القلق إذا زاد عن حدّه 000 انقلب إلى ضدّه 2024.

في فترة الامتحانات يتعرض بعض الطلاب إلى حالة انفعالية مؤقتة ، قد تسبب وحدة انفعالية وانشغالات عقلية سلبية تؤثر على عقل الطالب أو الطالبة أثناء
الاستعداد لللإمتحانات ، وكذلك عند أداء الامتحان ، مما يؤدي إلى إضعاف القدرات العقلية والمعرفية ، وكذلك يضعف التركيز والقدرة على التفكير الجيد0
إن القلق البسيط الإيجابي هو الذي يدفع الإنسان للعمل بجد واجتهاد ، ولكن هذا القلق الإيجابي إذا زاد عن حدّه ينقلب إلى ضدّه ، ويصبح حالة مرضية تعيق الطالب عن الأداء الجيد في الامتحانات وتضعف قدرته على التركيز والاستيعاب0
والتعامل الإيجابي مع هذه الظاهرة هو
1-أن يكون للأهل دور كبير في تطمين الطالب ، وتوفير الجو الهادئ له ، وترك الحث والتحريص الزائد ، وعدم مطالبة ابنهم بالمثالية ، وقبول ابنهم كما هو بمستواه المعقول ودون تكليفه بما لا يطيق0
2- على الطالب أو الطالبة أن يتعاملوا مع هذه الفترة بكل هدوء وثقة في النفس وأن يجعلوا لهم أوقات استجمام واسترخاء تتخلل أوقات المذاكرة0
3-أخذ قسط كافي من النوم والحرص على بعض التمارين الرياضية التي تجعل الجسم والذهن أكثر حيوية0
4-في حالة عدم القدرة على السيطرة على مستوى القلق فلا بد من مراجعة معالج نفسي يستطيع فهم الحالة والتعامل معها سواء عن طريق العلاج الوقائي، أو عن طريق إعطاء بعض التوجيهات في طريقة المذاكرة وتعليم أساليب الاسترخاء
وأخيرا أذكركم بقول الله عز وجل

ومن يتق الله يجعل له مخرجا

ويرزقه من حيث لا يحتسب

ومن يتوكل على الله فهو حسبه

جزاك الله خيرا ..
وأهم مافي هذه النصائح الذهبية " تقوى الله والتوكل عليه "

20وصيه للتغلب على القلق ! 2024.

السلام عليكم

ادري انها طويله بس من جد مفيده ….

إليكم بعض الوصايا التي يمكن أن تساعدك في التخلص من القلق:

1- عش في حدود يومك ولا تقلق على المستقبل، ولا تخش قلة الرزق، فالرزق بيد الله تعالى،قال تعالى{وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }الذاريات22.

2- ذكر نفسك بالثمن الفادح الذي يدفعه جسمك ثمنا للقلق.

3- دع التفكير في الماضي، فإنه لن يعود مهما حاولت .عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان) أخرجه مسلم وصححه الألباني.

4- تدبر الحقائق بعناية قبل صنع القرار، ومتى اتخذت قراراً حصيفاً ، أقدم على تنفيذه واستعن بالله ولا تتردد .. وتذكر قول رسول الله عليه الصلاة والسلام لاكي إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف). رواه الترمذي وأحمد في مسنده .

5- ارض بقضاء الله تعالى وقدره . فالمؤمن لا يخشى مصائب الحياة ، فكل أمره خير .. يقول النبي عليه الصلاة والسلام : (عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له) رواه مسلم وأحمد .

يقول تعالى:{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة216 .

6- أحص نعم الله عليك ، بدلا من أن تحصي همومك ومتاعبك . يقول تعالى: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }النحل18.

واسأل نفسك دوما : هل تستبدل مليون ريال بما تملك ؟ أتبيع عينيك مقابل بليون دولار ، وكم من الثمن ترى يكفيك مقابل يديك أو ساقيك أو أولادك ؟ احسب ثروتك بنداً بنداً ، ثم اجمع هذه البنود، وسوف ترى أنها لا تقدر بثمن.

يقول شوبنهور : " ما أقل ما نفكر فيما لدينا ، وما أكثر ما نفكر فيما ينقصنا".

7- لا تهتم بتوافه الأمور ، ولا تجعل صغائر المشاكل تهدم سعادتك ، ولا تسمح لنفسك بالثورة من أجل أشياء تافهة.

8- لا تعط الأمور أكثر مما تستحق ، قدر قيمة الشيء ، وأعط كل شيء حقه من الاهتمام.

9- استغرق في عملك ، فإذا ساورك القلق أشغل نفسك بما تعمل أو بأمر آخر مفيد.

10- لا تكن أنانياً، وصب اهتمامك على الآخرين ، واصنع في كل يوم عملاً طيباً يرسم الابتسامة على وجه إنسان.

يقول النبي عليه الصلاة والسلام لاكي أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً ، أو تقضي عنه ديناً ، أو تطعمه خبزاً) أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي . قال الألباني : حديث حسن .

11- اجعل عملك خالصا لله تعالى ، ولا تنتظر الشكر من أحد . قال النبي عليه الصلاة والسلام: " إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى" رواه الشيخان.

12- ركز جهودك في العمل الذي تشعر من أعماقك أنه صواب ، ولا تستمع للوم اللائمين، وإذا ما وجدت نفسك على خطأ فالتراجع عنه فضيلة.

13- احتفظ لنفسك بسجل تدون فيه الأخطاء التي ارتكبتها، واستحققت النقد من أجلها، عد إليها من حين لآخر ، لتستخلص منه العبر التي تفيدك في مستقبلك. واعلم أنه من العسير أن تكون على صواب طوال الوقت ولا تستنكف أن تسأل الناس النقد النـزيه الأمين وتقبل نصيحة الراشدين ، فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول : "الدين النصيحة" رواه مسلم.

