جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية :التسجيل في الفصل الصيفي للعام الجامعي1445/1445هـ 2024.

موعد تسجيل مقررات طلاب الانتظام للفصل الصيفي

يوم السبت 23/7/1432هـ نهاية موعد التسجيل 27/7/1432هـ

موعد الدارسة للفصل الصيفي
يوم السبت 1/8/1432هـ إلى يوم الإربعاء10/9/1432هـ

موعد الإعتذر عن الفصل الصيفي أو الإنسحاب من مقرر
يوم السبت 8/8/1432هـ إلى يوم الإربعاء 19/8/1432هـ

موعد الإختبارات النهائية للفصل الصيفي
يوم السبت 13/9/1432هـ إلى يوم الإربعاء 17/9/1432هـ

مشكوره الله يوفقك ويسعدك

لاكي

الاعتداء على زوار البلاد الإسلامية 2024.

السلام عليكم
……………..

ما حكم الاعتداء على الأجانب السياح والزوار في البلاد الإسلامية ؟

….

هذا لا يجوز ، الاعتداء لا يجوز على أي أحد ، سواء كانوا سياحا أو عمالا؛ لأنهم مستأمنون ، دخلوا بالأمان ، فلا يجوز الاعتداء عليهم ، ولكن تناصح الدولة حتى تمنعهم مما لا ينبغي إظهاره ، أما الاعتداء عليهم فلا يجوز ، أما أفراد الناس فليس لهم أن يقتلوهم أو يضربوهم أو يؤذوهم ، بل عليهم أن يرفعوا الأمر إلى ولاة الأمور؛ لأن التعدي عليهم تعد على أناس قد دخلوا بالأمان فلا يجوز التعدي عليهم ، ولكن يرفع أمرهم إلى من يستطيع منع دخولهم أو منعهم من ذلك المنكر الظاهر . أما نصيحتهم ودعوتهم إلى الإسلام أو إلى ترك المنكر إن كانوا مسلمين فهذا مطلوب ، وتعمه الأدلة الشرعية ، والله المستعان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وآله وصحبه

أبن باز رحمه الله

ماسبب عزوف فتياتنا عن المنتديات النسائية الإسلامية ؟؟ 2024.

لاكي

ماسبب عزوف فتياتنا عن المنتديات النسائية الإسلامية ؟؟

——————————————————————————–

مارأيك بالمنتديات الإسلامية النسائية حاليا ..

وكيف يمكن الرقي بها ؟؟

وما الذي ينقصها ؟؟

وماسبب عزوف كثير من فتياتنا الداعيات عنها ؟؟

ما المميزات التي تجدها في المنتديات المختلطة وتفقدها هناك ؟؟

هل نفتقد في منتدياتنا النسائية إلى القراءة الواعية للأحداث ؟

هل أصبحت المنتديات النسائية حاليا صفحات مفتوحة لتلقي المنقول ؟؟؟

والأخبار مجهولة المصدر !

هل تفتقد منتدياتنا النسائية إلى سعة الأفق والإطلاع ؟

هل تحقق منتدياتنا النسائية طموح الداعية الجديدة المتحمسة.؟؟!

أم أنها تصطدم فيها بمالا يوافق اهتماماتها فتتركها لتستبدلها بمنتديات أخرى !!!!

وهل يسيغ لها ذلك ترك المنتدى …أم الأجدر بها البقاءلتكون هي فعالة للرقي
بهذه المنتديات والوصول بها لمستوى طموحها ..!!!!!؟؟

ماالواجب على مرتادات المنتديات النسائيةعمله ؟؟

وماالواجب عليهن تركه فيها ؟؟

هل بإمكاننا تكوين وتطوير كوكبة من منتدياتنا

عم تبحث الفتاة المسلمة في الإنترنت ؟؟؟؟

________________________

أخواتي الكريمات …

هذه دعوة للمشاركة بآرائكن

وأفكاركن للرقي بمنتدياتنا الإسلامية النسائية خصوصا ..

اسئلة ملطوشة للاهمية اتمنى التفاعل فما عهدت منكم الا خيرا

غاليتي ام زياد لطش موفق

ولكن سبب العزوف هو

حب بعض الفتيات هداهن الله للصور والموسيقى فبهــذا تريد تأخذ حريتهــا

ولك مثال : القنوات الإسلامية

والقنوات الخليعة …

كذلك تحاور في المنتديات بأي صورة أو أسلوب ما فيه مشكلة

الحديث عن المطربين والممثلين

بمعنى أشمل قلة الدين والأدب

نسأل الله العافية

هذا بعض الأسباب

لاكي

بالنسبة لمنتدانا ماشاء الله متوسع بالمباحات ويرفض الحرام قليله

وكثيره

جزى الله القائمين عليه خير الجزاء …

جزاكي الله خير يا أم ألذ طفلين على النقل القيم .

موضوع يستحق النقاش .

مارأيك بالمنتديات الإسلامية النسائية حاليا ..

وكيف يمكن الرقي بها ؟؟

برأيي الشخصي منتديات رائعة بمعنى الكلمة .
ويمكن الرقي بها من خلال مناقشة كل ما هو حديث ومستجد.
والأبتعاد قدر الأمكان عن المواضيع المنقولة والمكررة
التي لا يخلو منها ركن من الأركان .

وما الذي ينقصها ؟؟

ينقصها سرعة نقل الخبر .وتحديث المعلومات والمستجدات
سواء على مستوى الأسرة بشكل خاص أو المجتمع المحلي والدولي
بشكل عام .

ومسبب عزوف كثير من فتياتنا الداعيات عنها ؟؟

لا أعتقد أن هناك عزوف على الأقبال على هذه النوعية من المنتديات
وعلى العكس تماما فان نسبة المشاركة في ازدياد يوما بعد يوم .

ما المميزات التي تجدها في المنتديات المختلطة وتفقدها هناك ؟؟

ليس هناك مميزات برأيي في المنتديات المختلطة الا للتي تبحث عن مشاركة
الرجال في آراءهم وأفكارهم .

هل نفتقد في منتدياتنا النسائية إلى القراءة الواعية للأحداث ؟

حسب المشاركين في المنتدى فاذا كن على مستوى من الثقافة والأطلاع فهنا
من المؤكد أن يتم معالجة ومناقشة وقراءة الحدث وتحليله بشكل صحيح
وعلى مستوى من الرقي الثقافي والفكري .

هل أصبحت المنتديات النسائية حاليا صفحات مفتوحة لتلقي المنقول
والأخبار مجهولة المصدر ! ؟؟؟

للأسف نعم وهذه قد تكون من العيوب التي تعطي صبغة سلبية للمنتدى فكثرة المواضيع
المنقولة تجعل القارئ أو المشارك لا يجد طعما للموضوع وهذا ما نعانيه للأسف فالموضوع
قد يكون مكرر في الكثير من المنتديات ويتم نقله بنفس الأسلوب وبنفس الصيغة .
وفيما يتعلق بالأخبار المجهولة المصدر برأيي لم يعد هناك أخبار مجهولة المصدر مع وجود وسائل
الأعلام المرئي والمسموع ووجود الأنترنت .

