الوسم: حصري

وغدا حساب بلا عمل

اللحظات الأخيرة قبل وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

وفاة النبي ولها اثر عجيب في القلب،،،

لحظات وفاة النبي

> قبل الوفاة كانت آخر حجة للنبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وبينما هو هناك ينزل قول الله عز وجل (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) فبكى أبو بكر الصديق رضى الله عنه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم" ما يبكيك في الآية" فقال : "هذا نعي رسول الله عليه السلام

> ورجع الرسول من حجة الوداع وقبل الوفاة بتسعة أيام نزلت آخر آية في القرآن (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).

> وبدأ الوجع يظهر على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اريد ان ازور شهداء احد، فراح لشهداء احد ووقف على قبور الشهداء وقال: السلام عليكم يا شهداء احد انت السابقون ونحن ان شالله بكم لاحقون واني بكم انشالله لاحق. وهو راجع بكى الرسول فقالوا: "ما يبكيك يا رسول الله" قال:" اشتقت لأخواني" قالوا: "اولسنا اخوانك يا رسول الله " قال: "لا انتم اصحابي اما اخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني".

> وقبل الوفاة بثلاث ايام بدأ الوجع يشتد عليه وكان ببيت السيدة ميمونة فقال: "اجمعوا زوجاتي" فجمعت الزوجات فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "أتأذنون لي ان امر ببيت عائشة فقلن آذنا لك يا رسول الله". فأراد ان يقوم فما استطاع فجاء علي بن ابي طالب والفضل بن العباس فحملوا النبي فطلعوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فالصحابة اول مرة يروا النبي محمول على الايادي فتجمع الصحابة وقالوا: "مالِ رسول الله مالِ رسول الله" وتبدأ الناس تتجمع بالمسجد ويبدأ المسجد يمتلأ بالصحابة ويحمل النبي إلى بيت عائشة فيبدأ الرسول يعرق ويعرق ويعرق وتقول السيدة عائشة:" انا بعمري لم ارى أي انسان يعرق بهذه الكثافة" فتأخذ يد الرسول وتمسح عرقه بيده ،( فلماذا تمسح بيده هو وليس بيدها) تقول عائشة: "ان يد رسول الله اطيب واكرم من يدي فلذلك امسح عرقه بيده هو وليس بيدي انا" (فهذا تقدير للنبي)

> تقول السيدة عائشة فأسمعه يقول: "لا إله الا الله ان للموت لسكرات، لا إله إلا الله ان للموت لسكرات" فكثر اللفظ أي (بدأ الصوت داخل المسجد يعلو) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما هذا؟" فقالت عائشة: "ان الناس يخافون عليك يا رسول الله" فقال: "احملوني إليهم" فاراد ان يقوم فما استطاع، فصبوا عليه سبع قرب من الماء لكي يفيق فحمل النبي وصعد به الى المنبر

> فكانت اخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

> واخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم واخر كلمات لرسول الله صلى الله عليه وسلم واخر دعاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال النبي : "ايها الناس كأنكم تخافون علي" قالوا: "نعم يا رسول الله" فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ايها الناس موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض، والله ولكأني انظر اليه من مقامي هذا، ايها الناس والله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم الدنيا ان تتنافسوها كما تنافسها اللذين من قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم" ثم قال صلى الله عليه وسلم: "ايها الناس الله الله بالصلاة الله الله بالصلاة" تعني (حلفتكم بالله حافظوا على الصلاة) فظل يرددها ثم قال: "ايها الناس اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا"ً ثم قال: "ايها الناس ان عبداً خيّره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فأختار ما عند الله" فما احد فهم من هو العبد الذي يقصده فقد كان يقصد نفسه ان الله خيّره ولم يفهم سوى ابو بكر الصديق وكان الصحابة معتادين عندما يتكلم الرسول يبقوا ساكتين كأنه على رؤوسهم الطير فلما سمع ابو بكر كلام الرسو <> فديناك بأزواجنا يا رسول الله فديناك بأموالنا يا رسول الله" ويردد ويردد فنظر الناس إلى ابو بكر شظراً (كيف يقاطع الرسول بخطبته) فقال الرسول: "ايها الناس فما منكم من احد كان له عندنا من فضل الا كافأناه به الا ابو بكر فلم استطع مكافأته فتركت مكافأته إلى الله تعالى عز وجل كل الابواب إلى المسجد تسد إلا ابواب ابو بكر لا يسد ابدا"

وبالطبع حبه فوق حب كل الناس جميعا

بارك الله فيك عزيزتي تويتي على نقلك الرائع وحقيقة أنا أشهد بأن مواضيعك قيمة ولاأجامل أبدا فجزاك الله خيرا ونسأل الله سبحانه وتعالى أن نلتقي كلنا مع المصطفى الحبيب في جنة الفردوس اللهم آميييييييييييييين

كتبت بواسطة الجمان

بأبي وامي صلى الله عليه وسلم..