14- لا تفكر في محاولة الاقتصاص من أعدائك ، فإن حاولت ذلك آذيت نفسك أكثر مما تؤذي أعداءك . قالت تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }فصلت34.

واكظم غيظك ولا تغضب ، فالله تعالى يمتدح الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. قال تعالى: { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }آل عمران 134.

15- حاول أن تغير الأشياء السلبية إلى إيجابية .. ويضرب ديل كارنجي مثلاً فيقول : " إذا لقيت بين يديك ليمونة مالحة ، فحاول أن تصنع منها شراباً سائغاً حلوا " .. وفكر دوما في السعادة ، واصطنعها لنفسك تجد السعادة ملك يديك.

16- اعرف نفسك ولا تحاول التشبه بغيرك ، ولا تحسد أحداً من الناس ، فقد رفع الله الناس بعضهم فوق بعض،قال تعالى: { وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأنعام165.

17- التزم في عملك بالقواعد التالية :

· استرح قبل أن يدركك التعب.

· حين تعترضك مشكلة احسمها فور ظهورها.

· أضف إلى عمك ما يزيد استمتاعك به.

· تعود النظام والترتيب.

· افعل الأهم ثم المهم.

· لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد.

· لا تحمل نفسك ما لا تطيق. قال تعالى{لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا }البقرة286

18- تحر الحكمة في إنفاقك ولا تقتر على عيالك .. قال النبي عليه الصلاة والسلام : " أفضل الدنانير دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل " رواه مسلم. وقال تعالى : {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً }الإسراء29.

19- لا تستسلم لعقدة الإحساس بالذنب ، فالله تعالى غفور رحيم .. قال تعالى : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى }طه82.

وقال أيضا في محكم كتابه {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53

20- إذا أصابتك لحظات من القلق والخوف ، فلا تجزع ولا تيئس فقد تكون ابتلاء من الله تعالى ، فعليك بالصبر والاستعانة بذكر الله تعالى.

قال تعالى: { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{157} سورة البقرة 155 – 157.

منقول من الدكتور حسان شمسي باشا

اختكــــــــــم نـــــــــــــــــــــوف

أحيانا نشعركأن جبلان من الهم والقلق جاثمان على صدورنا لاندري لهما عله !! ما السبب ؟؟؟ 2024.

معلومات مهمة في علاقة طعامنا والطقس في تغيير امزجتنا واحوالنا النفسية من حال لحال آخر تجعلنا في حيرة من أمرنا
فإذا عرف السبب بطل العجب
من هنا أنقل لكم الآتي
للدكتور . لطفي الشربيني استشاري الطب النفسي ـ جامعة الإسكندرية
تغير الطقس يؤثر في الحالة النفسية والمزاج الشخصي

يعيش العالم حالياً عصر الاضطرابات النفسية كما تدل على ذلك الأرقام والإحصائيات التي تؤكد أن ما يقرب من نصف سكان العالم يعانون من نوع أو آخر من الأمراض النفسية..

وتشير الإحصائيات إلى أن نسبة الإصابة بحالات القلق النفسي تصل إلى 30% في بعض المجتمعات، وحالات الهلع والمخاوف المرضية بنسبة 12%، والاكتئاب النفسي بنسبة 7%، والوسواس القهري بنسبة 3%، وذلك بالإضافة إلى مرض الفصام العقلي بنسبة 1% .. وهذه مجرد أمثلة للانتشار غير المسبوق للأنواع المختلفة من الأمراض والاضطرابات النفسية التي تصيب الإنسان في مختلف بلاد العالم .. وهنا في هذا الموضوع نتناول بعض الجوانب الخاصة بالعلاقة بين الحالة النفسية وحالة الطقس بمناسبة جو الصيف الحار الذي نعيشه في هذا الوقت.
الطقس الحار شغلت العلاقة بين الحالة النفسية والتغييرات الجوية الأذهان منذ زمن طويل، حين لاحظ الإنسان ارتباط حالة الطقس في فصول السنة مع حالة المزاج كما يظهر ذلك في تراث الأدب والشعر والفنون، فنسمات الربيع تنفس النفس وتبعث العواطف الإنسانية الرقيقة، بينما حرارة الصيف وبرد الشتاء حالات ترتبط بالانفعالات النفسية الحادة، والخريف مرتبط في الأذهان بالذبول والهدوء والسكون، وجاء العلم الحديث ليؤكد وجود علاقة بين حالة النفس من حيث الاتزان الانفعالي، والمزاج في اعتداله واضطرابه وسلوك الإنسان، وبين التغييرات الجوية من خلال تأثيرات كهربائية ومغناطيسية كونية يتفاعل معها عقل الإنسان والجهاز العصبي، وتكون المحصلة النهائية تغييرات بيولوجية في جسم الإنسان مع حرارة الصيف وبرد الشتاء وكذلك تغييرات نفسية في عقله تبدو في صورة اعتدال أو اضطراب في المزاج وتوتر أو استرخاء في الانفعال والسلوك . ثبت علمياً أن الجو الحار الرطب يرتبط ارتباطا مباشرا باضطراب الحالة العقلية، فالشخص العادي يصبح أكثر قابلية للتوتر وتسهل استثارته إذا كان متواجدا في طقس حار مشبع بالرطوبة، وكثير من الناس يفقدون السيطرة على انفعالاتهم وينفد صبرهم في هذا الطقس الذي يتميز به الصيف في بلادنا، كما أن الجو حار ونسبة الرطوبة الزائدة تدفع غالبا إلى الكسل وتحد من النشاط، وهذا ما نجده في البلاد الحارة بينما يرتبط الجو البارد في البلاد الأخرى بالنشاط والحركة وزيادة الإنتاجية، لكننا نرى أن ذلك لا يجب أن نتخذ منه سببا نتعلل به لنبرر أن الدول المتقدمة لها مناخ بارد وأن حرارة الجو عندنا تمنعنا من الإنتاج والتقدم !!
درجة الحرارة ومن المعلومات الطبية المعروفة أن حرارة جسم الإنسان الطبيعية ثابتة حوالي 37 درجة مئوية، وفي الجهاز العصبي للإنسان وغيره من الحيوانات مراكز تقوم بضبط حرارة الجسم في مستوى ثابت بتحقيق اتزان بين إنتاج الحرارة من عملية احتراق المواد الغذائية التي نتناولها وبين فقد الحرارة من سطح الجسم حيث يساعد على ذلك العرق الذي يتبخر فيخفض حرارة الجسم في الطقس الحار، كما أن الرعدة تسرى في الجسم لينتج حرارة أكثر في الجو البارد.. ولكن يبقى السؤال عن علاقة حرارة الجسم بالحالة النفسية مدى تأثيرها على العمليات العقلية.
ومن المعروف أن المرضى الذين يعانون من الحمى وارتفاع درجة الحرارة تبدأ لديهم أعراض عقلية في صورة تخاريف وهلاوس، وتتحسن حالتهم وتعود قواهم العقلية للوضع الطبيعي بمجرد انخفاض درجة الحرارة ، وفى المقابل فإن العلاج عن طريق رفع درجة الحرارة أو العلاج بالحمى يعانون من بعض الأمراض العقلية المستعصية بميكروب الملاريا حتى يصاب المريض بحمى متقطعة ثم يعالجهم بعقار الكينين فتتحسن حالتهم، كما أن العلاج يخفض درجة الحرارة أو التبريد قد استخدم في بعض الحالات العضوية والعقلية على حد سواء.
وقد وصف بعض العلماء حالات من الهستيريا مصحوبة بارتفاع في درجة حرارة الجسم تم شفاؤها وخفض درجة الحرارة بالعلاج النفسي، وفى الطب العربي يذكر الطبيب «ابن العباس المجوسي384ه» في كتابه «كامل الصناعة الطبية» نوعاً من الحمى أسماه «حمى الذبول» من أسبابها الهم والتعب والغم والغضب ونصح بأنه «ينبغي ألا يدمن الإنسان الغم ولا يستعمل الغضب ولا يكثر من الهم والفكر».
معتقدات شعبية من المعتقدات الطريفة ارتفاع نسبة الإصابة بالأمراض العقلية مع موسم ظهور نبات الباذنجان ومن الناحية العلمية فإن الأمر لا يخلو من قيام هذه العلاقة بين حرارة الجو والرطوبة من ناحية .. وبين زيادة حالات التوتر النفسي ، وعودة نوبات المرض العقلي إلى الحالات التي لديها قابلية للإصابة به من الناحية الأخرى.
وتشير الإحصائيات حول أعداد المرضى العقليين المترددين على العيادات والمصحات النفسية في مختلف أوقات العام إلى الارتباط بين فصول السنة وبين زيادة أعداد الحالات، تؤكد الأرقام أن شهور السنة التي تزيد فيها نسبة الرطوبة وترتفع درجة الحرارة ترتبط بمعدلات عالية من الاضطرابات النفسية.
وحين تبدأ نسمات الخريف بعد الصيف الحار.. تأتي معها بشائر الأمل والتفاؤل، والخروج من أجواء التوتر والمتاعب المصاحبة لحرارة الصيف إلى حالة من الاستقرار النفسي، ورغم أن الصيف كان موسم الإجازة، وقدوم الخريف إيذاناً بالعودة إلى العمل والدراسة، لكن يظل الخريف يحمل الآباء إلى أعمالهم والأبناء إلى مدارسهم، وذلك مقارنة بحالة الفوضى التي سادت خلال الصيف والإجازة حين كان الأبناء يسهرون طوال الليل وينامون نهاراً ، والآباء يعانون مواجهة مشكلات وقت فراغ أبنائهم ويبذلون الجهد في الحد من انطلاقهم. وقبل أن نودع الصيف ومتاعبه .. وتنتهي مشكلات الإجازة وما بها من ضغوط وتوتر، فإن الإجازة بقدر ما هي فترة للترويح عن النفس والانطلاق والاستمتاع وتجديد النشاط فإن لها مشكلاتها وسلبياتها، وعالم النفس «هولمز» حين قام بدراسة الضغوط والمواقف الصعبة التي تواجه الناس في حياتهم فقد وضع ضمن هذه القائمة الإجازة لما تعنيه من فوضى في حياة الإنسان، وملل في وقت الفراغ قد يؤدى إلى كثرة المشاحنات ومزيد من التوتر، وأخيراً نؤكد أن على الإنسان التكيف مع مختلف الأوقات والفصول طالما أن الخالق سبحانه قد أعطاه الطاقة التي تضمن له ذلك مهما تغيات البيئة الخارجية من حوله .. وعلى كل منا أن يتمسك دائماً وفى كل الأوقات بالأمل والتفاؤل وقبول الحياة.
علاقة الغذاء بالحالة النفسية للإنسان
ساره محمد الكويتي




البيض، والسمك، واللبن، والخضراوات، والبقوليات، والحبوب الكاملة القشرة

تؤدي إلى الراحة النفسية,وتعالج الاضطرابات العاطفية ,نقصه في الجسم إلى ظهور الكآبة والانفعال وزيادة الحساسية تجاه المؤثرات العادية في البيئة
الخــس
يعمل على تهدئة الأعصاب
الجبن القريش، والحمص (مسلوقاً أو مطهواً مع بعض الخضروات مثل: الكوسة أو السبانخ)
تنشيط التفكير والذاكرة نتيجة بعض الأحماض الأمنية التي تحتوي عليها
الطماطـــم
تولد داخل الإنسان شعوراً بالكراهية الشديدة للتدخين ورائحته
الجـــزر
يعمل على الهدوء والطمأنينة النفسية
المخ، وصفار البيض، والزيوت النباتية غير كاملة التكرير وأهمها زيوت الذرة، وبذرة القطن، وفول الصويا
تساعد على تحسين وتقوية الذاكرة
الكبد، والأرز، والقمح، والخميرة
تزيد من قدرة الإنسان على تحمل الألم، وتقلل انفعلاته، وتسبب له حالة من الإسترخاء والخمول
التمــــر
يكسب المرء الشجاعة وتقوية الأعصاب
الشـوكولاته

تسبب حالة من الانتشاء والراحة، وتقاوم الاكتئاب تنظيم ضربات القلب، وتمنع الإحساس بالتوتر

المـوز
تساعد على التأمل وحسن التفكير

جزاكم الله خيراً

ينقل لركن الصحة والتغذية

بارك الله فيكِ اخي الكريم وشكرا على الاقاده

الله يجزاك خير …

لاكي كتبت بواسطة شمالية غربية
جزاكم الله خيراً

ينقل لركن الصحة والتغذية

أحسنت التصرف ولك كل الخير

لاكي كتبت بواسطة طيـــف

بارك الله فيكِ اخي الكريم وشكرا على الاقاده

لاشكر على الواجبات ولك كل البركة

لاكي كتبت بواسطة Shaqraoyh
الله يجزاك خير …

ولك كل الخير

تشعر بالقلق فماذا تفعل ؟ 2024.

تشعر بالقلق فماذا تفعل ؟
أشعر هذه الأيام بالقلق من شيء ما لا أدري ما هو ، حاولت أن أنسى الموضوع ولكن بدون جدوى ، أنا بحاجة لمساعدتك .
كوني فتاة مسلمة متزوجة ، ماذا يجب علي أن أفعل لكي أنسى هذا الأمر ؟.

الحمد لله

خير علاج للقلق هو ذكر الله تعالى ، والمحافظة على الصلاة ، ومجانبة الفراغ .

قال الله تعالى في شأن الذكر: ( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) الرعد /2. وقال سبحانه : ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) الإسراء /82 . وقال : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) يونس /57 .

وقال في شأن الصلاة : ( إن الإنسان خلق هلوعا . إذا مسه الشر جزوعا . وإذا مسه الخير منوعا . إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون ) المعارج /19-23.

وقال : ( يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين) البقرة /153.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة [ رواه أحمد وأبو داود 1319 وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم 4703 ] ومعنى حزبه : أي نزل به أمر مهم أو أصابه غم .

وكان يقول : يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها [ رواه أحمد و أبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم7892 ].

فالصلاة راحة القلب ، وقرة العين ، وعلاج الهموم والأحزان .

وأما الفراغ فإنه باب مفتوح نحو الخيالات والأفكار الرديئة وما ينتج عن ذلك من ضيق وقلق وهم .

فكلما شعرت بشيء من القلق والضيق فافزعي إلى الوضوء والصلاة ، وقراءة القرآن ، وانشغلي بالنافع من الأعمال ، لاسيما أذكار الصباح والمساء والنوم والأكل والشرب والدخول والخروج .

والمسلم المؤمن بقضاء الله وقدره لا ينبغي أن يقلق لأمر الرزق أو الولد أو المستقبل بصفة عامة ، إذ كل ذلك مكتوب قبل أن يوجد ، لكن ينبغي أن يقلق لأجل ذنوبه وتقصيره في حق ربه ، وعلاج ذلك يكون بالتوبة والمسارعة في الخيرات . وقد تكفل الله لأهل الإيمان بالحياة الطيبة فقال : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) النحل /97.

وللمزيد انظر السؤال رقم ( 22704 ) و ( 21677 )

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
من

——————————-
جعل الله العافية لباسك ….
والمغفرة سترك ….
والسعادة طريقك…..
والتوفيق رفيقك

جزاك الله خيرا ً اختي
جعل الله العافية لباسك ….
والمغفرة سترك ….
والسعادة طريقك…..
والتوفيق رفيقك

جعل الله العافية لباسك ….
والمغفرة سترك ….
والسعادة طريقك…..
والتوفيق رفيقك

لماذا القلق والضيق؟؟؟؟""!!!! وكيفية القضاء عليهما 2024.

بسم اله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
وبعد
الحمد لله الكريم المنان سابغ النعم أعطى فأجزل العطاء له الحمد مبلغ رضاه وإذا رضي ولاإله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير.واصلي وأسلم على الحبيب المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليهم وسلم ….
أخواتي الغاليات لقد كثر في زمننا القلق والخوف على المستقبل أو الخوف منه لمكروه نخاف ان يحدث. أونحن فيه فنخاف ان يكبر ومن المؤكد ان لكل أنسان مشاكله الخاصة ولو تفكرنا في حال الدنيا نجد ان الطفل الصغير له مشاكله ايضا ربماتستغربين لكن تدبري حاله ستجدين انني محقه
فهو يغضب وييقهر ويتمنى ويتشاجر وهو قد يجد مايريد. واذا وجد ربما تكون مشاكله في أبوه أو أمه أو أو….. المهم هو ان الدنيا لاتستحق ان نغتم لها فقد اخبرنا الله اننا خلقنا في كبد اي
اننا نكابد مشاق الدنيا منذ ان خلقنا ليس عبث بل هو ختبارمن الله لنا ليعرف الصبور من الشكور وهو أعلم بعباده ولكن لييقيم علينا الحجة ولله في ذلك حكم كثيرة منها ان لانركن لهذه الدنيا الفانية وان نشعر بغيرنا من الناس ونرحمهم وايضا ان نشعر بسعادة عند حلاوة الدنيا فمن لايعرف الملح لن يعرف السكر ومن لم يعرف المر لن يعرف قيمة الحلو.
ومن اهم المهممممممممممم هو ان الدنيا اتتنا بعد ان ذهبت من غيرنا فهي إذا لن تبقى لأحد بحلوها ومرها وانها دار معبر لدار ……………لدار باقيه خلود فيها فلا موت بالله عليك إستشعري هذا الشعور. حييييييييياآآآآآآةةةةة فلا موت بقاءءءءءءءءء ولكن أين؟؟ وفي ماذا
؟؟؟
هذا هو الذي نقلق من أجله ويضيق صدرنا عليه لأنها دار الخلد والبقاء فيماذا ؟؟؟
في (((((( الجنة أو النار )))))))

لاكي أخواتي ولكن الشيطان كما يقولون حي مامات فلابد ان تمر على قلوبنا اعصاراة المحن وقد يجرنا ذلك الى الإنغماس في الدنيا أكثر لأى عذر يسوله لنا الشيطان فتكون المعاصي
فتنكت في قلوبنا الحسرة وهذا هو الضيق الذي نجدها في حياتنا فنجد مثلا مثلا أنسان قد وهبت له أصناف المتعه الماديه فعنده المال ويستطيع ان يفعل كل مايخطر له في بال وله من الأصدقاء مالايحصى وله وله وله وله!!!!!!!!!!!! ولكن سبحان الله هو غير سعيد جدا ومن هذه الأمثله من إنتهة حياتة منتحر فما هو السبب في ذلك ماهو سبب التعاسه وهو قادر ان يكل ويشرب ويسافر ويلبس ويشتري من كل مايريد عقار ذهب ….وووووو…… ماهو السبب هل تفكرنا في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاكي لاكي ((((( والله انه سؤال مهم في حياة كل إن إنسان )))))
هل تعرفين لماذا لأن الحياة هي حياة القلوب فمن كان قلبه حي سلم القلق وسلم من الضيق ولن يعرف شيئا اسمه تعاسه أو أيئس
لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي ((((فكيف تكون حياة القلوب أخوتي))))
والأن اترككم مع ابن القيم رحمة الله يجيبنا على السؤال في قوله:
(( حياة القلب !!! ))
"" في محبة الله تعالى ،ومعرفته ودوام ذكره ، والسكون إليه ، والطمأنينة إليه ، وإفراده بالحب والخوف والرجاء والتوكل والمعاملة ، بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وعزائمه وإرادته، هو جنة الدنيا ، والنعيم الذي لا يشبهه نعيم ، وهو قرة عين المحبين ، وحياة العارفين ، وإنما تقرأعين الناس بهم على حسب قرة أعينهم بالله عز وجل ،فمن قرت عينه بالله تعالى ،قرت به كل عين، ومن لم تقرعينه بالله ، تقطعت نفسه على الدنيا حسرات ""
وأخير وليس بأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع اطيب وأغلى التحيات الىأخواتي في المنتدى والى المشرفات والى كل من قرأت كلماتي بارك الله فيكم وعليكم وتقبل الله منا ومنكم ورزقني واياكم ليلة القدرفي الدنيا والفردوس الأعلى في الأخره اللهم آآآآآآآآمين ياحي ياقيوم . لاكي : أختكم روفيده

صدقت أخيتي…جزاك الله الجنان..
بارك الله فيك
جزكم الله خيرا أخواتي وبارك فيكم ورزقني وإياكم حياة قلبا ابديه اللهم آآمين

* علاج القلق 2024.

لاكي
1ـ تقوى الله عز وجل في السر والعلن
2ـ ذكر الله عز وجل في كل حين
3ـ أداء الصلاة جماعة بخشوع وطمأنينة
4ـ الإكثار من الأعمال الصالحة من بر للوالدين وحب في الله وتصدق على المحتاجين وغير ذلك لاكي
5ـ قراءة القرآن وتدبر معانيه والاستجابة لما فيه لاكي
6ـ ذكّر نفسك بأنك لن تأخذ شيئا معك من هذه الدنيا
7ـ اطرد الملل وابتسم للحياة لاكي
8ـ لا تجعل الدنيا أكبر همك لاكي
9ـ لست وحدك الذي يقلق فكل الناس يقلقون لاكي
10ـ لا تنس أن الصبر مع النصر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا لاكي
11ـ كن مطمئن البال متفائلا في كل حال سهلا لين المقال لاكي
12ـ عود نفسك على اللياقة البدنية والتمارين الرياضية لاكي
13ـ اشترك مع الآخرين في الأعمال الخيرية والمساهمات الدعوية لاكي
14ـ تجول في عالمك وانظر إلى من حولك لاكي
15ـ اقرأ التاريخ لتجد المنكوبين والمسلوبين والمصابين .

وأخيرا .. كم مرة ضاقت بنا السبل ، وتقطعت بنا الحبال ، وأظلمت في وجوهنا الآفاق ، فإذا هو الخير والفتح والنصر والبشارة ، وكم مرة ظننا أنه الموت المحقق وأنها النهاية واقتراب الأجل ، فإذا هي العودة من جديد والقوة والاستمرار فيا أختي :

دعي الأيام تفعل ما تشــاء وطب نفسا إذا كحكم القضاء
إذا نزل القضاء بأرض قوم فلا أرض تقيه ولا سمــاء
لاكي

جزاك الله خير عزيزتي ام العطاء وشرفتي المندى
انا فرحت لما عرفت انك من ديرتي من النماص حياك الله

حاربي القلق بالصلاة 2024.