هل تفتقد منتدياتنا النسائية إلى سعة الأفق والإطلاع ؟

لا نستطيع أن نعمم بأن جميع منتدياتنا تفتقد الى سعة الأفق والأطلاع ولكن نستطيع
القول بأن ذلك يتوقف على المشاركين في المنتدى سواء من مشرفين او من مشاركين

هل تحقق منتدياتنا النسائية طموح الداعية الجديدة المتحمسة.؟؟!

نعم وتجدي ذلك في كثير من المنتديات بأن هناك أركان خاصة تناقش وتشجع على التمسك
بتعاليم الدين الأسلامي ويتضح ذلك من خلال تخصيص دروس لحفظ القرآن والأحاديث
واستضافة شيوخ لمناقشة الأسئلة الشرعية كما هو الحال في منتدانا .

أم أنها تصطدم فيها بمالا يوافق اهتماماتها فتتركها لتستبدلها بمنتديات أخرى !!!!

ليست مسألة اصطدام بقدر ماهي مسألة أقتناع بالمنتدى وما يناقشه من أمور جدية تبحث عنها

الداعية في أمور دينها وهذا بالطبع يتوقف ايضا على المواضيع التي يتم طرحها
من خلال المنتدى.

وهل يسيغ لها ذلك ترك المنتدى …أم الأجدر بها البقاءلتكون
هي فعالة للرقي
بهذه المنتديات والوصول بها لمستوى طموحها ..!!!!!؟؟

طبعا الأفضل لها البقاء فقد تكون سببا من أسباب رقي هذا المنتدى .

ماالواجب على مرتادات المنتديات النسائيةعمله ؟؟

أن يراعوا الأمانة في الكتابة وأن يتفاعلوا مع الموضوع حسب القضية التي
يناقشها .

وماالواجب عليهن تركه فيها ؟؟

ترك المواضيع المنقولة والمتكررة والتأكد من ذلك من خلال خاصية
البحث وأن يتفاعلوا مع الموضوع حسب اقتناعهم به لا حسب صاحبة
الموضوع لاننا يجب أن نناقش حسب أهمية الموضوع بعيدا عن الأعتبارات
الشخصية .

هل بإمكاننا تكوين وتطوير كوكبة من منتدياتنا

نعم ومن السهل ذلك فعندما نبتعد عن التكرار وأن نناقش القضايا الفورية
والتي تتناسب مع الوضع الأجتماعي او الأقتصادي أو السياسي أو الديني
وعندما يتم تحديث االمنتديات أول بأول فهنا نكون قد وصلنا بمنتدياتنا
الى التطوير.

عم تبحث الفتاة المسلمة في الإنترنت ؟؟؟؟

عن كل ما هو مفيد فالمنتديات أصبحت شاملة تجد فيها الفتاة كل
ما يهمها من تعليم وطبخ وتجميل وسعة الأفق وكل ذلك يترك أثرا
على شخصيتها .

سعيدة جدا يا أم ألذ طفلين بمناقشتك .

عندي ابنه في مرحلة المراهقه الله يحفظها ويحفظ بنات المسلمين

طلبت منها هي ترد على موضوعك الجميل لأنه يخصهن هن أيضا وطلبت منها أن تسأل صديقاتها عن نفس

الموضوع وكان هذا ردها

خالتي الحبيبه بارك الله فيك على موضوعك وبحاول أخبرك ليش بعض المواقع الإسلاميه مانحب نكون عضوات فيها

فسامحيني يا خالتي اذا لم يعجبك كلامي ولكنه في النهاية مجرد رأي شخصي بارك الله فيك

( الى بعض المواقع الإسلاميه )

– أنتم لا تراعون سننا ولا قلة الخبرة لدينا في الحياة فحين نرد أو نكتب موضوع قد لا يعجب البعض نجد هجوم

عنيف علينا وليس نقاش بموضوعيه

– كذلك مواقعكم جامده ونحن نحب الأشياء الخفيفه والتي لا تتعبنا في القراءة أو الفهم

-نحن نحب البطاقات وكروت التهنئه وهي قليله أو نادره في مواقعكم

-كذلك بعض اسئلتنا تزعج البعض ويتهمنا بالسخف بدل محاولة الإجابه علينا

– حين نتصفح مواقعكم نشعر بالضياع فلا يوجد ركن خاص لنا نحن الصغيرات ولا توجد مشرفه مسئوله عنا

وتشعر بنا ( وهذا سبب تركي لمنتدى لك)

-نريد أن نكون أعضاء فعالين مثل غيرنا ويهتم برأينا ويناقش ولا نعامل كأطفال

– لا تعجبنا بعض القسوه من مشايخنا الأفاضل وردودهم القاسيه وتجعلنا نشعر بالخوف من طلب أي فتوى

– كذلك تجذبنا الألوان الحلوه والحركات المميزه في الموقع

-وليست جميع الفتيات يبحثن عن المواقع الغنائيه والخليعه يا خاله وحرام أن تعمم هذه الفكره على الجميع

وحتى لو في فتيات كذا أنتم تتحملون المسئوليه لأنكم لم توفروا لهم الجو المناسب لسنهم

خالتي الكريمه أمي مولعه فوقي وتقول لي أمسح الكلام بس أنا مصره تسمعيني وكذلك جميع خالاتي الطيبات

فلا تزعلون مني وأعتبروني وحده من بناتكم أو خواتكم الصغيرات

الله يسلمكم على الموضوع هذا

أختي الحبيبة المستعينة بالله

جزاك الله خير أنت وابنتك …..

الأخت ام زياد لا تــتحدث عن منتدى لك وإنما المنتديات الإسلامية عامة

وعــزوف البنات عنها …

بعــدين حنا ماعممـــنا البنات قلنا من كانت لاتريد منتدى إسلامي

وتذهب لغير كذا

انا ابنتي عمرها 13 مسجــلتها في منتدى إسلامي منضبط كاأنضباط لك

ولكن يمنع دخول الرجال نهائيا

وأعمار الفتيات من 11إلى 19 سنة تقريبا

وجدا رائع …..

أختي الحبيبة المستعينة بالله

جزاك الله خير أنت وابنتك …..

الأخت ام زياد لا تــتحدث عن منتدى لك وإنما المنتديات الإسلامية عامة

وعــزوف البنات عنها …

بعــدين حنا ماعممـــنا البنات قلنا من كانت لاتريد منتدى إسلامي

وتذهب لغير كذا

انا ابنتي عمرها 13 مسجــلتها في منتدى إسلامي منضبط كاأنضباط لك

ولكن يمنع دخول الرجال نهائيا

وأعمار الفتيات من 11إلى 19 سنة تقريبا

وجدا رائع …..

غاليتي العصاميه ومن الذي قال أن ابنتي تقصد منتدى لك ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

لقد تحدثت بشكل عام عن كل الفتيات اللواتي تعرف أنهن لا يدخلن المواقع الإسلاميه وذلك بعد أن سألتهن

وأخذت منهن الأسباب وبينتها (اذا هي سألت هذه الشريحه المعنيه نفسها ) !!

لأن أم الذ طفلين طلبت مناقشة هذه النقاط وتوضيحها ولم تقصد ابنتي منتدى لك وللعلم هي بعد ما شافت ردك

( قالت شفتي ماما هذه الي أنا أقصده ) تقصد أنك أسأت فهم كلامها

المهم يا أختي بناتي ولله الحمد نادرا ما يجلسن على النت وذلك لظروف الدراسة والإلتزامات الأخرى ولكن يوم

يكون عندهن وقت يجلسن على مواقع جيده ومناسبه لسنهن

كذلك أتمنى من منتدى لك أن يضيف ركن أو نافذه لفتياتنا يناسب متطلباتهن

لنكون جميعا عائله واحده في بيتنا الثاني لك

يحفظك ربي موضوعك رائع..

ألاحظ أغلب المواقع الإسلاميه رائعه وهادفه وحيويه..

والمنتديات النسائيه أحلى مافيها عدم مشاركة الرجال..أبعد عن الشر وغنيله!!

وبصراحه أعرف بنات كثير تحب المنتديات المختلطه يعني ماتهتم هوإسلامي ولانسائي ولا..بس أهم شي اختلاط..

طبعــا مو الكل …..

الله يهدي الجميع..

وتسلمي غاليتي ..

عصومة حبيبتي
الله يجزيك الجنة على ردك الرائع
اسعدني تواجدك ومرورك الكريم

لوزتي اللذيذة:
الله لا يحرم منتدانا من مشرفة رائعة مثلك
ردك كفى ووفى وخلاص مافي مجال لاي رد اخر
الله يجعله في ميزان حسناتك

المستعينة بالله:
الله يحفظ بنتك ويباركلك فيها ويجعلها قرة عين لك

بالعكس انا اشعر ان المنتديات الاسلامية تستقبل جمييييييع الفئات العمرية فغرضنا الفائدة للجميع
وفي هذا المنتدى في ركن الاخاء كل البنات فيه اعمارهم ليست كبيرة
بعضهم يخبروني ان اعمارهم 11 سنة
وماشاء الله لهم مشرفات يهتموا بيهم ويوعوهم وكل ما يحتاجوه
خليها تدخل تقرأ وتقول رأيها

البيلسان:
مشكورة على مرورك ومشاركتك غاليتي

الي تعرف جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض طالبات أو اساتذة تدخلللللللللللل 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يســــــــــــــعدك مسااااااكم يا أحلى أخوات ,,

الله يسعدكم يا أحلى بنات ,, أبغى خدمة من الناس الخبرة!,,ولايهينون االبقية الصالحين ,,

للــــــــــي يعرفون جامعـــــــــة الإمــــــــــام محمد بــن سعود الإسلاميــــــــــــة بالريـــــــــــــاض ..

أبــــــــي أسئلهم عدة أسئله لاني توي متخرجـة الثانوي

وصرت طالبة جامعية هع هع !!,

وبصراحة أحس إني ضايعة !!,, تقل بزر !!,

فأبي أسأل عن نظام جامعة الإمام للبنات طبعا خخخ !,

السؤال الأول << الله يعينكم على كثرة الاسئلة بس مأجورين يأخوات!,, ولكم مني كل الدعوات ,,

س1 : كيـــف نظام جامعة الإمام محمد بن سعود وش رأيكم فيها؟

س2 : انا داخلــة قسم انجلش أيش رأيكم بجامعة الإمام صعب الإنجلش وكم موادها الي يدرسونها المستوى الاول

س3 : هل صحيح بيطبـق فيها نظام الساعات ؟؟؟ !

س4 : كيـف الزي بجامعة الإمام ؟؟ !

س5 : إيش رايكم بأساتذة الانجلش بجامعة الإمام ؟؟

وأفيدونا بأي نصائح والله يوفقكم ولي عودة بحزمة من الأسئلة خخخخ

الله يجزاااااااكم خير ويسعدكم ويوفقكم يارب,, محتاجة للأجوبة وشكرااااااااااااااااا,,

شويق
هااااع هيييييع هوووووع
يمين بالله ضحكتيني واللي يفطس ضحك البعض يصوت ويرد لاكي
هع

ترى احسن لك افتحي موقع الجامعه وفصفصيه ولخصيه في ورقه

بس لاتصكك دوخه وتخرجين من الباب الخلفي ولاك في الشارع هع

وكان شيئا لم يكن

بس طيوفه خطييييرهلاكي قابت لك عنوان بيتهالاكي يؤيؤيؤيؤ قصدي الموقع

www.imamu.edu.sa

لاكي كتبت بواسطة أطياف الامل
شويق

لاكي كتبت بواسطة أطياف الامل
هااااع هيييييع هوووووع

يمين بالله ضحكتيني واللي يفطس ضحك البعض يصوت ويرد لاكي

هع
ترى احسن لك افتحي موقع الجامعه وفصفصيه ولخصيه في ورقه
بس لاتصكك دوخه وتخرجين من الباب الخلفي ولاك في الشارع هع
وكان شيئا لم يكن
بس طيوفه خطييييرهلاكي قابت لك عنوان بيتهالاكي يؤيؤيؤيؤ قصدي الموقع
www.imamu.edu.sa

ياااااااااربي دوم هالضحكـة يااااااااااااااادبــــــــــــــــة لاكي هع هع وش جابك هنيا !!

تنقشين اغلاطنا هنيا!!,, ياويلي تفشلت بصراحة !! خخخخخ

وش اسمه دخلت ماستفدت شي والله خرابييييييييش ماله داعييييييييييييييييييييي لاكي ,,

مالقيت شي استفيد منه لاكي ,,

قلت يمكن هنيا بس للاسف محد رد ماجبر خاطري الا طيووفة قلبي الله يسعدك ياوخيتي والله عسلللل

ياعسللللللللللللللل لاكي

ياحبي لك تثلميييييييييييين على موقع بيتكم يدنن كل يوم بجيكم الصبح هع هع هع ,,

وماراح اطلع بنام عندكم هع هع هع ,,

اهلا… شوق لك

مبروك القبول ..

