السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبت بواسطة أم العلاء 2 
الله يسلمك و يحفظك و يسعدك و يبارك فيك على كلامك الطيب
الحقيقة كما قلت اختي التي عملتها و لست أنا
شكرا لمرورك و ردك
دمت بخير
كل عام وأنتم بخير يا حبيبات
ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي
**
تحياتى ()()()
ثم قال لهم:الدليل هو ورقة التوت
فتعجب الناس من هذه الإجابة!!!!!!!!!!
وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟!
فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد
لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا
وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً
وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة..
فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟!
إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!
CHEROUK:
هههه سبحان الله أنا عكسج الصراإاحة ما تحريت
ان ردي بيكون أول رد لان طرشت الرد بالموبايل
ف بطيئ و ما يحدث الصفحة بسرعة
كل عاإام و إنتئ بخير ^^
حفظك ربي يالغالية
وبارك في جهودك المميزة والرائعة ماشاء الله لاقوة إلا بالله
فخورة بعطاءك حماك الله
وأنت بألف خير وهناء وبلاد المسلمين جميعاً
ورمضان مبارك أن شاءالله
ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي
وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة
ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة
وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟!
فقال الإمام الشافعى ..
" ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا،
وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة
فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج ؟! ".
إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم
" لا اله الا هو وحدة لا شريك له "
موضوع جميل .. يستحق القراءهه ..
اسعدك الله .
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
2م ك زبادي
نقوم بعجن العجينة ونتركها حتي يتضاعف حجمها ونشكلها علي هيئة اقراص
ياااااااااااااي اول رد هههههههه
تسلم ايدك ام عزو
رسمات بغاية الروعة حبيبتي
تسلم ايديكي
عجبتني النقشة الي في اليمين
بصراحة شغل مرتب يا عسل
بارك الله فيك وما حرمنا ابداعاتك الحلوة يا عسل
رووووووووووووووعة يا ام عز
كدة يا عسل اظهري المواهب المتخبية
و انا مثل ام اللول عجبتني نفس النقشة جداااااااااا
تسلم الايااااادى يا قمر
الفقرة الأولى
(( آيات ))
قال الله تعالى :
" وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
ثم أتموا الصيام إلى الليل
ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله
ءايته للناس لعلهم يتقون ""
البقرة أيـ ١٨٧ ـة
الفقرة الثانية
(( حديث ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطنه
حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه
فإن غلبت الآدمي نفسه فثلث للطاعم
وثلث للشراب وثلث للنفس "
ابن ماجه وصححه الألباني
الفقرة الثالثة
(( علامة استفهام ))
إذا كان شهر رمضان هو شهر الصيام فلماذا يُعد من أكثر الشهور العام استهلاكاً ؟
ولماذا يخرج الناس منه وقد ازدادت أوزانهم ؟
الفقرة الرابعة
(( فكرة ))
خططي لجعل رمضان أقل الشهور استهلاكاً للطعام والشراب
الفقرة الخامسة
(( إضاءة ))
هناك أسر تموت جوعاً ولا تجد فتات الخبز فلماذا لا يغطي هؤلاء ما يحييهم ونخفف ما نحبه مما يميتنا ؟؟
يا صائماً ترك الطعام تعففاً*******أضحى فريق الجوع واللأواء
أبشر بعيدك في القيامة *****رحمة مخوفة بالبر والأنداء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" تسحروا فإن في السحور بركة "
متفق عليه
(( مفسدات الصيام ))
١- الجماع
٢- الأكل والشرب متعمداً
٣- إنزال المني يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم
٤- حقن الإبر المغذية التي يستغنى بها عن الطعام والشراب
٥- خروج دم الحيض والنفاس
٦- إخراج الدم من الصائم بحجامة أو فصد أو سحب للتبرع به ونحوه
٧- حقنن الدم
٨- التقيؤ عمداً
لطشنا الطبق و هربنا هههههههههههههه
يتسلم الايادي
فطائر جميلة
بارك الله فيك حبيبتي
وبالتوفيق ان شاء الله
•¨*•.¸.سباقي مع الزمن من أجلك لغتي .¸.•*¨•
وهذا الرابط للرجوع للدروس
حصادُ المسير، بحملة لغتنا العربية [ دروس شاملة وتطبيقات ومشاريع تخرج ]
<< هيا بنا ننطلق >>
استعدااااااد انطلاااااااااااق وفقكن الله
على كلٍ باب المشاركَة مفتوح ولو بتعقيب أو رد بسيط (:
ربي يسعدكم ()
كتبت بواسطة K.S.A.. كتبت بواسطة asmaabhr كتبت بواسطة آيَــة♥ حماكن الله يالغاليات
كتبت بواسطة الدّرر على كلٍ باب المشاركَة مفتوح ولو بتعقيب أو رد بسيط (:
ربي يسعدكم ()
يسعد قلبك درري
بانتظارهن حماهن الله
كتبت بواسطة عفوك إلهي أرجو 
في الصحيحين
((أن رسول الله قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ))
وهذا عام في الجند وغيرهم لقوله ((حرم لبس الحرير والذهب على ذكور أمتي ))
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليها أخرجه البخاري
فمن استحل لبس الحرير من الرجال فهو كافر وإنما رخص فيه الشارع لمن به حكة أو جرب أو غيره وللمقاتلين عند لقاء العدو وأما لبس الحرير للزينة في حق الرجال فحرام بإجماع المسلمين سواء كان قباء أو قبطيا أو كلوثة وكذلك إذا كان الأكثر حريرا كان حراما وكذلك الذهب لبسه حرام على الرجال سواء كان خاتما أو حياصة أو سقط سيف حرام لبسه وعمله
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في يد رجل خاتما من ذهب فنزعه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده وكذلك طراز الذهب وكلوثة الزركش حرام على الرجال واختلف العلماء في جواز إلباس الصبي الحرير والذهب فرخص فيه قوم ومنع آخرون لعموم قوله عن الحرير والذهب هذان حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم فدخل الصبي في النهي وهذا مذهب الإمام أحمد وآخرين رحمهم الله فنسأل الله التوفيق لما يحب ويرضى إنه جواد كريم
اليوم الاحد الساعة الخامسة عصرا برنامج على الهواء بعنوان الاختلاط وكشف العورات للشيخ / د يوسف الاحمد في اذاعة القران الكريم
للمشاركة الصوتية
014033333
فاكس
014425533
أنشر هذا الخبر