عرفت المسلمات الأوائل أن الصلاة صلة بين العبد وربه، وأنه أفلح فيها الخاشعون: "قد أفلح المؤمنون*الذين هم في صلاتهم خاشعون" ؛ فكن يقمن الليالي متبتلات خاشعات، وعرفن أن أفضل الزاد إلى الآخرة، وما يعين على إيصال الدعوة إلى الناس هو الصلاة، التي تهب صاحبها قوة وعزيمة على مقابلة الصعاب وتخطي الشدائد، وأن قيام الليل من أفضل القربات إلى الله سبحانه وتعالى؛ حيث يقول -جل وعلا- مخاطبا الداعية الأول صلى الله عليه وسلم: " ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا"، ويمدح من قام الليل:" كانوا قليلا من اليل ما يهجعون"

وقد روى أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فإذا حبل مشدود بين ساريتين من سواري المسجد فقاللاكيما هذا الحبل)قالوا: هذا حبل لزينب إذا فترت تعلقت به، قال النبي صلى الله عليه وسلملاكيحلوه، ليصل أحدكم نشاطه،فإذا فتر فليقعد). إذا فلقد كانت النساء المؤمنات يشددن على أنفسهن ابتغاء مرضاة الله تعالى، وقد أمرهن النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يكلفن أنفسهن طاقتهن، فخير العبادة ما دام وإن قل، ونحن نعلم أن نساء العصر ملأن أوقاتهن ليلا ونهارا بأمور الدنيا، فلا أقل أن يركعن ركعتين في جوف الليل يغالبن فيها الشيطان، فخير الأمور أوسطها،

إشراقة: ثقي بالله إذا كنت صادقة، وافرحي بالغد إذا كنت تائبة.لاكي

منقول من كتاب : أسعد امراة في العالم ….. للدكتور: عائض القرني

بارك الله فيك يا اختي و الله موضوع جيد
اللهم اعنى على طاعتك و حسن عبادتك يا ربي
جزاك الله خير حبيبتى على الموضوع

| الأصوآت المنتضمة تسبب القلق " أرجو الإفادة " ~ 2024.

.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كيف حالكن أخواتي ..

غالياتي

لدي استفسار ..

و هــو عن الإصوات المنتضمة كأصوات الساعه أو صوت المنبه الذي يرن طويلا أو المشي بالكعب الذي يسبب الصوت المزعج ..

يزعجني و يسبب لي القلق و التوتر و لا أستطيع التركيز بأي شئ كـآن

هــل لــدي مشكلة مــآ أم ماذا ..

حتى وقت النوم لا استطيع ان اسمع صوت دقات الساعة ولا اطيق لأي ازعاج كان في النوم و غيرهـ ..

مهما حاولت تجاهل الصوت لكن لا استطيع ..

أرجو إفــآدتي .. وهل تفضلون أن أسأل طبيب نفسي على المشكلة ..

بـــــــــــ الله فيكن ـــــــــــآرك

.

حبيبتي

ان شاء الله يكون هذا الامر عادي

واتوقع لانك معتادة على الهدوء لذلك تتأثرين بالاصوات المزعجة

وفي من معتادين على الهدوء هكذا

وجزاك الله خيرا

ملوكتي
هذا امر جدا عادي لايحتاج لشئ
وانا بعد فيه صوت بتستغربون منه شوي بس والله لااطيقه ولااتحمله ان زاااااااااااااااااااااااااااااااد
وهي "فرقعة الاصابع"

انتي لاتخافيــــــــــــــن حبيبتي
ابعدي عن مصدر الصوت المزعج او اقفليه قدر المستطاع
اهم شئ رآحة نفســــــــــــــــــــــكلاكي

اظن انه شي عادي
بس انتي متعوده على الهدوء
حاولي كلمي نفسك بايجابيه عن هذه الاصوات

شكرا لكم

طمنتوني ..

لاكي

نصائح مهمة لطرد القلق وجلب السعادة 2024.

1- احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك ، اذا سألت فاسأل الله واذا أستعنت فأستعن بالله وأعلم ان الامة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك الا بشئ قد كتبه الله لك ، وان اجتمعوا على ان يضروك بشئ لم يضروك الا بشئ قد كتبه الله عليك .

2- الاطمئنان وذكر الله " ألا بذكر الله تطمئن القلوب " .

3- التوكل على الله دائما .

4- لا تؤجلن عمل اليوم الى الغد ، فانهى واجباتك أول بأول .

5- أحذرى الذنوب فهى مصدر الهموم والاحزان وسبب النصائب .

6- أستشعرى دائما قول الله تعالى " فان مع العسر يسر ان مع العسر يسر " .

7- كونى شجاعة قوية القلب ، ثابتة النفس ، وذات همة عالية .

8- احرصى على بر الوالدين فهو من أعظم أبواب السعادة .

9- لا تترددى فأعلمى أن التردد من أعظم أسباب القلق .

10- احفظى دعاء الكرب " لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين " .

11- أعلمى ان السعادة ليست فى الحسب وليست فى النسب ولا فى الاموال ولا فى الذهب وانما فى الدين والعلم والادب .

12- كونى قارئة دائما للقرآن الكريم ، فان القرآن شفاء من كل داء وجلاء للاحزان .

13- ومن جوالب القلق ايضا ضياع الوقت وتأخير التوبة لله ، واستعداء الناس وعقوق الوالدين وافشاء الاسرار .

14- واخيرا كونى دائما سريعة الاستغفار لله عزوجل لان الاستغفار طارد الهم والقلق وجالب السعادة والامل .

(منقول)

جزاكِ الله خيرا

– واخيرا كونى دائما سريعة الاستغفار لله عزوجل لان الاستغفار طارد الهم والقلق وجالب السعادة والامل .

ملاحظة :

يجب الإسغفار أن يكون بحضور القلب مع تركها قدر المستطاع
وليس الأهم الكثرة والسرعة

أذكار النوم والاستيقاظ والفزع والأرق والقلق 2024.