ماشالله اثرك صغيرة!!!! <== من الذكاء تقيس العمر بعدد المشاركات

عموما

الجامعة تزخر براحة نفسيه(ماشالله تبارك الرحمن)

انا اعرف 2 وحدة انجلش والثانية حاسب

والحاسب من العام وهم نظام ساعات

والانجلش بادين على خفيف

ونظام الساعات احلى بكثير من العايدي ,,

الأستاذات لا بأس فيهن

الزي ابيض اسود ((لايضيق صدرك لانك طافرة ودك تكشخين بعدين تتمنين المريول يرجع!!!

مجتمعهم فيه……….. وفيه الرائع اللي يعينك على امر دينك ودنياك

لا أوصيك بالدعاء ان الله يرزقك الرفقة الصالحة

اختك
حبيبة ريم

لاكي كتبت بواسطة حبيبة ريم
اهلا… شوق لك

لاكي كتبت بواسطة حبيبة ريم
مبروك القبول ..

ماشالله اثرك صغيرة!!!! <== من الذكاء تقيس العمر بعدد المشاركات

عموما

الجامعة تزخر براحة نفسيه(ماشالله تبارك الرحمن)

انا اعرف 2 وحدة انجلش والثانية حاسب

والحاسب من العام وهم نظام ساعات

والانجلش بادين على خفيف

ونظام الساعات احلى بكثير من العايدي ,,

الأستاذات لا بأس فيهن

الزي ابيض اسود ((لايضيق صدرك لانك طافرة ودك تكشخين بعدين تتمنين المريول يرجع!!!

مجتمعهم فيه……….. وفيه الرائع اللي يعينك على امر دينك ودنياك

لا أوصيك بالدعاء ان الله يرزقك الرفقة الصالحة

اختك
حبيبة ريم

الله ونااااااااااااااااااااااسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسة لقيت وحدة من بنات الجامعة

ياويلك منييييي مسكة من الحين خخخخخخخخخ !! لاكي ,, ولله فرحااااااانة لقيت وحدة : تساعدني الله يسعدك ياحبووووووووووبة ,,

لك دعواتي ريحتيني الله يريحك دنيا آخرة ,,

طيب استعدي للأسئلة :: هع هع ولك دعواتي ,,

ممكن تسألين صديقاتك يالغلا ,, كـــــــــــــــــيف المواد الانجلش وكم مادة بالمستوى اللأول؟؟

والحين يعني تطبق نظام الساعات عندنا ؟؟ ,

الزي أبيض وأسود ,, يعني بلوزة بيزاء! وتنورة سوداء ! بسسسسس! يووة ,,!!

لاوالله مابي مراييلنا ترجعععع ودي اشيلهن شيل من السعودية خخخخ ,,,,,,,

تــــــيب كيف المكياااااج ؟؟ والشعر ؟؟ والحركات هذي؟؟؟

وأيش الممنوع عندهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والجوال؟؟ كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبليييييييييييييييز الله يسعدك ويووووووفقك فرحتيني بإجاباتك سعيدة جدا

انتي أي قسم واي مستوى لاكي << بدها تصادق غصب خخخخخخخ !!

صــح كيف البنات هنااااااك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تكفيييييييين اي معلومة مهمـــة ياليت تقوليلي عنها ,, لاني بصراحة ماعرف احد هونيك ,,

ويسلمو يالغلااا لك أحر دعواتي لاكي

اهلين اختي000
انا توني متخرجه من جامعة الإمام وبصراحة ممتازة جدا اللبس قميص أو بلوزة ابيض او اسود والتنورة
سوداء00بس في الشتاء ابيض واسود وبني وبيج وكحلي ورصاصي بس هذا النظام مريح عشان
ما يعورك راسك من التفكير وش البس اليوملاكي وأنت عشانك توك طالعة من الثانوي مليتي من المريول بس والله
اريح0
و الترم اللي راح طبقونظام الشعب 00 بس انا مو انجليزي فما اعرف كيف استاذاتكم!
اما الجوال طبعا بدون كاميرا وما تكلمين اثناء الدوام بس آخر الدوام ويكون عالصامت0
ولاتنسين الحجاب الشرعي00
بس انا من رأيي النظام العادي احسن بكثييييييير
والمكياج والشكل العام عادي بس نصيحة لا تكثرين مكياج لأن الشمس بتعدم بشرتكلاكي وبصراحة
االجامعة مكان عملي والوقت صباح والمكياج الثقيل بصراحة مايحطه إلا ال0000000000
خلي شكلك بسيط وحلووو في نفس الوقت ونصييييييييييييييييييييحة انك تجتهدين في الدراسة لا تفكرين
اني خلاص في الجامعة خليني افلهالاكي لاكي لاكي
طولت عليك اي سؤال انا في الخدمةلاكي

واااااااااااااو مسس شوارياااااأولا الف مليون مبرووووووووووك على التخرج وعقبالي لاكي ,,

ثانيا !! ::

,,, الف الف شكــر والله استفدت منك ياخيتوو

ياهيك ناس يابلا! خخخخخخخخ

يعني يالغاليــة :: البلوزة أبيــض أو أسود بالصيف؟؟؟ لأني سمعت بنات يقولون بس البلوزة بيضاء ؟؟!! ,, طيب مشجر أبيض بــأسود عادي ؟؟؟ ؟؟؟

ياحبي لك والله فرحتيني بـ أجوبتك !, ياقمـــــــــــــــــــــر ,,

طيــب : سؤال آخـــــــــــــــــر :: الشنـــــــــط عندكم مو زي الثانوي افكورس خخخخخخخ

يعنـي شنط صغيــــــرة صح ؟؟؟؟لاكي قصدي مقاسـها صغير؟ لأن الكتب امسكيها بيدك وامشي لاكي ولا؟؟؟

طيــــــب :: النقاب يرضون فيــة ؟؟ والمخصــر على الرأس يعني الربط للعباية بس على الرأس يرضون فيها؟ ؟؟؟؟لاكي ولا ؟؟؟؟ ,,

سؤال آخـــــــــر معليش لك دعواتيي لاكي لاكي ,, :: أيـش الممنوع عندهم ؟؟؟ ؟؟والمخالف؟؟ <<مؤدبة البنت ماتبي تخاااااااااالف,,

الي يمسكون البنت ويحسونها خخخخ ؟؟

طيب كيف نظام الشعب؟ ؟؟؟

الله يسعدك ويوفقك ويفرج كربتك زي مافرجتي كربتي !!!,, كنت ضايعة وحايسة الدنيا,,

الف الف الف شكر ,, والله يجزاك خير,, وتسلمين على نصيحتك الحلووة ,, لالا الحمدلله

انااااا مادخلت الجامعة إلا عشان أكمللللللللللل تعليميي ووبس بس احب الوسط بكل الامور !,,

الله يجزاك خييييييييييييير

انتظرك بفارغ الصبببببببببببببببببببببر

فوق فوق !!