"طبت حيا وميتا"..

ماأروعها من وفاة..

اللهم اجمعنا به عند الحوض وفي جناتك جنات النعيم..اللهم آميييييييييييييين

..

اشكرك حبيبتى على الدخول ولكن الاحظ ان الردود فى المواضيع الاسلامية
قليلة لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منقوووووول

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فلعلي أقف وقفات مختصرة مع التصريحات الأخيرة التي أطلقها بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر خلال زيارته إلى ألمانيا ، والذي استشهد بمقطع من كتاب يحوي محادثة بين الإمبراطور البيزنطي المسيحي مانويل باليولوجوس الثاني وأحد المثقفين الفارسيين حول حقائق المسيحية والإسلام في القرن الرابع عشر، حيث قال : ( أرني ما الجديد الذي جاء به محمد . لن تجد إلا أشياء شريرة وغير إنسانية مثل أمره بنشر الدين الذي كان يبشر به بحد السيف ).

أولاً : هذه التصريحات تأكد الحقيقة التي لا يشك فيها كل مؤمن ، وهي بغض اليهود والنصارى للمسلمين ، والسعي للإضرار بهم والإساءة إليهم ، وهم يتفاوتون في ذلك ، يقول سبحانه : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ } .

ثانياً : أن هذه الأحداث وإن كان في ظاهرها السوء إلا أن لها ثمراتٍ منها :

أ ـ قرب سقوط الفاتيكان – بإذن الله تعالى – يقول شيخ الإسلام : " إنَّ الله منتقمٌ لرسوله ممن طعن عليه وسَبَّه ، ومُظْهِرٌ لِدِينِهِ ولِكَذِبِ الكاذب إذا لم يمُكِّن الناس أن يقيموا عليه الحد ، ونظير هذا ما حَدَّثَنَا به أعدادٌ من المسلمين العُدُول ، أهل الفقه والخبرة ، عمَّا جربوه مراتٍ متعددةٍ في حَصْارِ الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية ، لمَّا حاصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا ، قالوا: كنا نحن نَحاصِرُ الحِصْنَ أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنعٌ علينا حتى نكاد نيأس منه، حتى إذا تعرض أهلُهُ لِسَبِّ رسولِ الله والوقيعةِ في عرضِه تَعَجَّلنا فتحه وتيَسَّر ، ولم يكد يتأخر إلا يوماً أو يومين أو نحو ذلك ، ثم يفتح المكان عنوة ، ويكون فيهم ملحمة عظيمة ، قالوا : حتى إن كنا لَنَتَبَاشَرُ بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه ، مع امتلاء القلوب غيظاً عليهم بما قالوا فيه " انتهى.

ب ـ تأصيل عقيدة الولاء والبراء في المجتمعات والتي يسعى أهل النفاق إلى القضاء عليها ومحاولة طمس معالمها.
ج ـ جمع كلمة المسلمين وتوحيد صفهم ولمّ شملهم وهذا ما شاهدناه في أحداث الدانمرك ولله الحمد والمنة والتي ينبغي علينا جميعاً أن نسعى للمحافظة عليها لأنها من أسباب النصر والتمكين.
د ـ أن هذه التصريحات تجعل الغافلين من النصارى وغيرهم يسألون عن حقيقة هذه الدعوى وهذا ما لمسناه واقعاً في حوادث سابقة.

ثالثاً : ليعتبر دعاة التعايش من هذه الحادثة وما سبقها من حوادث . فمهما مُدّت الأيدي وطُرحت الرؤى وغُيرت المفاهيم الإسلامية القوية فهؤلاء لا يقبلون إلا أن نكفر بالله تعالى ، يقول الله تعالى : { وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ }.

رابعاً : ثبات هؤلاء على باطلهم والاستماتة فيه والدفاع عنه على كافة الطبقات بخلاف مواقف بعضنا فإنه يتخللها الضعف والهوان ، وقد رأينا ما حصل في الدانمرك من عدم الاعتذار مع غضبة العالم الإسلامي عليهم ووقوف النصارى مع إخوانهم ومساندتهم ضد المسلمين .

خامساً : أهمية أن نكون أقوياء في ظل عالم لا يحترم إلا الأقوياء ، والأمثلة على ذلك كثيرة ، منها لما كتبت الدكتورة أميمة الجلاهمة عن اليهود أدى ظهور المقال ضجة كبيرة في الأوساط الأمريكية ، وقدم رئيس تحرير جريدة الرياض الاعتذار . وقال في تصريحات لمجلة نيوزويك الأمريكية إن المقال كان خطأ مئة بالمئة .

وماذا فعلوا بأخينا حميدان التركي وإخواننا الأسرى في كوبا ؟!!

فهل تدفعنا هذه الأحداث إلى أن نستجيب لقول الله تعالى : { وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ } ؟

سادساً : قال ابن القيم في هداية الحيارى ص 238 : " الصحابة هم الذين فتحوا البلاد بالجهاد والقلوب بالعلم والقرآن .. والعلم إنما انتشر في الآفاق عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهم الذين فتحوا البلاد بالجهاد ، والقلوب بالعلم والقرآن ، فملؤوا الدنيا خيراً وعلماً ، والناس اليوم في بقايا آثار علمهم "

نسأل الله تعالى أن يعز دينه وينصر جنده

كتبت بواسطة قدوتي محمد

جزيت خيرا اخي
اللهم انتقم لنا ممن اساء الى نبينا الهي لا نملك الا الدعاء والمقاطعه فااحفاد ابو بكر وعمر وبلال مشغولون بطاش ما طاش
وصلاح الدين لم يولد مثله بعد

ولكي بي المثل ان شاء الله

الصدقة باب عظيم من أبواب سعة الصدر وانشراح الخاطر فان بذل المعروف يكافئ الله صاحبه في الدنيا
بانشراح صدره ، وسروره وحبوره ، ونوره وسعة خاطره ، ورخاء حاله ، فتصدقي ولو بالقليل ، ولا تحتقري شيئا تتصدقين به تمرة أو لقمة أو جرعة ماء أو مذقة لبن أهدي للمسكين ، وأعطي البائس ، أطعمي الجائع وزوري المريض ، وحينها تجدين أن الله – سبحانه وتعالى – خفف عنك من الهموم والغموم ، ومن الأحزان
فالصدقة دواء لا يوجد الا في صيدلية الاسلام .
وسال رجل الامام عبد الله بن المبارك فقال له : يا أبا عبد الرحمن قرحة خرجت في ركبتي منذ سبع سنين ، وسالت الأطباء ، وقد عالجت بأنواع العلاج ، فلم أنتفع به فقال له ابن المبارك : اذهب فانظر موضعا يحتاج الناس في الى الماء ، فاحفر هناك عين ويمسك عنك الدم ، ففعل الرجل فبرأ. ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : داووا مرضاكم بالصدقة ) وقال ( ان الصدقة تطفي غضب الرب وتدفع ميتة السوء) [/SIZE]

لابد من تقبل الأمر الواقع الذي لابد منه واذا قلقت فماذا ينفعك القلق؟

أخيتي من الممكن أن تربطي الفكرة الوسواسية بالألم فمثلا عندما تأتي فكرة وسواس معين بفكك أقرصي يدك بشدة وهكذا على أن تجعلي قرص يدك مع كل فكرة توسوسي بها. وهكذا ترتبط الفكرة بالألم فتدريجيا ينتهي الموضوع إن شاء الله.

أخيتي أنت قادرة بفضل الله أن تتخطي هذه المرحلة واكبر دليل أنك تبحثين عن حل..
لا تتركي هذا الموضوع يتطور ويتحول لوسواس قهري..
ما شاء الله عليك تبحثين عن حل وهذا يدل على طيبتك ووعيك ..
فتوكلي على الله ولا تجعلي وساوس الشيطان تسيطر عليك .. استهدي بالله وغيري ما فيك لتتيسر أمورك وقاومي ما بداخلك من رغبات …
أخيتي ثقي بالله وادعي الله دائما أن ييسر لك ما فيه خيرا لك ..
ولك مني إن شاء الله دعوات بظهر الغيب لا تنضب ولكن ثابري لتحصلي على الراحة النفسية فكله بيدك بعد التوكل على الله وسنكون بجانبك لنساندك دائما إن شاء الله..
أتمنى أن أكون أفدتك ولو قليلا.

ما هي الأمور التي تندفع بها العقوبات؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "والمؤمن إذا فعل سيئة؛ فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب:

1- أن يتوب؛ فيتوب الله عليه؛ فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.

2- أو يستغفر، فيغفر الله له.

3- أو يعمل حسنات تمحوها؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات.

4- أو يدعو له إخوانه المؤمنون، ويستغفرون له حيًا، وميتًا.

5- أو يهدون له من ثواب أعمالهم ما ينفعه الله به.

6- أو يشفع فيه نبيه محمد-صلى الله عليه وسلم-

7- أو يبتليه الله-تعالى- في الدنيا بمصائب تكفِّر عنه.

8- أو يبتليه في البرزخ بالصعقة؛ فيكفَّر بها عنه.

9- أو يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفِّر عنه.

10- أو يرحمه أرحم الراحمين.

فمن أخطأته هذه العشرة؛ فلا يلومن إلا نفسه، كما قال-تعالى- فيما يرويه عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفِّيكم إياها، فمن وجد خيرًا؛ فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك؛ فلا يلومن إلا نفسه).

المرجع: الوصية الصغرى لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-

شرح وتحقيق: الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد -حفظه الله-