الوسم: الاختبار

1. إجابة الأسئلة طويلة لذا أنصح كل مشاركة الإجابة على ملف وورد وحفظ الإجابة كي لا تضيع بانقطاع الكهرباء أو عطل الجهاز، ومن ثم عليك نسخها إلى الموقع الإلكتروني
2. أرجو إجابة كل مشاركة في موضوع مستقل خاص بها، بعنوان إجابة "اسم المشاركة" على الاختبار النهائي لسورة الأعراف
3. أرجو الكتابة بوضوح وبخط كبير الحجم = 4 ، و باللون الأخضر أو الأسود والترتيب وترك فراغ بين سطر وآخر .
4. الاختبار يتكون من ثلاثة بنود ، أرجو إجابة كل سؤال في بند مستقل عن الآخر
5. أرجو كتابة تم التدقيق عند الانتهاء من الإجابة
6. أثق بكل مشاركة وبأمانتها في عدم الاطلاع على الاسئلة إلا عند الرغبة في الإجابة لتكون المنافسة صادقة بينكن.

البند الثاني
تدوين آيات قصة موسى عليه السلام

البند الثالث:
دوني الآيات التي وردت فيها الكلمات التالية(آية واحدة فقط لكل كلمة)

وبعدين ما نبيه سهل مثل الإمتحان السابق
ولا صعب جدا على الاعضاء الجدد

انا ودي اعرف لوين وصلتوا بالحفظ
للحين عند الستين ولا كيف براجع الموضوعات السابقة كلها
العبير حطي النموذج بموضوع مستقل
وانا اول ما أتأكد من اني حافظة بصورة ممتازة راح ادخل يعني باكر او بعدة
بس اشوف الاحاديث الجديدة واردلك خبر

أختك الإسلامية

بالنسبة للنموذج ما عرف كيف الطريقة والله
يعني لو تعطوني فكرة بسيطة كيف يكون راح اعمله

اختي الجمان مثل ما قلت اول ما اعرف طريقة النموذج للاختبار
بس تعالي ليه نعذرك من وضع النموذج
عليك واحد وانا واحد والاسلاميه واحد
واللي نموذجها حلو هي الشاطرة ( لسى افكار المدرسة في راسي ) …امزح

اتمنى انكم تدلوني على خطة معينه

الله يجزاكم الخير

انا اقترح نموذج واحد للجميع في صفحه واحدة والكل يشارك

وطبعا نحدد موعد نهائي لتقديم الإمتحان يوم الأحد ان شاء الله لكن لاتغشوا

على كل من يضع النموذج ويكون مبسط وليس معقدا بارك الله فيكم وكل سؤال له درجات معينه

ما رأيكم

النموذج يكون 5 اسئله

اكملي الآيات مر تين وكذلك الحديث

وسؤال عن الآيات وسؤال عن الأحاديث

هذا اقتراحي

شاكرين جهودكم للخير دوما

راح اقدم اليوم او بكرة نموذج وان شاء الله يكون السبت او الاحد كل الاخوات مقدمين الاجوبة
بس ها لا احد يطالع فيه وبعدين يحفظ

تم

لم تخبريني من اين الاحاديث من النووية ام رياض الصالحين؟

سؤال آخر أي ساعة سيكون الاختبار غدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كتبت بواسطة asmaabhr

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا )

السؤال الأول :

عرفي كلاً من :

– الغُنّة

هى صوت يخرج من الخيشوم وتكون مع حرفى الميم والنون

– الخيشوم

هو خرق المنجذب داخل الأنف وله مخرج واحد تخرج منه الغُنّة وهى صفة وليست حرف

——————————————————

السؤال الثاني :حددي مخرج كلاً من :

– الفاء

من باطن الشفه السفلى مع أطراف الثنيتين العلويتين

– الميم

بانطباق الشفتين ويصاحبها غنة من الخيشوم

– الواو الغير مديّة

من الشفتين لكن بانضمامهما مع ترك فرجة لجريان الصوت

– الباء

بانطباق الشفتين

—————————————

السؤال الثالث :

أجيبي بـ ( نعم ) إذا كانت الإجابة صحيحة وبـ ( خطأ ) إذا كانت الإجابة خاطئة (( مع تصحيح الخطأ إن وُجد )):

– الشّفتان فيه أربعة مخارج لأربعة أحرف ( خطأ )

الشفتان فيهما مخرجان لأربعة حروف

– الخيشوم له مخرجان لحرفين وهما النُّون والميم ( خطأ)