يرفع يرفع لحد مايجي أحد يجااااااااوب بسرعة لأني بسافر اهي اهي

زين .. مشكووووووووورة أختي على الموضوع ..

إيـــــــه ….. جمعي .. جمعي معلومات إلين تملين !! ..

عشان آخذها منك بعد سنة إذا تخرجت إن شاء الله !! ..

خخخخخخخخخخخخخخخخ ..

ههههههههههههههههههههههههههههههه الله يوفقك أنتي بأي قسم ؟؟ ومن أي مدينة ؟؟

ما هي الآداب و السنن الإسلامية بالنسبة إلى المولود ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هي الآداب والسنن الإسلامية بالنسبة إلى المولود ؟

الأخـــــــوة ولأخــــــــــوات !!!!!!

بعد ما قرأتم الموضوع أين ردودكم

أتمنى أن يكون الموضوع مو صعب

السبوع لاكي ولا حرام

متى تقام العقيقة

اهلا اختي العقيقه تذبح لسبعة ايام اذا لم تستطيع اربعة عشر او واحد وعشرون
إذالم تستطيعوا متى تيسر لكم

.

مشـكــــــ الأخت الفاضلة ـــــــــورة

( ستار الليل )

على مرورك الكريم

ولكن ماذا عن قــص شعـر المولود

والتـصدق عليه

والطهارة لولد أو بنت

و ….
الحلال منها

أو بها البدعة

الى آخر هذه الموضوعات

….

الأقليات الإسلامية 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

رابط الحفظ

اللهم أعز الإسلام و المسلمين ..

بارك الله فيكِ أختي و بلغنا و إياكِ القمم..

الآداب الإسلامية من خلال سورة الحجرات 2024.

تابع : (7)
ونظرا لما لحقوق الإنسان من أهمية في المجتمع الإسلامي فإنني أرى أن أتناول هذه الأمور -الظن ، التجسس والغيبة -بشيء من التفصيل وخصوصا موضوع الغيبة الذي تناولته الآية الكريمة -التي مرت في القسم السابق – بنهي صارم ومؤكد.
فلقد أشارت الآية إلى الأحتراس من سوء الظن باجتناب أكثره ، خشية الوقوع في المحظور منه ، مما يوحي بأن من الظن ما هو غير منهي عنه كالذي يؤخذ به للاحتياط تحقيقا لسلامة النفس والمال والأعراض، أوكالذي يستفاد منه في استنباط الأحكام الشرعية التي لا دليل قاطع على الأخذ بها ، فالظن هنا لا حرج فيه.
ومن علامات إساءة الظن بالمؤمن ، تغير القلب عما كان عليه تجاه أخيه ، فينفر منه ويستثقله ،وقد يفضي به الأمر إلى التجسس عليه أو اغتيابه.
والنهي عن الظن السيء يطهر الضمير الإنساني من داخله، ويقيم سياجا حول حقوق الإنسان المسلم فلا يؤخذ عليه إو يحكم بمجرد الظن . وفي هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ظننت فلا تحقق" .
أما التجسس فهو الحركة التالية للظن ، ونهت عنه الآية أيضا. فليس لأحد الحق بأن يعرف ما يزاوله الناس في الخفاء . أما إن كانوا مجرمين فإن تتبع آثارهم مسموح به من أجل كشف الجريمة .وأما إن كانوا أعداء فلا بأس من رصد وتتبع حركاتهم ، وقد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك- فترة جهاده -مع الكفار.
ثم تنهى الآية الكريمة عن داء خطير قل أن ينجو منه الناس وهو داء الغيبة ، فتصوره بأبشع الصور تنفيرا وتقريعا، لتوقظ الغافلين من غفلتهم ، فما يحب أحد أن يأكل لحم أخيه ميتا ، بل الكل يكره ذلك الفعل الشنيع.
والغيبة محرمة بالاجماع استنادا لكلام الله تعالى ولأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي شددت النكير عليها.فمن الأحاديث قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها عندما قالت له :حسبك من صفية كذاوكذا-تعني بذلك قصيرة-: " لقد قلت
جزاكم الله خيرا وبارك الله في جهودكم

===========

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

•·.·°¯`·.·• مصادرالسُنة في ثقافتنا الإسلامية •·.·°¯`·.·• 2024.

لاكي

:

لاكي

تعريف السنة :
السنة في أصل اللغة تعني الطريق الذي سنه أوائل الناس فصار مسلكاً لمن بعدهم ،

وتطلق على الطريقة والسيرة ، أو الطريقة المستقينة المحمودة ، وأما في اصطلاح علماء الحديث فالسنة تعني ما ثبت عن….

النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خُلقية .. قبل البعثة أو بعدها ..
فالسنة هى ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح أن ننسبه إليه.. مما يعد حجة في الأحكام الشرعية وتشمل الحديث الصحيح ..

أما ما لم يثبت من الأحاديث الضعيفة والواهية والموضوعة فليس من السنة في شىْ ، ولا يصح أن ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..
بحجة في أحكام الشريعة ، أما عند الفقهاء .. فالسنة تعني ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير افتراض ولا وجوب .
لاكي

والسنة قد تطلق أيضاً على ما يقابل البدعة ، فيقال : فلان على سنة . إذا فعل ما يوافق السنة ، ويقال فلان على بدعة .إذا فعل ما يخالف السنة
من تعريف السنة يتضح أن السنن قد تكون قولية أو فعلية أو تقريرية أو صفة للنبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه عز وجل ،
ومنها أحاديث جوامع الكلم ، وهى أحاديث التي تجمع المعاني الكثيرة في الألفاظ القليلة ، وتبين الفصاحة والبلاغة النبوية ، ومنها..
أحاديث الأذكار والأدعية ، وأحاديث البيان القولي ، وأحاديث تفسير القرآن الكريم ،
والإجابات عن أسئلة الصحابة ، والردود على أهل الكتاب والمشركين ، والمنافقين
وغيرها من أنواع السنن القولية..
فالسنة القولية تشتمل على الأحكام الشرعية الخمسة وهى:
الواجب والمستحب والمباح والمكروه والمحرم
وأما السنة الفعلية كأفعاليه صلى الله عليه وسلم في الصلاة من ركوع وسجود وقيام وأفعاله في الحج كالطواف والسعي والوقوف بعرفة ونحوها ،
فهى للتآسي بها قال تعالى :
( .. لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُول اللَّه أُسْوَة حَسَنَة لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِر وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ..) الأية 21 من سورة الأحزاب
السنة الفعلية لا تدل على الوجوب إلا إذا كانت تنفيداً لحكم أو بياناً لأمر واجب ، وعليه فمن فعل مثل فعله ..
( فيما ليس بواجب فهو محسن مأجور.. ومن لم يعمل فلا بأس عليه ، إلا أن يكون تركه للعمل رغبة عن هديه )
وأما السنة التقريرية فهى أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم أحداً يقول قولاً
أو يفعل فعلاً فيسكت ولاينكر ذلك عليه ، وهى تفيد الإباحة في أمور المعاملات والعادات ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لايسكت على باطل
وتفيد الاستحباب في أمور العبادات لأن فعل العبادة المشروعة غير الواجبة مستحب ،
ألا أنها ليست في درجة استحباب ما حافظ النبي صلى الله عليه وسلم على فعله أو حث المسلمين عليه بقوله ..
أما الصفات الأخلاقية فهى إما أن تكون من الأقوال أو الأفعال أو من التقريرات ويكون لها عند ذلك حكم الأقوال أو الأفعال أو التقريرات..
واما ما وقع للنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة من الأمور الخارقة للعادة فهى..
من إرهاصات النبوة كحادثة شق الصدر ، وأما وقع له من أمور قدرية تشير إلى اصطفاؤه للنبوة كبعده عن الشرك ،
وأمور الجاهلية وضع الحجرالأسود ، واتصافهِ بالصدق والأمانة وجميع مكارم الأخلاق فهى دلائل النبوة …
لاكي

السنة مصدر الثقافة الإسلامية..
ثقافة الإنسان هى أسلوب حياته وتشمل العقائد .. والأفكار.. والمذاهب الي يؤمن بها وأنماط السلوك التي يمارسها ويتعامل بها مع غيره ،
والسنة هى المصدر الثاني من مصادر ثقافة المسلم ، وتتجلى هذه المصدرية في شمول أحكامها لجوانب الحياة كلها ،
لحياة المسلم ، وفي بيانها لكثير من أمور الغيب ، وفي تفاصيلها الدقيقة للنموذج الأمثل ..
لاكي

شمول السنة لجوانب الحياة كلها..
يوضحة أن علماء الحديث لما جمعوا السنة من الأمصار الإسلامية كلها في نهايات القرن الثاني الهجري ..
وما بعده سعوا في ترتيب الأحاديث على الموضوعات فجمعوا الأحاديث المتعلقة بالقرآن الكريم ونزوله ومعانيه في كتب التفسير وعلوم القرآن ،
وجمعوا أحاديث العبادات والمعاملات ..
وما يتعلق بحياة المسلم العملية في كتب سموها السنن ، وصنفوا كتباً سموها الجوامع ، وهى كتب جامعة تشتمل على أحاديث متعلقة
بأبواب الدين الكبرى الثمانية وهى العقائد والأحكام العملية ( الفقة )
واللآداب ، والزهد والرقاق والتفسير والسير والتاريخ والفتن وأشراط الساعة المناقب والمثال ،
ثم ألفوا كتباً خاصة كثيرة في كل باب من هذة الأبواب الثمانية على حدة…
لاكي

منزلة السنة في الشريعة
يعد القرآن الكريم المصدر الأول للشريعة الإسلامية ، فهو كلام الله عز وجل وهو من قول كله بالتواتر كما نزل من رب العالمين..
ومتحدي بألفاظه ومتعبد بتلاوته ويقرأ به في الصلاة ولا يمسه إلا المطهرون وهى معجزة النبي صلى الله عليه وسلم الباقية للناس إلى آخر
الزمان ، والسنة ليست مثلة في ذلك كله ، بل ، هى دونهِ ولذا تعد السنة عندالعلماء المصدر الثاني للشريعة الإسلامية بعد القرآن الكريم ..
لاكي
ولا يعني ذلك .. أن نبحث عن حكم المسائل في القرآن الكريم أولاً فإن لم نجد فيه حكماً بحثنا عن الحكم في السنة كما قد
يتبادر إلى أذهان بعض الناس ؛ بل الواجب عند البحث عن حكم المسائل أن نجمع كل ما ورد في المسألة من القرآن الكريم
ومن السنة النبوية معاً في آن واحد … ثم يوضع كل نص منها في موقعه المناسب له ، ولذا لايجوز في الاستنباط من القرآن
الكريم الاقتصار عليه دون النظر في السنة التى هى شرحه وبيانه حتى لاتهمل السنن التى جاءت لبيان الدين ،
لاكي

وحتى لاتعارض الأحكام بعضها ببعض ، وذلك لأن السنة حق كالقرآن الكريم ، وهى تشاركه في كونها وحي من الله عز وجل أوحى بهِ إلى
النبي صلى الله عليه وسلم لبيان أحكام الدين للعباد ، ولذا
فإنها عند علماء الحديث وعلماء أصول الفقه تعد منزلتها في بيان الأحكام كمنزلة القرآن الكريم..
لاكي
علاقة السنة بالقرآن الكريم …
السنة من حيث الأحكام التي تشتمل عليها ومن حيث علاقة تلك الأحكام بما ورد في القرآن الكريم ثلاثة أنواع هى :-
أن تكون موافقة للقرآن الكريم من كل وجه :
وهذا من باب توارد الأدلة من القرآن والسنة على الحكم الواحد ، ولذا يطلق عليها بعض العلماء أنها سنة مؤكدة للقرآن الكريم ،
ولايقصد بذلك أنها تزيد نص القرآن قوة وثبوتً لأن القرآن قوي بنفسة ، ولا يحتاج إلى تقوية لإثباثة ،
وإنما المراد التأكيد على الحكم الذي اشتمل عليه النص

أن تكون تفسيراً للقرأن الكريم وبياناً لما أريد منه:

لأن دلالة القرآن الكريم على الأحكام أكثرها كلية لاجزئية ، وكثير من أحكام الدين جاءت في القرآن الكريم مجملة كالصلاة والزكاة
والصوم والحج ، وجاءت السنة بمقاديرها وشروطها وصفاتها وكيفية أدائها ، وهذا النوع من السنة هو
الذي ينطبق عليه قوله تعالى:
( … أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ … ) الأية 44من سورة النحل
وهذا البيان قد يكون تفسيراً لكلمة غامضة في أذهانهم ، أو بيناً لعبارة أشكل عليهم فهمها أو
فهموها على غير المراد منها فصححت السنة لهم المراد
لاكي

أن تأتي السنة بحكم سكت عنه القرآن الكريم :
من ذلك الوتر وتحريم الجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها بالرضاع لكل ما يحرم من النسب من النساء
وعدم توريث الكافر من المسلم والمسلم من الكافر ومنع الحائض من الصوم والصلاة ، وهذا النوع من الأحكام والسنن كثيرة
تدخل كلها تحت عموم الآيات الآمرة بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والناهية عن معصيته والمحذرة من مخالفته …
وعليه فإن السنة كلها بيان للقرآن الكريم ، وترجع في معناها إليه …
ولا تجد أمراً إلا وقد دل القرآن عليه دلالة كلية إجمالية أو دلالة جزئية تفصيلية…
لاكي
أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يحبه و يرضاه ، وأن يفقهنا في ديننا ،
وأن يغفر لنا ذنوبنا .. اللهم آمييين.

وعليكم السلام ورحمة الله

بارك الله فيكِ سهى
موضوع رائع

بوركتِ غاليتي السهى

أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يحبه و يرضاه ، وأن يفقهنا في ديننا ،
وأن يغفر لنا ذنوبنا .. اللهم آمييين

اَاَاَاَمين

لا اله الا الله

..
..

لاكي

جزاك الله خيرا سهى وبارك الله فيك حبيبتي

رزقنا واياكم حسن الاتباع للهدي النبوي الصحيح

والبعد عن الابتداع والزيادة او النقصان في شرع الله

موضوعك شامل ومتكامل ماشاء الله

فالسنة مكملة لاحكام القران ومفسرة لها

والله تعالى بعث نبيه صلى الله عليه وسلم بالإسلام ،

وهذه النعمة العظيمة ليست القرآن وحده ،

بل هي القرآن والسنَّة ، ولما امتنَّ الله على الأمة بإتمام الدين وإكمال النعمة

لم يكن المقصود منه إنزال القرآن ، بل إتمام الأحكام في القرآن والسنَّة ،

بدليل نزول آيات من القرآن الكريم بعد إخبار الله تعالى بمنته على عباده بإكمال الدين وإتمام النعمة .

قال الله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً )

لاكي

وقال ابن القيم – رحمه الله – :
فقد بيَّن الله – سبحانه – على لسان رسوله بكلامه وكلام رسوله جميع ما أمره به ،

وجميع ما نهى عنه ، وجميع ما أحله ، وجميع ما حرمه ،

وجميع ما عفا عنه , وبهذا يكون دينُه كاملا كما قال تعالى :

( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) .

لاكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله موضوع رائع ومتميز

بارك الله فيكِ غاليتي

ونفع بكِ الامة

موضوع جميل جدا
جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا اختى (السهى)موضوع نحن فى امس الحاجه اليه

روى البخاري ومسلم عن عبد الله بنِ مسعود رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله»قال: "فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب، وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك؛ أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله؟ فقـال: عبد الله وما لي لا ألعن من لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله، فقالت المرأة: لقد قرأتُ ما بين لوحَي المصحف فما وجدته، فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}[الحشر: 7]

موضوع أكثر من رائع

ما شاء الله يا سهى

بارك الرحمن بك

لو كنا ننزل السنة منزلتها لكنا بألف خير

جزاك الله خير

الشريعة الإسلامية وبناء شخصية المسلم 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
طبيعة الشريعة الإسلامية وبناء شخصية المسلم
من مميزات الشريعة الإسلامية ذلك الترابط الشديد بين جوانبها المتنوعة مما يؤكد أنها وحدة واحدة ولا يمكن أن تتجزأ , وهذه سمة أساسية في دين الله تعالى الذي أنزله على المرسلين جميعا مع اختلاف شرائعهم .
والالتزام ببعض الشريعة والتحلل من بعضها شيء عابه الله تعالى على اليهود فقال : ﴿ أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون﴾ سورة البقرة من الآية 85.
ولمزيد من الإيضاح فإن هناك ارتباطا وثيقا بين العبادات المحضة مثل الصلاة والصيام والحج وذكر الله وبين الأخلاق النفسية والاجتماعية وبين الحياة المادية وما يكسبه الإنسان من حلال أو حرام ، فكل هذه العناصر بينها تكامل قويٌّ بحيث يؤثر كل منها في كمال الآخر وقبوله عند الله فإذا أُدِّيت على الوجه الأتمِّ أو قريبا منه فإنها مُرشَّحة للقبول من الله سبحانه , وإذا تخلَّف أحدها كان الباقي مردودا على صاحبه .
وقد يبدو في هذه النظرة شيء من الغرابة وقد تثير علامات استفهام كثيرة عند البعض , ولكنها ليست ( نظرة ) ولا هي من بنات الفكر ولا من مخترعاته إنما هي حقيقة عقدية ناصعة دلت عليها النصوص الشرعية وأكدتها .
ويتشعب الحديث في هذا الموضوع في فجاج شاسعة لا تكفي هذه العجالة للاندياح في كل مرابعها ولكن كما يقول أبو عثمان الجاحظ رحمه الله ((.. وهذا باب كبير وقد يُكتفى بذكر القليل حتى يُستدل به على الغاية التي إليها يُجرى )) البيان والتبيين ج1 77.
فمن أمثلة ذلك ما تلحظه من ترابط بين العبادة ومصدر الكسب , فقد ترى شخصا يؤدي الخمس بنوافلهن ، وربما أدى فريضة الحج أكثر من مرة , وربما تعطَّف على المحتاج والمسكين بما سمحت به نفسه ,ولكنه لا يتورع عن مال مشبوه , ولا يبالي محتجَّا بأن أكثر أهل الزمان يفعلون ذلك , وأن هذه الطريقة هي ديدن هذا العصر وأنه لولا ذلك ما استطاع أحد أن يحيا حياة كريمة !!!.
ومع تفاهة هذه الحجج التي لا تثبت أمام العقول المتزنة السوية فإن كل ما فعله من خيرات , وما اجتهد فيه من حسنات مردود عليه , وإلا فقل كيف يكون البناء على غير أساس؟.
ولنقتبس شعلة أخرى من نور نبينا صلى الله عليه وسلم نتهدَّى بها في طريقنا , تأمَّل معي في الأحاديث النبوية الآتية :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ، وَفِيهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ، لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلَاةً مَادَامَ عَلَيْهِ "، قَالَ: ثُمَّ أَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ في أُذُنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " صُمَّتَا إِنْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ " مسند الإمام أحمد ج10 ص24 ط الرسالة .
ألا يدل هذا الحديث على العلاقة الشرطية بين قبول العبادة ونوع الكسب وطبيعته ؟
كما يدلنا الحديث الآتي على أن من يحج بمال حرام حجه مردود عليه :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ حَاجًّا بنفَقَةٍ طَيِّبَةٍ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، فَنَادَى: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، زَادُكَ حَلالٌ، وَرَاحِلَتُكَ حَلالٌ، وَحَجُّكُ مَبْرُورٌ غَيْرُ مَأْزُورٍ، وَإِذَا خَرَجَ بِالنَّفَقَةِ الْخَبِيثَةِ، فَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، فَنَادَى: لَبَّيْكَ، نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: لا لَبَّيْكَ وَلا سَعْدَيْكَ، زَادُكَ حَرَامٌ وَنَفَقَتُكَ حَرَامٌ، وَحَجُّكَ غَيْرُ مَبْرُورٍ )) . المعجم الكبيرج 20 ص40.
والحديث الآتي حديث جامع في هذا الموضوع :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاكي( إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا لِمَنْ أَحَبَّ فَمَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يَسْلَمَ قَلْبُهُ وَلِسَانُهُ وَلَا يُؤْمِنُ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ قَالُوا وَمَا بَوَائِقُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ غَشْمُهُ وَظُلْمُهُ. وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا مِنْ حَرَامٍ فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيهِ , وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَلَ مِنْهُ وَلَا يَتْرُكُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيث)) مسند الإمام أحمد ج6 ص 189.
وهكذا يظهر بوضوح تام أن الكسب من طريق غير مشروع يفسد حياة المسلم , ويجعله بغيضا عند ربه مهما فعل من خيرات فإن صلى فصلاته غير مقبولة , وإن زكى وتصدق من ماله كان كمن يتطهر بماء غير طاهر , وإن حج بشره الملك بالرسوب قبل الخروج من بلده , وإن أنفق على نفسه وأهله فلا بركة وكان كمن يأكل ولا يشبع , وإن مات كان ما تركه زادا يتزوده رحلته إلى جهنم .
ألا يدل ما سبق على ذلك الارتباط العضوي الحيوي بين أجزاء الشريعة الإسلامية المشار إليه في بداية الكلام ؟.
ألا يدل هذا على خسران : الحكام الظالمين , وأولي الأمر الفاسقين والمرابين , والمرتشين , وآكلي المال العام , والمطففين , والموظفين الذين يحسنون أخذ رواتبهم ولا يراعون الله فيما ولاَّهم من أعمال أيا كانت ,والغشاشين الذي غشوا كل شيء حتى الدواء ؟
ومن أمثلة هذا الارتباط الحيوي أيضا ذلك الارتباط بين الإيمان والعمل الصالح والحياة الاجتماعية . وتأمل النصوص الآتية :
عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: (( وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ ثَلَاثًا "، قَالُوا: وَمَنَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " الْجَارُ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ "، قَالُوا: وَمَا بَوَائِقُهُ، قَالَ: " شَرُّهِ ")) شعب الإيمان للبيهقي 12/86.
فالذي لايأمن جاره من أذاه لا يكتمل إيمانه وهل هناك شيء أعز من الإيمان؟ إنه قاعدة الأعمال الصالحة كلها ومع هذا يؤثر فيه شيء يحسبه كثير من الناس هينا بسيطا وهو عند الله عظيم . وهو أذي الجار.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " تُفْتَحُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا إِلَّا امْرَءًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، قَالَ: فَيَقُولُ: أَنْظِرْ هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ . شعب الإيمان 5/379.
وإليك الحديثَ برواية أخرى :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَكْثَرَ مَا يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ قَالَ فَقِيلَ لَهُ قَالَ فَقَالَ إِنَّ الْأَعْمَالَ تُعْرَضُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ أَوْ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيَغْفِرُ اللَّهُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ إِلَّا الْمُتَهَاجِرَيْنِ فَيَقُولُ أَخِّرْهُمَا. المسند 14/98.
وكيف يكون الحال إذا كان الخصام وكان الهجران بين الابن وأمه والابن وأبيه؟ هل يقبل الله معه عبادة أو يصعد إليه كلم طيب ؟ أو يرفع إليه عمل صالح ؟.
من هذا يتأكد لك أخي الكريم أن الشريعة التي تؤمن بها لا تتجزأ ولا ينفصل بعضها عن بعض ولهذا فإنها – لو طُبِّقت – تصنع الشخصية المتكاملة من كل جوانبها فالمسلم السوي يؤدي عبادته لربه في خضوع وإخلاص , فهو متزن روحيا ونفسيا . ولا يأكل حراما فهو سوِيٌّ اقتصاديا ، ويؤثر المسالمة والحياة المطمئنة , فهو متزن وسوي اجتماعيا .
وإن أردت أن تشاهد هذا النموذج حيا أمامك فاقرأ سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقد كان خلقه القرآن .

الثقافة الإسلامية / سؤال وجواب ( 1 ) 2024.

س1 / ماهو القرآن الكريم ؟
ج1 / هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس .
———————-
س2 / كم عدد سور القرآن الكريم ؟
ج2 /114 سورة
———————-
س3 / ماأطول سورة في القرآن الكريم ؟
ج3 / سورة البقرة .
———————-
س4 / ماأقصر سورة في القرآن الكريم ؟
ج4 / سورة الكوثر
———————-
س5 / ماأطول آية في القرآن الكريم ؟
ج5 /آية الدين ، وهي الآية 282 من سورة البقرة
———————-
س6 / كم عدد أسماء سورة الفاتحة ؟
ج6 / أسماء سورة الفاتحة أكثر من عشرين أسماً ، لم يرد في السنة من ذلك سوى أربعة : فاتحة الكتاب ، أم القرآن ، السبع المثاني ، أم الكتاب
———————-
س7 / هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة ؟
ج7 / قيل : إنها الآية السابعة ، وإلى ذلك ذهب الشافعي ، فأوجب قراءتها في الصلاة ، والقول الراجح أن البسملة ليست آية .
———————-
س8 / كم عدد آيات القرآن الكريم ؟
ج8 / 6236 آية .
———————-
س9 / ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟
الجواب في الجزء القادم…….

<FONT COLOR="#800080" SIZE="2" FACE="Simplified Arabic,Verdana">تم تحرير الموضوع بواسطة فتى نجد بتاريخ 20-03-2017 الساعة 02:06 AM</font>

بارك الله فيك وجزاك خيرا وفي انتظار القادم….
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

=========

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

جزاكم الله خير

<marquee>ام اروى<marquee>

——————
اللهم انصر المجاهدين واخذل اعداء الدين..واجعل كلمة الذين امنوا العليا وكلمة الذين كفروا السفلى
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين اللهم اميييييييييييييين…

بارك الله فيك وننتظر المزيد .

——————
قال تعالى
قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني

جزاك الله خير وبارك الله فيك بصراحه معلومات مهمة

——————
**اللهم سترك وعفوك ورضاك والجنة**

بارك الله فيك
لقد احسنت في طريقة العرض والكتابة فاصبحت سهلة القراءة والحفظ ايضا
الله يعطيك العافية

——————
كل من تلقاه يشكو دهره ….ليت شعري هذه الدنيا لمن !


،،،،،،،، (( بسم الله الرحمن الرحيم ))

بارك الله فيك يأخي ، ونفع الله بما تقدمه .

خيركم من تعلم القرآن وعلمه

——————
جلَّ الذي خلقَ الجمالَ وأبدعَ
فغدا فؤادي بالجَمالِ مولّعُ

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم المسلمين