لاكي
لاكي

لتحميل الكتاب من هنـــا
لاكي

أذكار النوم والاستيقاظ والفزع والأرق والقلق – Download – 4shared – MM Qatar
أو من هنا
أذكار النوم والاستيقاظ والفزع والأرق والقلق – Download – 4shared – MM Qatar

لاكي
أذكار النوم

1- « باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أرْفَعَهُ، إنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها، وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عبادَكَ الصَّالِحِينَ » (مرة واحدة)
« إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ .
أولاً: فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ .
ثانياً: فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ وفي رواية أخرى: (يَنْفُضُهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ) .
ثالثاً: وَلْيُسَمِّ اللّهَ. فَإِنَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ .
رابعاً: فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِـعَ، فَلْيَضْطَجِـعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ .
وَلْيَقُلْ: « …الحديث » (متفق عليه)
(داخلة إزاره) أي طرفه ، قال النووي : معناه أنه يستحب أن ينفض فراشه قبل أن يدخل فيه لئلا يكون قد دخل فيه حية أو عقرب أو غيرهما من المؤذيات وهو لا يشعر ، ولينفض ويده مستورة بطرف إزاره لئلا يحصل في يده مكروه إن كان شيء هناك .

2- عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ :
أولاً: جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا (النفث أولاً ثم القراءة)
ثانياً: فَقَرَأَ فِيهِمَا : أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)} (مرة واحدة)
———————————————————————————–
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) } (مرة واحدة)
———————————————————————————–
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) } (مرة واحدة)
———————————————————————————–
ثالثاً: ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) . (متفق عليه)
النفث يعني : نفخٌ لطيف بلا ريق .

3- « باسمكَ اللهمَّ أموتُ وأَحْيا » (مرة واحدة) (متفق عليه)
قيل معناه: بذكر اسمك أحيا ما حييت ، وعليه أموت ، وقيل : معناه : بك أحيا ، أي : أنت تحييني ، وأنت تميتني .
4- « اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ » (3 مرات) رواه أحمد وأبو داود والترمذي والبزار وإسناده حسن .
أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهُ، ثُمَّ يَقُولُ: « …الحديث »
5- « الّلهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ. وَأَلْجَأتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ. وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ. رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ. لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ. آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ. وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ » (مرة واحدة) (متفق عليه)
فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ .
6- « سُبْحَانَ اللّهِ » (33مرة) و « الحمدُ لله » (33مرة) و « الله أكبرُ » (34مرة)
من قال ذلك عندما يأوي إلى فراشه كان خيراً له من خادم . (متفق عليه)
7- « الـحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْـعَمَنا وَسَقانا، وَكَفانا، وَآوانا، فَكَـمْ مِمَّـنْ لا كافِيَ لَـهُ وَلا مُـؤْوي » (مرة واحدة) رواه مسلم
قوله : ( فكم ممن لا مأوى له ) أي : لا راحم ولا عاطف عليه ، وقيل : معناه لا وطن له ولا سكن يأوي إليه .

8- قراءة آية الكرسي : إذا أوَيتَ إلى فرِاشِكَ فاقرَأ آيةَ الكرسيِّ :
« اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ » (255) سورة البقرة (مرة واحدة)
من قرأها يكون في حفظ الله ولا يقربه شيطان حتى يصبح . رواه البخاري

9- قراءة آخر آيتين من سورة البقرة « آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) » (مرة واحدة) من قرأها في ليلة كفتاه كل سوء (متفق عليه)
(كفتاه) اختلف في معناه قيل: كفتاه من الآفات في ليلته . وقيل: كفتاه من قيام ليلته .

10- « اللّهُـمَّ إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسـي وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتها وَمَحْياها ، إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها ، وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِـرْ لَـها . اللّهُـمَّ إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ العـافِـيَة » (مرة واحدة) رواه مسلم وأحمد والنسائي وابن حبان .

11- « اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ ، أَنْتَ الْأَوَّلُ لَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ لَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ لَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ لَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ ، وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ » (مرة واحدة) رواه مسلم وأحمد والترمذي وابن ماجه .
من قال ذلك عندما يأوي إلى فراشه كان خيراً له من خادم .

12- « اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيبِ وَالشّـهادةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كُـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه، أَشْهـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي، وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم » (مرة واحدة) رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وصححه الألباني.

13- « أَسْتَغْفِرُ الله العظيم الَّذِي لا إلهَ إلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ » (3 مرات)
من قال ذلك غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ وإنْ كَانَتَ مِثْلَ زَبَدِ البحْرِ، وإِنْ كانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ، وإِنْ كَانَتْ عَدَدِ رَمْلِ عَالِجٍ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ أيَّامِ الدُّنْيَا» رواه الحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ورواه الترمذي وقال : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وضعفه الألباني.

14- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ :
سورة السجـدة : « الم. تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ … » (كاملة)
وسورة الملك : « تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ……….. » (كاملة)
رواه أحمد والترمذي وقال :هذا حديثٌ صحيحٌ ورواه النسائي والحاكم وقال :هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وصححه الألباني.
15- « مَنْ أَوَى إِلى فِرَاشِهِ طَاهراً يَذْكُرُ الله حَتّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ لَمْ يَنْقَلِبْ سَاعَةً مِنَ اللّيْلِ يَسْألُ الله شَيْئاً مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا والآخِرَةِ إلاّ أَعْطاهُ الله إيَّاهُ » رواه ابن السُّنيِّ والترمذي وقال حديث حسن وضعفه الألباني .
(لم ينقلب) : والمراد من الانقلاب هنا الاستيقاظ والانتباه .
16- « مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَيَقْرَأُ سُورَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ إِلاَّ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكاً لاَ يَدَعُ شَيْئاً يَقْرَبُهُ وَيُؤْذِيهِ حَتَّى يَهُبَّ مَتَى هَبَّ » معنى (حتى يَهُبَّ متى هَبَّ) : أي يستيقظ متى استيقظ .
رواه ابن السني والنسائي وحسنه ابن حجر العسقلاني في الفتوحات الربانية.وضعفه الألباني والنووي .
17- «أنَّ النبيَّ كَانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ المسَبِّحاتِ وَيَقُولَ: فِيهَا آيَةٌ خير مِنْ ألْفِ آيَةٍ» .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وقال: هَذَا حَديثٌ حَسَنٌ وصححه الألباني .
المسبحات : هي السور التي تفتتح بقوله تعالى " سبح " أو " يسبح " .
وهن سور: الإسراء ، الحديد ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن ، والأعلى .

18- قراءة سورة الكافرون :
« قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ (4) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ (6) » (مرة واحدة)
قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ فَاقْرَأْ: قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ ثُمَّ نَـمْ علـى خاتِـمَتِها فـإِنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ . رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وحسنه ابن حجر في (نتائج الأفكار) وصححه الألباني.
معنى (ثم نم على خاتمتها) : أي نم على قراءتك السورة كلها أو اجعلها خاتمة كلامك وآخر ما تقول من الكلام .

دعاء إذا تعار من الليل أو أصابه أرق وقلق أو تقلب ليلاً

1- « لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ » (مرة واحدة)
مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ : « …الحديث » ثم قال اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُه » رواه البخاري.
2- « لا إِلهَ إلا الله الْواحِدَ القَهّارُ رَبُّ السَّمواتِ وَالأَرْضِ وما بَيْنَهُما الْعزيزُ الغَفَّار » (مرة واحدة)
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: « … الحديث » رواه النسائي والحاكم في المستدرك وقال الحاكم: على شرطهما وأقره الذهبي وقال الحافظ العراقي في أماليه: حديث صحيح، وصححه الألباني.
يقول ذلك إذا تقلب من جنب إلى جنب في الليل .
(تَضَوَّرَ من الليل) : أي تلوّى وتقلب ظهرا لبطن من الوجع أو الجوع.
3- «لا إِلهَ إِلا أَنْتَ سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ إِنّي أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبي وَأَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ، اللَّهُمَّ زِدْني عِلْماً وَلا تُزِغْ قَلْبي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَني وَهبْ لي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهّاب». (مرة واحدة)
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله كان إذا استيقظ من الليل قال : « … الحديث »
رواه النسائي والديلمي والحاكم وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.وضعفه الألباني(ضعيف أبي داود).

دعاء عند الفزع من النوم وأراد أن ينام بعده

«أعُوذُ بكلِـماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وشَرِّ عِبـادِهِ، ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ، وأنْ يَحْضُرُونِ» (مرة واحدة)
من قالها حين يقوم فزعاً من منامه فإنها لن تضره.
عن عمرو بن شعيب ، عن أبـيه، عن جدِّه ، أن رسول الله كان يعلِّـمهم من الفزع كلـماتٍ : « … الحديث »
رواه أبي داود وابن السني والترمذي وقال: حديث حسن. وحسنه الألباني في صحيح أبي داوود.
ما يقول إذا رأى في المنام ما يحبه أو يكرهه
« إذَا رَأَى أحَدُكُمْ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فإِنَّمَا هِيَ مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِمَا رَأى، وَإذَا رَأى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فإِنَّمَا هِيَ من الشّيْطَانِ فَلْيَسْتعِذْ بالله مِنْ شَرِّهَا وَلاَ يَذْكُرْهَا لأِحَدٍ فإِنّهَا لاَ تَضُرُّهُ » رواه البخاري وأحمد والترمذي.
ماذا يفعل لو رأى حلماً يسرّه ويحبه ؟
1- يحمد الله على الحلم أو الرؤيا لأنه من الله .
2- يخبر من شاء أو من يحبه بما رأى .
و ماذا يفعل لو رأى حلماً يزعجه ويكرهه ؟
1- ينفث عن يساره (ثلاث مرات) . النفث يعني : نفخٌ لطيف بلا ريق .
2- يستعيذ بالله من الشيطان (3 مرات) . أي يقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
3- يستعيذ من شر ما رأى (3 مرات) . . أي يقول : أعوذ بالله من شر هذا الحلم أو من شر (يذكر الشيء المزعج في الحلم) .
4- لا يحدث بها أحداً (لا يخبر أحداً عن الحلم) .
5- يتحول عن جنبه الذي كان عليه ويكمل نومه (أي لو كان نائماً على جنبه اليسار يتحول على جنبه اليمين والعكس).
6- يقوم يصلي ركعتين إن أراد ذلك .

دعاء الاستيقاظ من النوم

1- « الْحَمْدُ لّلهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ » (مرة واحدة) (متفق عليه)
2- « الْحَمْدُ الله الَّذِي عَافَانِي في جَسَدِي وَرَدَّ عَلَى رُوحِي وأَذِنَ لِي بِذِكِرِهِ » (مرة واحدة)
رواه الترمذي وقال حديث حسن . وحسنه الألباني .
3- « لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، سُـبْحانَ اللهِ، والحمْـدُ لله ، ولا إلهَ إلاّ اللهُ واللهُ أكبَر، وَلا حَولَ وَلا قوّة إلاّ باللّهِ العليّ العظيم رَبِّ اغْفرْ لي » (مرة واحدة) رواه البخاري
4- قراءة آخر عشرة آيات من سورة آل عمران :
« إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ *الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ *رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ *فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ *لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ *مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ *لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون » (مرة واحدة)
– اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللّهِ . فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ . ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ. (متفق عليه)

تحذير

عن أبي هريرة ، قالَ قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلّم:
« مَا مِنْ رَجُلٍ أَوى إِلى فِرَاشِهِ، فَلَمْ يَذْكُرِ الله ـ عزَّ وجلَّ ـ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً » (تِرَةً : أي حسرة ونقص وقيل التَّبِعة )
رواه أحمد والنسائي وابن حبان وأبو داود والترمذي . وحسنه وصححه الألباني.

وفي الختام أسأل الله العظيم أن يحفظنا من كل سوء .. ويعيننا على حفظ هذه الأذكار
وجزى الله خيراً من قام بنسخه وتوزيعه سواء بالأوراق أو الكتيبات

لاكي

مبدع قطر

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك