف فيها الطاعة، وحث سبحانه على التعرض بالطاعة لتلك النفحات الفاضلة وهيأ عز وجل لها أسبابها،

ومن ذلك شهر رمضان المبارك، وعرفات، ويوم الجمعة، وليلة القدر وعشر ذي الحجة.. وغيرها.

والعباد أمام هذه الأزمنة الفاضلة والأماكن أصناف:

1.صنف لا يراعي لها حرمة؛ فهو ساهٍ لاهٍ قد ران على قلبه حب الدنيا وزخرفها؛ فهو أسود مرباد لا يعرف معروفاً، منكب على منكره نعوذ بالله من الخذلان.

2.وصنف عبد المواسم فتجده يصلي الجمعة ويحرص على الواجب والمفروضات في رمضان وفي الحرم المكي أو المدني

فهو قد عبد رمضان وعبد مكة وعبد يوم الجمعة،

أما إن فارقهم أو فارقوه فيكون كالتي نقضت غزلها، تجده مضيعاً للفروض والواجبات، ونسي أنه يعبد الله كأنه يراه فإن لم يكن يراه فهو يراه لا يفارقه مطلع عليه.

3.وصنف جعل هذه المواسم التعبدية كما أراد الله عز وجل لها أن تكون مواسم تعبدية لزيادة عمر الأمة المحمدية، جعل هذه المواسم جبراً للتقصير الذي حصل في غيرها أو فيها،

جعل هذه المواسم تكفيراً للذنوب التي لا ينفك عنها ولا يسلم منها مسلم؛ فهو يتعبد الله عز وجل ويحرص على طاعته في هذه المواسم وغيرها في حياته كلها.

هذه هي أصناف الواقع الذي نعيش فيه..

أما ما نوصي به فأمور:

أولاً:أن العبادة ـ التي هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه ـ لا تفارق المسلم أينما كان، وفي أي وقت كان

لاكي

{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}

(الحجر:99).

ثانياً:أن الأمر بالتزود دائماً وأبداً.. فمن ذاق لذة العبادة والطاعة تزود منها، قال سبحانه:

لاكي

"وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}

(البقرة: من الآية197).

ثالثاً:أن المسلم بينه وبين الله عهود أكيدة،

{أَلَسْتُ بِرَبِّكُم ْقَالُوا بَلَى}

(الأعراف: من الآية 172)

والمقصود الأعظم من هذا العهد ألا تعبدوا إلا إياه،

وتمام العمل بمقتضاه أن اتقوا الله حق تقواه،

وقد أرسل الله إلينا رسوله

ـ لاكي

– وأنزل عليه في كتابه:

{وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ}

(البقرة: من الآية 40)

قال سهل التستري: من قال لا إله إلا الله فقد بايع الله، فحرام عليه إذا بايعه أن يعصيه في شيء من أمره، في السر والعلانية، أو يوالي عدوه، أو يعادي وليه.

يـا بني الإسـلام مـن علمكـم * * بعد إذ عاهدتم نقض العهود

كل شيء في الهوى مستحسن * * ما خلا الغدر وإخلاف الوعود

فيلتزم الوفاء بالعهد المتقدم:

{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً}

(الأحزاب:23)

والحر الكريم لا ينقض العهد القديم، فإذا دعتك نفسك إلى نقض عهد مولاك فقل لها: {مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}

(يوسف: من الآية 23).

رابعاً:أن المسلم يحرص على ما يحبه الله ويرضاه والعمل الصالح الذي يداوم عليه صاحبه أحب إلى الله من العمل المنقطع وإن كثر

فعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟

قَالَ: أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ "وما زال المسلم يتقرب إلى الله سبحانه ويعلى الله قدره ومنزلته فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِينَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ

تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً"

خامساً:علامة قبول الطاعة أن توصل بطاعة بعدها، وعلامة ردها أن توصل بمعصية، ما أحسن الحسنة بعد الحسنة، وما أقبح السيئة بعد الحسنة!!

ذنب بعد التوبة أقبح من سبعين قبلها.

النكسة أصعب من المرض الأول، ما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة، ارحموا عزيز قوم بالمعاصي ذل، وغني قوم بالذنوب افتقر،

سلوا الله الثبات إلى الممات، وتعوذوا من الحور بعد الكور،

كان الإمام أحمد يدعو ويقول:

اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك.

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة..

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..

لاكي
لاكي
جزاك الله خير

موضوعك جدا رائع وطرحك مميز بارك الله فيكِ اهل القرانوجزاكِ عنا كل خير …

نسأل الله العلي القدير ان نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه …