لسلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
بعد ان تكلامنا عن سكان شمال افريقيا و بتحديد في هده الدرسة البسيطة و نخصها بتحديد لي الدول المغاربيةوأفضل من كتب عن هده الزاوية من العالم تاريخيا هو ابن خلدون ومن ترجموا ارأه وما نظر من واقع الحال في هده البلاد
وليس هناك ما يخص هده البلاد من بعد أرساء دعائم الدولة الأماوية في سدة الحكم سوي ان المدهبية
السائدة في هدا الموقع هي الأباظية الي حدا كبير
مما جعل السكان من المتمريدين علي نظام الحكم في حركات مستمرة لكنها ليست دات جدوة
ولا شيء منها يدكرد
استمر هدا الحال الي انتهاء الأموين ونحن لسنا في باب الحديث عن الدولة الأموية
وظهور العباسين
ولكن عند ظهور العباسين و اعتلائهم الحكم كانت البداية في المغرب في خصوصيته في العالم الأسلامي و الشمال الأفريقي علي حدا سواء
أولا كان ظهور دولة الأغالبة في افريقيا اي الأراضية التونسية الأن و بتحديد في القيروان
وهم من القبائل العربة التي هاجرت مع الفتح الأسلامي ومن معهم من البربر المالكيون المعتدلين
وهد في حد داته يعتبر تمردا علي العباسين في الشرق وكانت دولة مستقلة تتكون من القبائل العربية المهاجرة و بعض القبائل البربرية المعتدلة و كانت الدولة ليست علي مبداء طائفي لاكنها كانت معارضة للأوضاع في المغرب بشكل عام من التباعية للعباسين و التعارض مع فكر الأباظي المتشدد فكان منهم ان يستقلو عن الطائفتان
وفي نفس الوقت ظهرة دولة الأدارسة بي هجرة ادريس الأول الدي ينسب في أصوله الي النسل الشريف
وهو نسل النبي محمد عليه الصلاة و السلام الدي احتم الي المغارب من اتاهض الشرق و الحكومات في دالك الوقت ليجد مالده القبائل البربرية في المغرب ليأسسة الدولة الأدريسية و العائلة العلوية في مراكش وبتحديد مدينة فاس وبهاده الطريقة و علي غرار الأغالبة و الأدارسة ومن المبدء المدهبي و السياسي بدات كانت لكل قوة في الشمال اللأفريقي و بستتناء مصر التي عاشة استقررا تحت حكم بني العباس
ان تقيم دولتها وحكومتها فأفرز الشمال الأفريقي دولة كتامة في منطقة اللريف المراكشي ودولة هوارة في الصحاري اليبية و البلاد الطرابلسية و الجبال النفوسية وبعض من الأجزاء الجزائرية
وكانت هده المناطق التي يحكمها المدهب الأباظي المعتدل
وكانت في نفس الوقت الدولة الرستمية و دولة تلمسان علي جبال الأطلس و علي الساحل الي منطقت الطوارق و حتي جبال أوراس وهده الأباظين الأكثر تشددا
وهكدا دام التحالف و المصالح كلا علي حاله حتي حدث ما حدث في قصص التاريخ منه ما يصدق و منها ما يصعب تصديقه وللحديث بقية ان شاء الله.
ـ20جريحا في مواجهات جديدة ببريان بينهم شرطي
في حال الخطر
================================================== ==============================
النهار /فوزي حوامدي on 01 فيفري 2024 – 22:00:00
تجددت أمس الأحد المواجهات في حيي باب السعد
ووسط المدينة وحي الشوف بين أنصار المذهبين
المالكي والاباظي وأسفرت ف حصيلة جديدة عن
إصابة 20شخصا بجروح
متفاوتة بينهم شرط في حالة خطرة حسب ما علم
لدى مصادر امنة.
وقد استعملت في المواجهات قنابل المولوتوف
والحجارة وتدخلت قوات الدرك الوطني والشرطة
لتطوق الأحداث حيث سرعان ما عاد الهدوء
المشوب بالحذر ليخيم على بلدة بريان التي رفض
ولد قابلية زيارتها واستدعى أعيان المالكية
والاباظية للاجتماع بهم في مقر ولاية غرداية
.وأكدت مصادر محلية انه تم توقف المشتبه به في
مقتل الشاب بن زايط فيما التحقيق مايزال
متواصلا في مقت منسق الافافاس .
وأكد الناطق باسم المذهب الاباظي في بريان أن
الاباظيين لن يقبلوا أي تهدئة أو أمن دون
الاستجابة لمطالبهم المتمثلة ف تطهير جهاز
الشرطة المحل من بعض العناصر من أبناء بريان
وعددهم 4 وتوقيف وملاحقة من وصفهم بالارهابين
سافكي الدماء وتغيير رئيس الدائرة المتواطئ
حسبه ونزع الأسلحة التي وعد بلخادم بنزعها من
المواطنين لكن لم ينفذ قراره وتامين
المواطنين مؤكدا أنهم ضحايا يدافعون عن
أنفسهم متهما الوالي ورئيس الدائرة بالتواطؤ
حيث فرض التجول وأثناءه أحرقت مساكن بعدة
أحياء أما مدير المدرسة القرآنية فطالب
برحيل جهاز الشرطة مثمنا دور الدرك في تهدئة
الأوضاع والحال مخالف ببعض الأحياء الأخرى
التي اثنت عن الشرطة ولم تنتقد الدرك أما وضع
رجال الشرطة فلا يحسدون عليه لتواجدهم بين
فريقين متقاذفين بالحجارة دفع عناصرها أكثر
الخسائر بإصابة نحو 20شرطيا كانوا يسعون
لاستتباب الأمن ببريان وأوقفت أجهزة الشرطة
نحو 15شخصا إلى غاية أمس الأحد في حصيلة ما
تزال مفتوحة فيما أوقف جهاز الدرك الوطني شخص
واحد.
ممثل المالكية ناشد عبر النهار السلطات
المحلية حماية المالكيين مما وصفه بغطرسة
وعنصرية الاباظين ومن أعمالهم الاجرامة
المنظمة والتي لم تمنع منها حتى المساجد على
حد تعبيره كما أشار أن المالكيين لم يتمكنوا
من الذهاب إلى ممتلكاتهم الموجودة في القصر
القدم منذ أحداث 19مارس 2024بالاضافة
الأباظة
أباظيون
المجموعات العرقية القريبة
الشعوب الشركسية
الأباظيون هم شعب يعيش غالبيته على أراضي أبخازيا، قراتشاي – تشيركيسيا وأديغيا من روسيا. ويتواجدون كذلك في الشتات في كل من سوريا تركيا، الأردن، ومصر ومختلف البلدان العربية الأخرى، أغلبهم من المتحدرين من اللاجئين من منطقة القوقاز في الحرب مع الامبراطوريه الروسية. غالبية الأباظيين هم من المسلمين السنة.
تعتبر سادزن هي الموطن الأصلي للأباظيين وهي الواقعة في الجزء الغربي من أبخازيا. في الفترة بين القرن 14 إلى القرن 15 انتقلو من أبخازيا إلى أبازينيا وثاني انتقال لهم كان يتمثل في هجرتهم بين الفترة الممتدة من القرن 18 إلى القرن 19 . يتكلم الأبازين لهجتين في مناطق قراتشاي – تشيركيسيا، أشخاروا، تابانتا. حسب إحصاء 2024 بلغ عدد الأبازين 37942 شخص في روسيا. يتكلم الأبازين اللغة الأبازية وهي لغة قوقاز الشمال الغربي وترتبط باللغة الأبخازية.
للأباظيين وجود هام في تركيا حيث يقدر عددهم بحوالي 150 ألف حسب بعض التقديرات ويتركزون بالأخص في مقاطعات سامسون، يوزغات، أدانا وهضبة قيصري-أوزونيايلا[1] ينتمي معظمهم إلى عشائر أشخاروا الذين قاتلو ضد القيصرية الروسية ثم هاجروا إلى تركيا بعد خسارتهم في معركة كبادة (كراسنايا بوليانا حاليا سوتشي)، في حين تدور داخل تابانتا القوات الروسية.
هاجروا إلى تركيا بعد خسارتهم في معركة كبادة (كراسنايا بوليانا حاليا سوتشي)، في حين تدور داخل تابانتا القوات الروسية.
الشركسية لغات قوقازية شمال غربية
(تم التحويل من لغات شمال القفقاس)
هذا مقال عن لغات شمال القفقاس عموماً، إذا كنت تبحث عن مقال بخصوص اللغة الشركسية الأديغية انقر هنا.
لغات شمال القفقاس تقسم إلى:
• الأديغية: ولها لهجات عدة منها القبردي والبجدوغ والأبزاخ والشابسوغ والجمكوي.
• الشيشانية: بلهجتي الشيشان والأنغوش وهما لغة واحدة.
• الأبخازية: وهي لغة إقليم أبخازيا.
• الوبيخية: وهي لغة لا يستعملها سوى عدد قليل من الوبيخ الذين استشهد غالبيتهم في الحرب ضد روسيا القيصرية، ولم يبق منهم سوى أقل من واحد بالمئة مما كانوا عليه قبل الحرب. (توفي آخر متكلم بها في أواسط القرن العشرين).
• الأوارية: وهي لغة قوقازية داغستانية قديمة الأصل ولها عدة لهجات، وهي تختلف عن اللغة الآفارية التركية الأصل، كما أنها تختلف عن اللغات الداغستانية الأخرى وهي أقرب إلى الشيشانية في تركيب جملها.
[عدل] الأديغية أو الأديغابزة
طالع أيضا :لغة أديغية
ويطلق اسم اللغة الشركسية في البلاد العربية على اللغة الأولى في القائمة وهي الأديغية أو (الأديغابزة)، وهي (لغة حرفية مقطعية لصقية وصفية قديمة) ، تـكتب بـالحروف الـكيريلية (الروسية) وهو أمر يؤدي إلى صعوبة الـقراءة والكـتابة بسبب طول الكلمات. تبدأ هذه اللغة من حروفـها، فلكـل حـرف معنى قـائـم بذاتـه، فالألف تعني (يد)، والباء تعني (كثير)، والميم تعني (رائحة)، وتؤثر حركة الحرف على معناه، فالنون المفتوحة تعني العين، في حين تعني النون المكسورة بخفة(والدة أو أم)… وقد يرمز الحرف الواحد في الحركة الواحدة إلى معان أو أشياء عدة لا يمكن كشف المعنى المقصود إلا من خلال السياق، لكن هذا بطبيعة الحال لا يسري على جميع الأسماء، إذ يبلغ عدد الأحرف 52 حرفاً. وسرعان ما تبدأ الحروف بعد ذلك بالاتصال فيما بينها لتؤسس المقاطع، ومن ثم الكلمات وحروف العطف والجر وما إلى ذلك.. وهي لغة وصفية تعتمد على الوصف في كل كلماتها، وشديدة الاختزال إذ تختصر كثيراً من الكلام فالحرف يقوم مقام الكلمة والكلمة تقوم مقام الجملة.
تتفرع الأديغية إلى مجموعة لهجات يتكلمها الشركس أو الأديغة أو الشراكسة منها الأبزاخ، البجدوغ، القبرطاي، الشابسوغ، الجمكوي وغيرها (وهذه الأخيرة لهجة توحيدية تكتب بها الكتب الشركسية الحديثة) . بعض هذه اللهجات قريب من الآخر وبعضها الآخر بعيد بعض الشيء لكنها في النهاية تمثل ألواناً مختلفة في لوحة واحدة.
يعود أصل الأديغة إلى منطقة (قفقاسيا) أو جبال القوقاز. وقد هجروا منها بعد حروب ضد روسيا القيصرية ليتشتتوا في مختلف مناطق الإمبراطورية العثمانية ما بين ألبانيا وتركيا مصر والأردن، إضافة إلى من بقوا في الوطن الأم.
Abazins
This article is missing citations or needs footnotes. Please help add inline citations to guard against copyright violations and factual inaccuracies. (March 2024)
Abazins
Flag of the Abazins
Total population
50,000 est
Regions with significant populations
Russia (Karachay-Cherkessia, Adygea)
34,800[1]
Turkey
10,000[1]
Armenia
400
Languages
Abaza
Religion
Sunni Islam
Related ethnic groups
Abkhaz, other "Circassian" peoples
The Abazins (ethnonym: Abaza or Asuwa) are a people who live mostly in Karachay-Cherkessia and Adygea of Russia.
An Abazin diaspora exists in Turkey,[1] Jordan,[citation needed] Syria,[citation needed] Egypt (which features the Abaza family, one of the wealthiest and most powerful families in Egypt)[citation needed], and other Islamic countries, most of which are descendants of refugees (muhajirs) from the Caucasian War with the Russian Empire. Their dominant religion is Sunni Islam.
Abazins originally inhabited in Sadzen, the western part of Abkhazia. First, they moved from Abkhazia to Abazinia in 14-15th century, and the second migration is related to 18-19th century. There are two dialects of Abazian in Karachay-Cherkessia—Ashkharua and Tapanta.
According to the 2024 census, there were 37,942 Abazins in Russia. Abazins speak the Abaza language, a Northwest Caucasian language closely related to Abkhaz.
There is also a significant Abazin presence in Turkey. An estimated number of 150,000 Abazins live in the provinces of Samsun, Yozgat, Adana and Kayseri-Uzunyayla (the long plateau). Most of them belong to Ashkharua clan, since they fought against the Tsarist army and emigrated to Turkey after losing the battle of Kbaada (Krasnaya Polyana of today’s Sochi), whereas Tapantas fought within the Russian forces.
Langues abkhazo-adygiennes
Cet article est une ébauche concernant une langue.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
Les langues abkhazo-adygiennes sont une des trois familles de langues caucasiennes, avec les langues kartvéliennes et les langues nakho-daghestaniennes.
La région d’origine de ces langues est le Nord-Ouest du Caucase. Depuis le XIXe siècle, l’exil de nombreuses populations a créé une diaspora en Turquie, en Israël, en Jordanie ou en Syrie.
[modifier] Classification
• Groupe abkhaze-abaza
o Abkhaze
o Abaza
• Groupe oubykh
o oubykh
• Groupe tcherkesse
o Tcherkesse oriental
kabarde. Dialectes, du Kouban, de Baksan, de la Malka, du Terek.
besleney ou besney
o Tcherkesse occidental
adyguéen. Dialectes : kémirgoy, bjédough, abzakh, chapsough
[modifier] Comparaison des langues
• souris
tcherkesse occidental adyguéen cəɣʷe ; chapsough ccəɣʷe ; tcherkesse-oubykh cəɣʷe
tcherkesse oriental kabarde ʒəɣʷe ; besney ʒəɣʷe
• poule
tcherkesse occidental adyguéen čʹetə ; chapsough kkʹetə ; abzakh čet
tcherkesse oriental kabarde ǯʹed ; besney gʹed
• arbre
tcherkesse occidental adyguéen čəğə ; chapsough ččʹəğə ; bjedough ččəǧə ; tcherkesse-oubykh šʹəğ ; abzakh śəğ
tcherkesse oriental kabarde žʹəğ ; kabarde de Turquie źʹəǧʹ(ə) ; besney ǯʹəy
• bœuf
tcherkesse occidental adyguéen cʷə ; bjedough ccʷə ; chapsough cʷə ; abzakh cʷə
tcherkesse oriental kabarde və ; besney və
• oiseau
tcherkesse occidental abzakh bzəw
abkhazo-abaza abkhaze apsaá ; bzyb apśaá
• langue (parlée)
tcherkesse occidental chapsough bze ; abzakh bze
tcherkesse oriental besney bze
abkhazo-abaza abkhaze ábz
• ravin
tcherkesse occidental adyguéen qʷe – ravin, combe, gorge, vallée
tcherkesse oriental kabarde qʾwe – idem
abkhazo-abaza abkhaze akʷʾara – ruisseau ~ aqʷʾara – rive pierreuse ; bzyb kʷʾarə – idem
abaza kʾʷara – ravin, combe, vallée
• abeille, scarabée
tcherkesse occidental chapsough bžʹe ; abzakh bže
tcherkesse oriental kabarde bźe; besney bžʹe – abeille
abkhazo-abkhaze abkhaze abžə ; bzyb apʾžə ;
abaza tapanta bəž – scarabée
كتبت بواسطة ام مريم العراق 
هدا طلاء يبقى مدة و لا يفسد