الخيشوم له مخرج واحد لصفة الغنة

– الغُنّة مركبة في جسمين النُّون والميم (نعم )

أحبكن فى الله

فى حفظ الله

ما شاء الله تبارك الله
لا أخطاء
أحبكِ الله الذي أحببتينا لأجله
وأنا أحببتكِ في الله ()

السؤال الثاني :حددي مخرج كلاً من :
– الفاء يخرج من باطن الشفه السفلى مع أطراف الثنيتين العلويين
– الميم تخرج بانطباق الشفتين ويصاحبها غنه من الخيشوم
– الواو الغير مديّة تخرج بانضمام الشفتين ويكون بينهما فرجه لجريان الصوت
– الباء ألبا بانطباق االشفتين وتسمى هذه الحروف شفوية لخروجها من الشفه

السؤال الثالث :
أجيبي بـ ( نعم ) إذا كانت الإجابة صحيحة وبـ ( خطأ ) إذا كانت الإجابة خاطئة (( مع تصحيح الخطأ إن وُجد ))
– الشّفتان فيه أربعة مخارج لأربعة أحرف ( ) خطا مخرجين لأربعة احرف
– الخيشوم له مخرجان لحرفين وهما النُّون والميم ( ) مخرج واحد لصفه وليس حرف
– الغُنّة مركبة في جسمين النُّون والميم ( ) صح.

اسفه على التأخير والله يجزاك عنا خير.

كتبت بواسطة وجدان 1

الأول :
أبيات مبادئ علم التجويد:
إن مبادي كل فن عشرة ,,, الحد والموضوع ثم الثمرة
وفضله ونسبة والواضع ,,, والاسم الإستمداد حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى ,,, ومن درى الجميع حاز الشرفا

أ . عرفي كلاً من :
– الواضع من الناحيه العلميه واول من الف كتاب ابو عبيد القاسم بن سايم ( سلام ) والمقدمه الجزريه محمد بن الجزري
ومن الناحيه العمليه معلمنا الاول محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم
– حكمه منهم من اوجبه لشخص عالم بماديه وواجابته
ومنهم من ذهب إلى عدم الوجوب لاشي عليه للعامه
( ناقص )

……………………..

السؤال ثاني :
أكملي الفراغات الآتية :
1- الجوف هو منطقة التجويف الحلقي والتجويف الفموي وهذا المخرج مقدّر
ويخرج منه حروف المدّ الثلاثة وهي :
1-الالف الساكنه المفتوح ما قبلهاا
2-اليا الساكنه المكسور ما قبلها
3-الواو الساكنه المضموم ما قبلها

2- الحـــلق فيه ثلاثة مخارج لـ لسته …… أحرف

3- وسط الحلق هو منطقة لسان المزمار…………….. ويخرج منه العين والحاء

4- أقصى اللسان يخرج منه مخرجان لحرفين وهما : القاف والكاف
ويسمّى هذا الحرفان بالحروف الهويين………….
سبب تسميتهما بهذا الإسم لخروجهما من من قرب الهاه ………………….

………………….

السؤال الثالث والأخير :
ما الفرق بين كلاً من :
1 – أقصى الحلق وأدنى الحلق اقصى الحلق ابعده مما يلي الصدر ويخرج منه حرفان الهمزه والها وتسمى منطقة الاوتار الصوتيه
وادنى الحلق اقربه مما يلي الفم ويخرج منه االغين والخا وهي منطقة الحنك اللحمي
2- ( الجيم والشين ) من حيث تحديد المخرج أي ( من أين يخرج )
الجيم تخرج من وسط السان مع ما يحاذيه من الحنك الاعلى ويكون المخرج مغلق انقلاق كامل
والشين يخرج من وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الاعلى ويكون اللسان في اعلى الحنك منغلق انغلاق ليس كامل
وتسمى هذه الحروف حروف شجريه لخروجها من شجر الفم

انتهى الإختبار..*الله يجزاك خير ويزيدك علم ومعرفه
( الإجابة هنا بنفس الصفحة )

---

بارك الله في جهودك وتعبكِ
ولك أجر على المشقة والتعب والإستمرار

همسة : )
بالإخلاص وحسن الظنّ بالله والصبر والهمّة نحقق ما نُريد
فاصبري واحتسبي

كتبت بواسطة moon and stars

السؤال الأول :
أبيات مبادئ علم التجويد:
إن مبادي كل فن عشرة ,,, الحد والموضوع ثم الثمرة
وفضله ونسبة والواضع ,,, والاسم الإستمداد حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى ,,, ومن درى الجميع حاز الشرفا

أ . عرفي كلاً من :
– الواضع: من الناحية العلمية أول من صنف كتابا هو ابو عبيد القاسم بن سلام ومنظومة الجزرية محمد بن الجزري
و من الناحية العملية هو رسول الله صلى الله عليه و سلم.
– حكمه هناك من ذهب الى وجوبه بالنسبة لشخص عالم بالأحكام معيب في حقه و هناك من ذهب الى عدم وجوبه لشخص عامي
لاشيء عليه.
……………………..

السؤال ثاني :
أكملي الفراغات الآتية :
1- الجوف هو منطقة التجويف الحلقي والتجويف الفموي وهذا المخرج مقدّر
ويخرج منه حروف المدّ الثلاثة وهي :
1- الألف الساكن المفتوح ما قبله
2- الواو الساكن المضموم ما قبله
3-الياء الساكنة الكسور ما قبلها
2- الحـــلق فيه ثلاثة مخارج لـ ستة…… أحرف

3- وسط الحلق هو منطقة ….لسان المزمار…………. ويخرج منه العين والحاء

4- أقصى اللسان يخرج منه مخرجان لحرفين وهما : القاف والكاف
ويسمّى هذا الحرفان بالحروف اللهوية
سبب تسميتهما بهذا الإسم لخروجهما من ….قرب اللهاة………………..

………………….
السؤال الثالث والأخير :
ما الفرق بين كلاً من :
1 – أقصى الحلق وأدنى الحلق
اقصى الحلق وهو أبعد مما يلي الصدر وهي منطقة الأوتار الصوتية و يخرج منها حرفي الهمزة و الهاء
ادنى الحلق و هي أقرب مما يلي الفم و هي منطقة الحنك اللحمي و يخرج منها الغين و الخاء

2- ( الجيم والشين ) من حيث تحديد المخرج أي ( من أين يخرج )

الجيم يخرج من وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى و ينقفل المخرج تماما
الشين يخرج من وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى دون انقفال المخرج

:


رزقكِ الله العلم النّافع والعمل الصالح
وجعلنا الله وإيّاك من أهل القرآن وخاصته آمين

ههههههه …من جد ..سنة مليئة بالتجارب والأحداث ..

دروس علمية تعلمتوها ..

وأيضا دروس تربوية في حياتكم مررتم بها وتعلمتم من خلالها كيف تعايشون الواقع ..

أسأل الله أن يحفظكم .. ويرعاكم .. ويثبتكم على الحق ..

كما أسأله تعالى أن تكونوا قادة للحق دعاة إليه ..ابتداءا بمدرستكم ..

أسأل الله أن يسدد قلمك .. ويوفقه للخير دوما ..

"المص*كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين*
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون*وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون*فماكان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين*فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين*فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين*والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون*ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون*ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ماتشكرون*ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين*قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين*قال فاهبط منها فمايكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين*قال أنظرني إلى يوم يبعثون*قال إنك من المنظرين*قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم*ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولاتجد أكثرهم شاكرين*قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين*وياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين*فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهما وقال مانهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين*وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين*فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين*قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين*قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين*قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون*يابني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون*يابني آدم لايفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم وهو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون*وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالا تعلمون*قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون"

"ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملإه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين*وقال موسى يافرعون إني رسول من رب العالمين*حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل*قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين*فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين*ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين*قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم*يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون*قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين*يأتوك بكل ساحر عليم*وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين*قال نعم وإنكم لمن المقربين*قالوا ياموسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين*قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم*وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف مايأفكون*فوقع الحق وبطل ماكانوا يعملون*فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين*وألقي السحرة ساجدين*قالوا آمنا برب العالمين*رب موسى وهارون*قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون*لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين*قالوا إنا إلى ربنا منقلبون*وماتنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين*وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون*قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين*قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ماجئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون*ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون*فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون*وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فمانحن لك بمؤمنين*فأرسلنا عليهم الطوفان و الجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين*ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسى ادع لنا ربك بماعهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل *فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون*فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين*وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وماكانوا يعرشون*وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا ياموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون*إن هؤلاء متبر ماهم فيه وباطل ماكانوا يعملون*قال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين*وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم*وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولاتتبع سبيل المفسدين*ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين*قال ياموسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين*وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأوريكم دار الفاسقين*سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لايؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لايتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين*والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم هل يجزون إلا ماكانوا يعملون*واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار ألم يروا أنه لا يكلمهم ولايهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين*ولما سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين*ولمارجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الالواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولاتجعلني مع القوم الظالمين*قال رب اغفرلي ولأخي وادخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين*إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المجرمين*والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم *ولما ذهب عن موسى الغضب ألقى الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون*واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لوشئت أهلكتهم من قبل وإياي أفتهلكنا بما فعل السفهاء منا إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين*واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون*الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون*قل ياأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السموات والأرض لاإله إلا هو يحي ويميت فآمنوا بالله ورسوله الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون*ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون*وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس منهم مشربهم وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات مارزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون*وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين*فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بماكانوا يظلمون*واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بماكانوا يفسقون*وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون*فلما نسوا ماذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بماكانوا يفسقون*فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين*وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لشديد العقاب وإنه لغفور رحيم*وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون*فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقول سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا مافيه والدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون*والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين*وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا مافيه لعلكم تتقون" "

كتبت بواسطة وأبقى غريبة

البند الاول :
تدوين الآيات
من قوله تعالى :" المص".إلى نهاية قوله تعالى ". كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ. "

"المص*كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين*
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون*وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون*فماكان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين*فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين*فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين*والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون*ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون*
ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ماتشكرون*
ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين*
قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين*قال فاهبط منها فمايكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين*قال أنظرني إلى يوم يبعثون*قال إنك من المنظرين*
قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم*ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولاتجد أكثرهم شاكرين*
قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين*وياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين*فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهما وقال مانهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين*وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين*فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين*قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين*قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين*قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون*يابني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون*
يابني آدم لايفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم و(غير موجودة)هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون*وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالا تعلمون*قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون"

بارك الله فيكي

وعقبال حفظ القرآن الكريم كله

كتبت بواسطة شحرورة الشام

ماشاء الله عليك وأبقى غريبة

وعقبال حفظ القرآن الكريم كله

جزاك الله خيرا
وعقبالك يااااارب

كتبت بواسطة وأبقى غريبة

البند الثاني
تدوين آيات قصة موسى عليه السلام

"ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملإه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين*وقال موسى يافرعون إني رسول من رب العالمين*حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل*قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين*فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين*ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين*قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم*يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون*قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين*يأتوك بكل ساحر عليم*وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين*
قال نعم وإنكم لمن المقربين*قالوا ياموسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين*

قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم*
وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف مايأفكون*فوقع الحق وبطل ماكانوا يعملون*فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين*وألقي السحرة ساجدين*قالوا آمنا برب العالمين*رب موسى وهارون*قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون*لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين*قالوا إنا إلى ربنا منقلبون*وماتنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين*وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون
*قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين*قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ماجئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون*ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون*
فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون*
وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فمانحن لك بمؤمنين*
فأرسلنا عليهم الطوفان و الجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين*ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسى ادع لنا ربك بماعهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل *فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون*فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين*
وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وماكانوا يعرشون*
وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا ياموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون*
إن هؤلاء متبر ماهم فيه وباطل ماكانوا يعملون*قال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين*
وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم*
وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولاتتبع سبيل المفسدين*ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين*
قال ياموسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين*وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأوريكم دار الفاسقين*
سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لايؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لايتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين*
والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم هل يجزون إلا ماكانوا يعملون*
واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار ألم يروا أنه لا يكلمهم ولايهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين*
ولما سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين*
ولمارجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الالواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولاتجعلني مع القوم الظالمين*
قال رب اغفرلي ولأخي وادخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين*
إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المجرمين(المفترين)*والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم *ولما ذهب (سكت)عن موسى الغضب ألقى(أخذ) الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون*
واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لوشئت أهلكتهم من قبل وإياي أفتهلكنا (أتهلكنا)بما فعل السفهاء منا إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين*
واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون*
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون*
قل ياأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السموات والأرض لاإله إلا هو يحي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون*ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون*

وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس منهم (غير موجودة)مشربهم وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات مارزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون*
وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية فكلوا (وكلوا)منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين*
فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا (فأرسلنا)على الذين ظلموا رجزا من السماء بماكانوا يظلمون*واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بماكانوا يفسقون*
وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون*
فلما نسوا ماذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بماكانوا يفسقون*
فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين*وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لشديد (لسريع)العقاب وإنه لغفور رحيم*

وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون*فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى يقوول (يقولون)سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا مافيه والدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون*والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين*وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا مافيه لعلكم تتقون" "

بارك الله فيكي

كتبت بواسطة smile 4 ever

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله نبدأ.

أذكري سند الحديث

[center].عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخررضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم }.
[رواه البخاري:7288، ومسلم:1337].[/center]

أ- أكملي الناقص من الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن الله تعالى طيبلا يقبل إلا …طيبا….، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به .المرسلين. فقال تعالى: ( .يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا ) [المؤمنون:51]، وقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ) [البقرة:172]، ثم ذكر .الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء: يا رب ! يا رب ! و…مطعمه.. حرام و...مشربه…. حرام و..ملبسه….. حرام و..غذي…. بالحرام فأنّى يستجاب له؟ }.

[رواه مسلم:1015].
أذكرى ثلاث أسباب من أسباب إجابة الدعاء؟
1-

أن يكون الانسان على سفر

2-

يمد يده إلى السماء

3-

أن يكون ماله حلالا فالله لا يقبل إلا الطيب

أ- اكملي الناقص من الحديث
عـن أبي حـمـزة أنـس بـن مـالـك رضي الله عـنـه، خــادم رسـول الله صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قــال: { لا يـُؤمـن أحـدكـم حـتي .يحب لأخيه مايحبه لنفسه..}.

[رواه البخاري:13، ومسلم:45].

أ- اختي اذكري سند الحديث التالي
عن ابن مسعود رضي الله عنهقال رسول الله : { لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بـإحـدي ثـلاث: الـثـيـّب الــزاني، والـنـفـس بـالنفس، والـتـارك لـديـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة }.
[رواه البخاري:6878، ومسلم:1676 ].

أكملي الناقص من الحديث
عن أبي هـريـرة رضي الله عـنه، أن رســول الله قــال:
{ مـن كـان يـؤمن بالله..واليوم الأخر…… فـلـيـقـل خـيـراً أو .ليصمت……، ومـن كــان يـؤمن بالله ….واليوم الأخر فليكرم جاره……..، ومن كان يؤمن بالله …واليوم الأخر…. فليكرم ضيفه }.
[رواه البخاري:6018، ومسلم:47 ].

أ_ أكملي الناقص من الحديث
عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي :
…..أوصني…
قال: { …لاتغضب…..} فردد مراراً ، قال: { ..لا تغضب……..}.

[رواه البخاري:6116]
ما الفائدة المؤخذه من الحديث ؟

النهي عن الغضب وأيضا يوضح أنه يجب على العلماء والفقهاء عندما أحد يوجه لهم سؤال فيجب أن يردوا عليه على حسب السائل
ففي هذا الحديث الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى الرجل بهذا لأنه كان كثير الغضب

وبالتوفيق يارب

جزاكي الله كل خير وعلى تعبك معانا

هذه اسئلة الإختبار الثاني من الحديث الثامن الى الحديث السادس عشر من أحاديث الأربعين النووية التي تم بفضل الله حفظها خلال الايام السابقه .

أذكري سند الحديث
عن أبي هريرةعبد الرحمن بن صخررضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم }.
[رواه البخاري:7288، ومسلم:1337].

أ- أكملي الناقص من الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن الله تعالىطيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا ) [المؤمنون:51]، وقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ) [البقرة:172]، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يده إلى السماء: يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغدّي بالحرام فأنّى يستجاب له؟ }.

أكملي الناقص من الحديث
عن أبي هـريـرة رضي الله عـنه، أن رســول الله قــال:
{ مـن كـان يـؤمن بالله واليوم الاخرفـلـيـقـل خـيـراً أوليصمت، ومـن كــان يـؤمن بالله واليوم الاخرفليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه }.
[رواه البخاري:6018، ومسلم:47 ].


أ_ أكملي الناقص من الحديث
عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي :
أوصني
قال: {لا تغضب} فردد مراراً ، قال: {لاتغضب }.
[رواه البخاري:6116]
ما الفائدة المؤخذه من الحديث ؟
عدم الغضب،لأنه منفذ من منافذ الشيطان للنفس

وبالتوفيق يارب
وأنت إن شاء الله يوفقك لعمل الخير،ويجعل متابعتك لنا في ميزان حسناتك

لا حرمــــــــــــــــك الله الأجر ياغالية….

كتبت بواسطة smile 4 ever

لا حرمــــــــــــــــك الله الأجر ياغالية….

أنتي ياأختي اللي رائعة
جزاكي الله كل خير

كتبت بواسطة smile 4 ever

تعقيب:

وايااااااااااااااااك عيوني الايه لديك غلط مش المرسلين الرسل ..

انت المتميزة دوما غاليتى

جزاك الله خيرا و جعله الله فى ميزان حسناتك

الســــــــــلالام عليـــــــكم

ورحمـــــــة اللـــــــه وبركاتــــــــه

اللي يجي ولا يحل الاختبار
لي كلام ثاني معه

اسعد الله اوقاتكم بالعافيه اخوووووتي

من مراقبين واعضاء وزووووار ومراجعين و…. لايكثر

شدو حيلك بالحل والله الله لاحد يغش من الثاني

واذكررر اللي مايختبروون بنموذج الاسئلة ؛؛

من خلال هذه النموذج اللي سرقته لكم

عسى بس مو لاحقني احد

ونبدأ بالاختبــــــــار

سم بسم الله

وتوكل عليــــــه

(أ) عرف منتدى لك تعريفا موجزا

(ب) أكمل الفراغ التالي ..

أنا العضو …. أتيت للمنتدى عن طريـــــــق…..

وأسباب مجيئي للمنتدى هي…………………………………

(ج) تحدث بإيجاز عن رأيك بالمنتدى , وماهي الأقسام التي تتواجد بها دائما , وماهي نوعيه الكتابه التي تستهويك؟

(20) درجه

السؤال الثـــــــــــــــــاني

(أ) تحدث عن خمسة أعضاء تتابع كتاباتهم بعناية؟ ولماذا ؟

(ب) ماهو أسوأ مايزعجك في كتابات البعض من الاعضاء ؟ ولماذا ؟

(ج) مالذي قدمه لك منتدى لك, وهل تشعر بتغير أو تطور في كتاباتك اثر تواجدك وقراءتك للمطروح بالمنتدى؟

( 20 درجة)

السؤال الثالث:

(ب) لمن تقدم عشره أطواق من الورود من الاعضاء الذين يحتلون منزلة كبيره لديك؟

(ج) هل تقدمت بخطوات ايجابيه وجادة في سبيل التواصل مع سكان المنتدى؟(الاعضاء)

( 20 درجة)

الســــــــؤال الرابع

(أ) من هم الأعضاء الذين تـفتقدهم , او تشعر بغيابهم ,أو حتى بتغير كتاباتهم؟

(ب) وجه عباره تريد ان تقولها لخمسه اعضاء تختارهم أنت ؟

(ج) وجه كلمة شفافة وصادقة من قلبك لــ

1- منتدى لك
2- أعضاء منتدى لك

أنا خايفة اذا حليت و تعبت بعدين ييجو اصحاب النموذج الأصلي … و يشوفوني و أنا احل
في النموذج المسروق ,, وبعدين سين و جيم …

أنا خايفة احل … انتي عارفة منظمة التجارة ها الأيام مفتحة عينيها عشرة على عشرة …

إذا بدك ممكن احل … وأخليه سر بيني و بينك ,,, ولا حد يعرف .. وكمان أخليه مخزن في جهازي فقط … علشان يمكن اثناء تحميله على النت حد يكتشفني في الطريق ..

انتي عارفة … نقاط التفتيش ها لأيام و أنا مو ناقصة .

وبعدين انتي الله يهديكي مو مخليا … كم اسم مشاركة راح نتذكر .. أنا ذاكرتي على قدي .
و بعدين انا ما بحب ازعل حدا … الكل شاطر …

صحيح ادخل و أقرأ المواضيع … و تعجبني و أعلق عليها كثيرا من الأحيان …

و الدليل عدد مشاركاتي في المنتدى … لا يغرك العدد . انا بقرأ كثير .

انا عارفة راح تحكي … خذي العلامة الكاملة و اطلعي بس …
وهاد اللي انا راسمه له من أول .

عموما ان معك بانتظار الإجابات .

أذا جاوبت الساعة
2.00 على بريدي أنشاء لله لن يراه أحد

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه